<p class="ql-block">美篇號(hào)：58689323</p><p class="ql-block">文 字：虛空婆婆</p><p class="ql-block">圖 片：手機(jī)拍攝</p> <p class="ql-block">施耐庵在古典名著《水滸傳》中寫下“母弱出商賈，父強(qiáng)做侍郎，族望留原籍，家貧走他鄉(xiāng)”。這句話只有二十個(gè)字，卻以簡(jiǎn)潔的文言句式，概括了古代社會(huì)背景下個(gè)人發(fā)展路徑的選擇策略，道破了中國(guó)社會(huì)千年不變的人才流動(dòng)密碼。時(shí)移世易，這條古訓(xùn)在全球化浪潮與數(shù)字化革命的今天，非但未曾褪色，反而以更復(fù)雜的形態(tài)展現(xiàn)其驚人的預(yù)見性。</p><p class="ql-block">這句話揭示出資源與選擇的辯證關(guān)系。在宗法社會(huì)，“父強(qiáng)”意味著可繼承的政治資本，“族望”代表著地緣網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，而“母弱”、“家貧”者則需另辟蹊徑。這條生存法則的內(nèi)核至今未變。人類永遠(yuǎn)在利用自身稟賦，尋找最優(yōu)生存發(fā)展路徑。變化的，只是實(shí)現(xiàn)路徑的多元化與流動(dòng)速度的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)代社會(huì)為這四條古訓(xùn)賦予了新的注腳：</p><p class="ql-block">“母弱出商賈”已演變?yōu)椴莞鶆?chuàng)業(yè)。當(dāng)缺乏體制內(nèi)資源，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)為普通人提供了前所未有的創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。從淘寶店主到短視頻創(chuàng)作者，從跨境電商到自由職業(yè)者，數(shù)字時(shí)代將“商賈”的內(nèi)涵無(wú)限擴(kuò)展，讓每個(gè)個(gè)體都有機(jī)會(huì)白手起家。</p><p class="ql-block">“父強(qiáng)做侍郎”在法治社會(huì)雖不能直接世襲，但文化資本與社會(huì)資本的代際傳遞依然強(qiáng)大。精英家庭通過(guò)優(yōu)質(zhì)教育、人脈網(wǎng)絡(luò)、視野格局的傳承，為后代鋪就的仍是更平坦的仕途或與之相當(dāng)?shù)木⒌缆贰?lt;/p> <p class="ql-block">“族望留原籍”在城市化進(jìn)程中演變?yōu)橘Y源集聚地的守成者。北上廣深的“原住民”、地方望族的后代，憑借房產(chǎn)增值、戶籍紅利與成熟社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，固守著一線城市的資源優(yōu)勢(shì)，這是現(xiàn)代版的“留原籍”。</p><p class="ql-block">而“家貧走他鄉(xiāng)”正在全球尺度上的宏大舞臺(tái)上演繹，這就是當(dāng)代的 “潤(rùn)”學(xué)。當(dāng)國(guó)內(nèi)階層固化、內(nèi)卷加劇，那些缺乏原生資源優(yōu)勢(shì)的年輕人，正憑借專業(yè)技能與語(yǔ)言能力，以“原子化”方式向全球?qū)ふ覚C(jī)會(huì)。從硅谷的碼農(nóng)到新加坡的金融才俊，從澳洲的技工到歐洲的留學(xué)生，這是全球化時(shí)代“走他鄉(xiāng)”的終極形態(tài)。</p> <p class="ql-block">這種流動(dòng)的背后，是三大現(xiàn)代變革：教育普及帶來(lái)的能力平權(quán)、信息技術(shù)帶來(lái)的信息平權(quán)、全球化帶來(lái)的機(jī)會(huì)平權(quán)。一個(gè)貴州山區(qū)的天才少年，可通過(guò)奧林匹克競(jìng)賽直通MIT；一個(gè)普通家庭的女孩，可憑借流利外語(yǔ)成為跨國(guó)公司的橋梁。渠道的多元化，讓古訓(xùn)中的“出”與“走”有了前所未有的豐富可能。</p><p class="ql-block">不可否認(rèn)，當(dāng)代流動(dòng)也帶來(lái)了新的社會(huì)命題。當(dāng)最優(yōu)秀的“家貧者”紛紛“走他鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)土中國(guó)是否面臨精英流失？當(dāng)“原子化”流動(dòng)成為常態(tài)，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)與地緣共同體將如何自處？這些都是施耐庵未能預(yù)見，卻需要我們這一代人回答的問(wèn)題。</p> <p class="ql-block">歸根結(jié)底，從古至今，人們追求的從來(lái)不是流動(dòng)本身，而是美好生活的實(shí)現(xiàn)。施耐庵的智慧，在于揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)的剛性約束與個(gè)體能動(dòng)性的永恒博弈。今天，我們站在巨人的肩膀上，擁有更多元的選擇，也面臨更復(fù)雜的權(quán)衡。</p><p class="ql-block">讀懂這條古訓(xùn)的現(xiàn)代演繹，不僅是為了理解這個(gè)時(shí)代，更是為了在流動(dòng)的空間中，找到自己的位置與方向。無(wú)論留下還是離開，都是為了在有限的生命中，活出最豐盛的自己。</p>