<p class="ql-block"> 重慶旅游，解放碑的車水馬龍、洪崖洞的燈火璀璨，向來是游人趨之若鶩的打卡地標(biāo)；但這座城市的魅力，更藏在那些隱于山野或鬧市里的秘境——它們是時光沉淀的印記，藏著未解謎辛與傳奇，靜待有心人探尋。</p><p class="ql-block"> 談及明朝往事，建文帝朱允炆的生死之謎，至今仍是史學(xué)界熱議的焦點。當(dāng)年靖難之役的那場大火，讓這位年輕帝王的結(jié)局成了千古懸案，民間更是演繹出諸多傳說，其中“出家為僧”的說法流傳最廣。而在重慶，就有兩處景致因這一傳說得以留存，至今依舊吸引著無數(shù)探訪者——它們便是南溫泉的建文峰，以及磁器口的寶輪寺（又名隱龍寺）。</p> <p class="ql-block"> 傳說朱棣篡權(quán)后，朱允炆被迫削發(fā)為僧，從云南進(jìn)入四川，最終到達(dá)重慶 。他不敢入城，便在郊外南泉的密林山中挖掘了一口井，修建茅草房隱居，此山峰后來被稱為建文峰 ；山上的隱龍閣和“玉泉井”依然留存…</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">南溫泉的建文步道</p> <p class="ql-block"> 建文帝與玉泉井，這應(yīng)該是獨特的印記啦。</p> <p class="ql-block"> 朱允炆曾隱于磁器口的寶輪寺，藏身鬧市巷陌間，此地也因這位落難帝王得名“龍隱鎮(zhèn)”；渝北區(qū)的御臨河亦流傳著他的傳說，相傳他曾在此泛舟避險，后人遂將原西河易名為“御臨河”，以志其事。</p><p class="ql-block"> 名人避世，素來有“歸于山林”的清雅，亦有“隱于鬧市”的深沉。建文帝在重慶留下的這些遺跡，正是這一千古典故最鮮活的印證，讓那段塵封的歷史在山城的煙火與山水間有了可觸的痕跡。</p> <p class="ql-block"> 寶輪寺始建于西魏年間，原名白崖寺，因系西魏大都督尉遲迥督建，故亦有“尉遲寺”之稱，迄今已歷約1500年風(fēng)霜。因落難皇帝朱允炆曾在此避難七載，“龍隱寺”之名便隨這段歷史流傳至今。</p><p class="ql-block"> 寶輪寺依山而建，坐落于白崖山巔，地勢陡峻，拾級而上方見真容。三重殿宇層層遞進(jìn)，古木參天蔽日，佛塔巍峨凌霄；重樓疊翠間，飛檐斗拱翹角凌云，黛瓦紅墻映著蒼松，庭院開闊深靜。整座寺院既顯雄渾大氣的廟堂氣象，又藏古樸深重的歲月質(zhì)感，不愧是歷經(jīng)千年的叢林寶剎。</p> <p class="ql-block"> 隆冬時節(jié)，古老的寶輪寺化作鎏金佛國。寺內(nèi)香火裊裊，悄然漫過殿宇石階，暈染出幾分縹緲禪意。千年銀杏葉如金蝶蹁躚，簌簌從空中飄落，在經(jīng)幡輕拂的庭院里，織就一地細(xì)碎金光。立于庭中仰頭望去，古木梢頭已綴滿青褐相間的枝節(jié)，蒼勁中透著歲月的沉靜。往事如煙，在這鎏金與蒼褐交織的禪境里，盡是世事滄桑的回響。</p>