<h1>原創(chuàng) 墨品書法網(wǎng) </h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王羲之的法帖里面，后世臨學(xué)最多的一幅，就是《圣教序》，這并非王羲之親筆，而是唐朝時期，懷仁及團隊，耗費20多年，搜尋、篩選王羲之真跡，找出最精妙的字體，重新集合而成。</p> <p class="ql-block">很多人好奇，為何不選真實、純正的王羲之原稿，反而臨摹“集字”作品，畢竟氣韻和自然感層面，“集字”無論如何用心，始終比不過原作，背后原因很簡單，“集字”法帖內(nèi)容完備、系統(tǒng)，便于臨摹。</p> <p class="ql-block">王羲之身在魏晉，推崇尚韻，多即興創(chuàng)作，并且此時高桌未盛行，寫長篇頗為困難，因此《大道帖》、《快雪時晴帖》等，僅有寥寥幾行，這幅《圣教序》共有1000多字，巧妙解決這一問題。</p> <p class="ql-block">可是有人覺得，“集字”雖然筆法豐富，但是氣韻、章法上，無法真正還原，仍舊不夠精善，幸好這個問題，古人也早已搞定，“南唐后主”李煜，曾親自主持監(jiān)制，編撰一幅《澄清堂帖》，甩開《圣教序》十條街。</p> <p class="ql-block">此帖乃是參考《圣教序》、《十七帖》、《興福寺半截碑》，還有王羲之的傳世手札，從中選出最高超、最清晰的60幅字帖，合并為一卷，每幅縱26.5厘米，橫13.4厘米，總長度近20米，字?jǐn)?shù)多達(dá)3000</p> <p class="ql-block">這種制帖方式，既有完善、豐富的古人筆法，還整篇收錄，保留真實、原始的王羲之風(fēng)貌，況且所選作品，均是“不經(jīng)意之作”，融入自我情感，用筆暢意自如、由心而發(fā)，沒有半分刻意感，極具魏晉雅士風(fēng)姿。</p> <p class="ql-block">就像《今年帖》，開篇第二個“月”字，橫畫順豐直入，撇畫尖鋒入紙，變幻豐富，靈動和醇厚兼?zhèn)?，體勢方面，上方疏朗，下面緊密，富有險絕感，中間細(xì)瘦的橫畫，也與其他筆畫構(gòu)成鮮明對比，極具藝術(shù)效果和生動感。</p> <p class="ql-block">《澄清堂帖》南宋時期，傳到施宿手中，他將其修整拓印，制作出全真善的拓本，工藝精細(xì)，極盡還原，王文治曾感嘆：“……《大觀》雖工致過之，精氣弗及也。此種宋刻宋拓之右軍書，真世間稀有之寶！”</p> <p class="ql-block">近代現(xiàn)身香港，被香港中文大學(xué)珍藏，入選“北山十寶”，因太過珍貴，極少公開展出，所有少有人見過，最近范本逐漸盛行，可時常臨摹，學(xué)習(xí)純正的王羲之筆法，系統(tǒng)掌握，融會貫通，日后順利臨學(xué)諸朝。</p> <p class="ql-block">而今，我們對《澄清堂帖》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，推出便攜經(jīng)折裝，加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識讀，非常適合臨摹與欣賞，與原作毫無二致，見此品如見原作，市面獨此一家，若您喜歡可點擊下方商品鏈接一觀。</p><p class="ql-block">作品為我店獨家版權(quán)，侵權(quán)抄襲者必究！</p>