太昊陵謁伏羲：一場跨越千年的文明對話谷子 <p class="ql-block">太昊陵謁伏羲：一場跨越千年的文明對話</p><p class="ql-block">乙巳初冬，慕名前往淮陽拜謁太昊陵廟，一路風(fēng)塵中午到達(dá)，穿過淮陽古城的煙火氣，太昊陵的朱紅牌坊在陽光中漸次清晰。此前無數(shù)次聽聞伏羲的傳說，那些“畫八卦”“制嫁娶”的故事，不過是歷史書頁上遙遠(yuǎn)的符號；直到腳踏陵前的青石板，看香火繚繞中往來的拜謁者，指尖觸到殿內(nèi)八卦圖的紋路，才真正讀懂“人文始祖”四個字里沉甸甸的分量。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">陵內(nèi)古柏森森，樹齡超千年的側(cè)柏虬枝盤結(jié)，仿佛仍在訴說遠(yuǎn)古的故事。沿著中軸線前行，先天殿內(nèi)的伏羲圣像端坐正中，目光溫和卻透著穿透蒙昧的銳利。講解員輕緩的聲音里，我仿佛看見八千年前的中原大地：先民們裹著獸皮，在洪水與野獸間掙扎，而伏羲站在黃河之濱，抬頭觀天象，俯身察地理，將日月星辰、山川草木的規(guī)律，凝練成乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個符號——這便是影響華夏數(shù)千年的八卦。彼時(shí)沒有文字，他卻用最簡單的圖形，為人類打開了認(rèn)識世界的大門，后世的哲學(xué)、歷法、中醫(yī)，乃至建筑、兵法，都能在這樸素的符號里找到源頭。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)過殿角，一組“伏羲教民”的浮雕吸引了我。畫面里，他手持耒耜教族人耕作，又將網(wǎng)罟分予眾人捕魚，甚至定“姓氏”、制“嫁娶”，把雜亂的族群生活，梳理成有秩序的社會雛形。在蒙昧如夜的遠(yuǎn)古，他不是高高在上的神祇，而是站在人群中的引路者：知道族人受饑寒之苦，便探索耕種與漁獵之法；見族群因無倫常而混亂，便確立婚姻制度、劃分姓氏，讓“人”真正脫離了獸性，走向文明。這份“為生民立命”的智慧，比任何傳說都更動人。</p> <p class="ql-block">最難忘的是在蓍草園駐足的時(shí)刻。相傳伏羲曾用蓍草推演八卦，如今園中的蓍草依舊蔥郁，葉片上的露珠折射著陽光，像極了先祖凝視世間的目光。我忽然明白，為何千年來無數(shù)人遠(yuǎn)赴淮陽——這里不僅是一座陵墓，更是華夏文明的“精神原鄉(xiāng)”。拜謁前，伏羲是“傳說中的先祖”；拜謁后，他是那個在艱難歲月里，用智慧點(diǎn)亮文明火種的“人”。他的偉大，從不是憑空創(chuàng)造奇跡，而是于蒙昧中見規(guī)律，于混亂中建秩序，于苦難中尋生機(jī)。</p><p class="ql-block">再者，是對廟內(nèi)大殿前的一對婦女拜謁的方式，只見二人口中念念有詞，一人站在那里口中念著我聽不懂的語言，另一個人跪在地上口中有詞同時(shí)用肢體配合著那位的詞語，用肢體表達(dá)著自己的心聲，由于好奇，我站在那里看了好久，待她們拜謁結(jié)束，我虔誠的請教她們說的內(nèi)容，其中一位說，說的啥她們自己也不知道，只覺在這樣的環(huán)境里感覺好像有什么附體，口中就表達(dá)出來自己的心聲而已，我好奇地問您們二位的表達(dá)為什么配合的這么一致呢，她說這只是心靈相通而已，聽后深感奧秘，無形中增加了對太昊陵廟的神秘感！</p> <p class="ql-block">離開時(shí)，夕陽為太昊陵的角樓鍍上金邊，往來的游人仍在輕聲談?wù)撝说墓适?。這場拜謁，早已不止是“了解一段歷史”，更像是一場跨越千年的對話：先祖用他的創(chuàng)造告訴我們，文明的進(jìn)步，從來始于對世界的好奇、對民生的關(guān)切；而我們今日的傳承，便是對這份智慧最好的回應(yīng)。走出陵門，淮陽古城的煙火依舊，只是心中多了一份敬畏——敬畏那束穿越八千年的文明之光，更敬畏這份光所照亮的，屬于華夏兒女的精神血脈。</p>