<p class="ql-block"> 楊絳（1911年7月17日—2016年5月25日），本名楊季康，江蘇無錫人，中國現(xiàn)代作家、文學翻譯家、外國文學研究家、中國社會科學院榮譽學部委員。</p> <p class="ql-block"> 她早年就讀于振華女校，畢業(yè)于東吳大學，1932年進入清華大學研究院深造時與錢鐘書相識結(jié)緣。1935年至1938年，她隨夫游學英法，在牛津大學潛心研讀英國文學。1949年后，歷任北京大學文學研究所、中國社會科學院文學研究所及外國文學研究所研究員，深耕學術與創(chuàng)作。“文化大革命”期間，她遭誣為“資產(chǎn)階級學術權威”，下放五七干校歷經(jīng)磨難，晚年更承受喪女（錢瑗）、喪偶之痛，卻始終筆耕不輟、治學不怠。其創(chuàng)作橫跨戲劇、散文、小說多領域，《稱心如意》《我們仨》《洗澡》等作品膾炙人口，自學西班牙語翻譯的《堂吉訶德》更被公認為經(jīng)典譯本，獲西班牙“智慧國王阿方索十世勛章”。這位被錢鐘書譽為“最才的女、最賢的妻”的學界泰斗，以百年風骨詮釋了文人的堅守與優(yōu)雅，堪稱中國近代史上“最后一位女先生”。</p> <p class="ql-block"> 翻開《優(yōu)雅百年：楊絳全傳》，仿佛跟隨先生走過一個世紀的風雨與晴和。書中字里行間流淌的，不僅是她與錢鐘書先生“琴瑟和鳴”的愛情、“著作等身”的才情，更有歷經(jīng)世事沉浮后，愈發(fā)溫潤通透的內(nèi)心——那份深入骨髓的淡定與從容。她用一生的沉淀，在情愛、婚姻、生活與成長中提煉出的智慧，如同暗夜中的微光，照亮了后人前行的路，讓我這位走過六十余載人生的退休教師，讀來倍感共鳴與啟迪。</p> <p class="ql-block">一、淡定與從容。</p><p class="ql-block"> ??楊絳先生的一生，并非一帆風順。戰(zhàn)亂年代的顛沛流離、政治運動中的無端磋磨、親人相繼離世的錐心之痛，諸多苦難接踵而至。但《優(yōu)雅百年：楊絳全傳》中記載的，不是怨懟與沉淪，而是她“以柔克剛”的智慧，將風雨化為生命的養(yǎng)分。在被下放干校的日子里，她坦然接受命運的安排，于繁重勞作之余仍堅持讀書、翻譯；在錢鐘書先生與女兒錢瑗相繼離世后，她獨自整理丈夫遺稿，完成《我們仨》的創(chuàng)作，將悲痛沉淀為溫潤的文字。這份淡定，不是麻木不仁，而是歷經(jīng)滄桑后對生活的通透認知；這份從容，不是消極避世，而是飽經(jīng)風霜后對生命的堅守與熱愛。正如書中所展現(xiàn)的，真正的內(nèi)心強大，從來不是不曾經(jīng)歷苦難，而是在苦難中依然能守住內(nèi)心的平和與篤定?！靶闹杏惺拢€能若無其事，便是?格局；心中有事，裝作若無其事，便是閱歷?。??”</p> <p class="ql-block">（ 1932年，楊絳與錢鐘書在清華大學古月堂門口相識，圖為二人見面時的留影。）</p> <p class="ql-block"> 她一生堅守道德底線，秉持著對他人的善意與寬容、對世事的通透與豁達。</p><p class="ql-block"> 在與人相處時，她溫和謙遜，從不與人爭名奪利。<span style="font-size:18px;">提倡“順其自然，量力而行”，以淡泊心態(tài)面對得失，保持內(nèi)心的溫暖。</span>?主張“節(jié)省、熱情、自信”，反對過度追求物質(zhì) 。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>在面對不公時，她不卑不亢，始終堅守自己的原則與底線。她強調(diào)“走好選擇的路，別選擇好走的路”，主張通過克服困難實現(xiàn)真正的成長 。</p><p class="ql-block"> 這種“靈性良心”，指引著她在人生的每一個十字路口做出正確的選擇……</p> <p class="ql-block">（楊絳與女兒錢瑗的合影）</p> <p class="ql-block"> 二、成長與修養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 楊絳先生的人生智慧，在學習、苦難、處世等維度沉淀為通透的生命哲學，既飽含文人風骨，更藏著煙火人間的清醒。</p><p class="ql-block"> 論學習：以精進對抗渺小。她始終堅信，人的可貴在于擁有自我完善的無限可能。即便“人雖然渺小，人生雖然短”，卻能通過持續(xù)學習、修身自省突破局限，在知識與品格的打磨中實現(xiàn)精神的豐盈。這份對學習的執(zhí)著，貫穿她一生——晚年逾百歲高齡，仍堅持讀書著述，用筆墨丈量生命的寬度。</p><p class="ql-block"> 論苦難：以堅韌淬煉靈魂。在她看來，逆境是最好的修行，“一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈”。“文化大革命”期間，她被下放五七干校，每日承受繁重勞作與精神壓力，卻仍在煤油燈下偷偷翻譯《堂吉訶德》，將苦難化為創(chuàng)作的養(yǎng)分。她眼中的成熟，是“對世界溫柔，對自己嚴厲”：以包容之心接納世事無常，以自律之志堅守內(nèi)心秩序，恰如“水至柔卻能穿石”，于隱忍中積蓄力量。</p><p class="ql-block"> 論煩惱：以讀書安放紛擾。面對現(xiàn)代人的精神內(nèi)耗，她一針見血道：“你的問題主要在于讀書不多而想得太多?！痹谒磥恚x書是驅(qū)散迷茫的良方——當心靈被知識填滿，無謂的糾結(jié)便會減少；當眼界因典籍開闊，眼前的煩惱便會變淡。這份通透，正是她在風雨人生中始終保持從容的秘訣。</p><p class="ql-block"> 論涵養(yǎng)：以低調(diào)守護本心。談及處世之道，她的告誡質(zhì)樸而深刻：“別曬幸福，別曬發(fā)達，別曬成功。曬，總會失去水分；藏，才是保鮮的最好方式。幸福是養(yǎng)自己的心，而不是養(yǎng)別人的眼?！彼簧疵芙^過度曝光，即便著作等身、享譽文壇，仍堅守“樸素為美”的原則，將更多精力投入學術與創(chuàng)作。這份不事張揚的涵養(yǎng)，讓她在浮躁世間始終保有一份寧靜與純粹。</p> <p class="ql-block"> 三、愛情與婚姻。</p><p class="ql-block"> 楊絳認為愛情不應盲目，而需清醒的欣賞與理解。</p><p class="ql-block"> 愛情觀：始于心動，終于契合。她指出：“?愛一個人，不是改變他，而是接受他的一切。?” 強調(diào)愛情的真諦在于包容而非改造。同時，她提醒人們：“?愛情不是生活的全部，但沒有愛情，生活便少了色彩。?” 表明愛情雖重要，但非人生唯一支柱。對于愛情的變化，她坦言：“?愛情是靠不住的，欺騙自己，也欺騙別人，即使是真正的愛情，也經(jīng)不了多久就會變。?” 揭示了愛情易逝的現(xiàn)實，但倡導在變化中堅守真誠。</p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"> 婚姻觀：量力而行，取悅自己。她認為：“?婚姻能不能走到最后，關鍵要看責任感，而不是愛情是否還在。?” 并指出：“?三觀不合，是這世上最遠的距離。?” 她與?錢鐘書的婚姻正是基于共同價值觀的相互扶持。此外，她提出：“?最好的愛情，是彼此成就，而不是彼此消耗。?” 倡導健康的關系模式：一個家庭，只要女人不快樂，這個家庭肯定不幸福。丈夫的態(tài)度，決定妻子的脾氣，而妻子的脾氣，決定丈夫的財氣?。楊絳先生說，三觀不合的夫妻可當普通朋友，不必強求同行。 </p> <p class="ql-block"> 母親職責：護孩周全。楊絳鼓勵女性在愛情中保持獨立與清醒。她認為：“?一個人再好，他不心疼你，什么用也沒有。?” 強調(diào)情感需雙向付出。同時，她主張：“?女子生性本弱，保持獨立便是我們行走世間的鎧甲。?” 提醒女性在關系中勿失自我。這些句子凝聚了楊絳對愛情的深刻洞察，既包含對浪漫的珍視，也涵蓋對現(xiàn)實的清醒認知，為現(xiàn)代人提供了寶貴的情感啟示。在先生看來，離婚本身并不可怕，可怕的是讓孩子成為婚姻破裂的犧牲品?；橐鲎叩奖M頭，是成年人的選擇，但孩子的世界不該因此崩塌。作為母親，最大的責任便是護孩子周全，用溫柔與堅定為孩子撐起一片安穩(wěn)的天空。即便夫妻緣盡，也應放下恩怨，以平和的態(tài)度處理彼此的關系，讓孩子感受到父母的愛從未缺席。這種對孩子的珍視與擔當，不僅是為人父母的本分，更是一種深沉的智慧與善良，讓孩子在成長的路上依然能保有對生活的熱愛與信任。</p> <p class="ql-block"> 四、生活態(tài)度：減法人生，心境自凈。</p><p class="ql-block"> “給生活做減法，寡欲則心靜，心靜則境凈”，這是楊絳先生留給世人最通透的生活箴言。先生一生淡泊名利，拒絕喧囂浮華，將日子過成了詩——她精簡社交，潛心于讀書、創(chuàng)作與陪伴家人；看淡得失，于風雨中保持從容姿態(tài)；剝離欲望，在簡單純粹中尋得精神富足。這份“減法智慧”，隨著年歲漸長，愈發(fā)讓我深有體悟。</p><p class="ql-block"> 人到老年，我漸漸學會了給生活“斷舍離”：告別消耗心力的無效社交，把時光留給圍爐夜話的家人，留給白龜湖岸的晨跑與書桌前的筆墨，這份專注讓日子滿是踏實與溫熱；放下對完美的執(zhí)念，接受子女的選擇，接受歲月留下的皺紋，不糾結(jié)、不苛求，反而在包容中收獲了內(nèi)心的安寧；減少無謂的欲望，不再執(zhí)著于物質(zhì)的豐裕，一杯清茶、一本閑書、外孫女繞膝的笑語，便足以構(gòu)成生活的全部美好。</p><p class="ql-block"> 先生曾說：“人生沒有最好的年齡，只有最好的心態(tài)”。誠哉斯言，年齡從不是生活的邊界，心態(tài)才是丈量幸福的標尺。她鼓勵人們“以自己喜歡的方式過好每一個日出日落”，這份通透提醒著我：生活的本質(zhì)，從來不是擁有多少，而是卸下多少。當我們減去冗余的包袱，剝離外在的紛擾，內(nèi)心的清明與澄澈便會自然浮現(xiàn)。如今的我，在減法人生中沉淀心境，于簡單日常中品味真味，才懂得：所謂歲月靜好，不過是刪繁就簡后的從容，是心境自凈后的通透，是在歷經(jīng)半生風雨后，依然能以溫柔篤定的姿態(tài)，擁抱每一個平凡而珍貴的當下。</p> <p class="ql-block"> 五、人生感悟：崩潰重建，活在當下。</p><p class="ql-block"> 先生說，成長是不斷崩潰又不斷重建的過程。人生在世，誰不曾經(jīng)歷過挫折與傷痛？失去的遺憾、意外的打擊、歲月的磋磨，都可能讓我們瞬間崩潰。但悲痛無法對抗現(xiàn)實，唯有學會與自己和解，在廢墟之上重新站起來。六十余年的人生旅途，我經(jīng)歷過工作的挑戰(zhàn)、生活的磨礪，也體會過親情的溫暖、退休的從容。如今愈發(fā)明白，人生沒有永遠的一帆風順，也沒有過不去的坎。與其沉溺于過去的悲痛，不如珍惜當下的每一分每一秒，認真對待眼前的生活，剩下的，便交給時間慢慢沉淀。</p> <p class="ql-block"> 合上書頁，楊絳先生的身影愈發(fā)清晰。她用一生詮釋了何為通透，何為優(yōu)雅，何為真正的人生智慧。這些智慧如同明燈，不僅照亮了我往后的歲月，也讓我更加堅定地以平和的心態(tài)面對生活，以溫柔的姿態(tài)對待他人，在簡單的生活中書寫屬于自己的精彩。</p>