<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);"> 剛在西湖游船，觀雷峰塔、漫步斷橋、悉知許仙與白娘子民間愛情故事。又來靈隱寺尋覽濟公和尚布施齊材整修佛殿奇美怪事，以解心之疑聞好奇之……？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;"><u> 靈隱寺 .</u></b><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">是中國著名的佛教古剎，位于?浙江省?杭州市?西湖區(qū)?靈隱路?法云弄1號，背靠?北高峰，面朝?飛來峰，始建于東晉咸和元年（公元326年），距今已有近1700年歷史，是杭州最早的名剎之一，又名?云林禪寺。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;"><u> 靈隱寺，</u></b><span style="font-size:20px;">中國佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建于東晉咸和元年（326年），占地面積約87000平方米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田并擴建。五代吳越王錢镠命請永明延壽大師重興開拓，并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時間就前后歷十八年之久，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時，賜名 “云林禪寺”。靈隱寺主要以天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建筑構(gòu)成?，F(xiàn)任方丈是光泉法師。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 浙江靈隱寺為全國重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block">一段靈隱寺短視頻介紹</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">歷史沿革</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 東晉 </b><span style="font-size:20px;">靈隱寺建于東晉咸和元年（326年）。相傳印度僧人慧理至此，認為飛來峰是“仙靈所隱”之地，遂面山建寺，取名“靈隱”。 </span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南北朝 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><span style="font-size:20px;">梁武帝天監(jiān)三年（公元504年），蕭衍下詔“舍道歸佛”，將佛教奉為國教，隨即大興土木，建寺立塔，靈隱寺得到梁武帝的青睞，賜田擴建，規(guī)模初具，香火漸盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北周武帝年間（561年-578年），一度宣布廢佛，并下令僧徒還俗，焚燒法器佛典，將寺廟充作公產(chǎn)，此次法難稱為北周武帝滅佛。這次法難對北方寺院打擊很大，南方寺院稍好。有些膽小的僧人，風(fēng)聞法難之聲，便悄悄溜走，還俗的還俗，隱居的隱居，致使靈隱寺陷入冷落荒寂之中。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">隋</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隋文帝仁壽二年（602年），隋文帝恢復(fù)佛教，派僧人慧誕法師來杭弘揚佛法。在靈隱寺前飛來峰與蓮花峰間棧道建神尼舍利塔（后傾圮）。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">唐</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐武宗會昌五年（845年），發(fā)生了佛教史上再一次大規(guī)模的“會昌法難”事件。武宗力主排佛廢佛并禁佛。靈隱寺噩運難逃，寺毀僧散，寺廟內(nèi)的鐘聲冷冷清清，煙火熄滅。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五代十國</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 吳越王錢镠時期的摩崖石刻、佛像塑造、佛經(jīng)雕刻特別豐富，寺字園林、佛塔經(jīng)幢隨處皆有。學(xué)佛習(xí)禪之人日漸增多，佛門禪壇的詩詞文章層出不窮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后漢天福十二年（947年），吳越王錢弘仿曾擴建靈隱寺為九樓、十八閣、七十二殿。一時間僧眾三千之多，常有異邦僧侶前來取經(jīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后周顯德七年（960年），吳越王錢弘從奉化請來高僧延壽主持靈隱寺，新建僧舍五百余間，建石幢二座。東建百尺彌勒閣，西有祇園，共有殿宇房舍一千三百余間，廊廡曲折縈回，自山門左右連接方丈，稱寺為"靈隱新寺"。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">北宋</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宋真宗景德四年（1007年），改靈隱寺為靈隱山景德寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 真宗天禧五年（1021年），賜名"景德靈隱禪寺"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天圣八年（1030年），因靈隱寺齋僧施粥的需要，將位于杭州、秀州（今嘉興）兩地良田一萬三千余畝，賜與靈隱寺作為廟產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 景祐二年（1035年），住持延珊將鑿制于開寶二年（969年）置于吳越王家廟奉先寺（現(xiàn)已廢）的經(jīng)幢兩座移至靈隱寺天王殿前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 皇佑元年（公元1049年）賜御繡《觀音心經(jīng)》二卷、《回鑾碑》及飛白黃羅扇等御用之物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 慶歷年間，丞相韓琦、參政歐陽修等奏賜契嵩所著書《傳法正宗定祖圖》、《傳法正宗記》、《傳法正宗論》三書（合稱《嘉佑集》）和《輔教篇》等入藏。宋仁宗準(zhǔn)奏下旨傳法院編入《藏經(jīng)》，并賜契嵩“明教大師”的稱號。自此之后，靈隱寺名聞遐邇，海內(nèi)外佛教信徒紛紛前來探求佛法。當(dāng)時的靈隱寺已成天下禪宗圣地。</span></p> <p class="ql-block">一段僧人散學(xué)短視頻</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">南宋</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紹興五年（1135年），將靈隱寺改為“靈隱寺崇恩顯親禪寺”。高宗和孝宗時常到靈隱寺進香，閑暇之際，揮灑翰墨。宋理宗把顯親禪寺原有的大雄寶殿改名為“覺皇殿”，另外賜書“妙莊嚴域”四字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乾道八年（1172年），宋孝宗親臨靈隱，宣慧遠奏對，又賜號“瞎堂禪師”，改法堂名為“直指堂”，又賜瞎堂禪師“直指堂”印。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紹興二十八年（1158年），靈隱寺仿凈慈寺建"田字殿"，塑五百羅漢。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">元</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 元武宗至大元年（1308年），宋理宗賜號的"覺皇殿"蠹朽傾頹，重修，歷時四年，于元仁宗皇慶元年（1312年）竣工落成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 元順帝至正十九年（1359年），寺毀于兵火，損失慘重，盡管住持輔良于至正二十三年（1363年）重修，但僅建了方丈室與伽藍堂，靈隱寺的盛況已不再。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">明</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洪武三年（1370年），明太祖把靈隱寺住持見心來復(fù)召京說法，轟動朝野，四眾歸敬。明太祖親封他為"十大高僧"之一，授以金襤袈裟，并命他撰"正心"、"崇本"、"觀道"、"敬賢"四箴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明代初創(chuàng)之時，崇尚佛法，不久，就以整頓為名，對各寺廟采取種種限制措施。靈隱寺僧十日"法難"慘劇再一次降臨，便主動把宋時朝廷所賜的杭、秀（今嘉興）兩州廟田一萬三千畝交還朝廷，以免滅頂之災(zāi)。靈隱寺僧的這種做法，深得明太祖賞識，所以他把其中的部分田地賜還給靈隱寺。洪武三年（1370年），靈隱寺失火，損失較重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洪武十七年（1384年），住持慧明重建了覺皇殿，改寺名為"靈隱禪寺"。因一時資金不足，佛殿內(nèi)的佛像直到永樂元年（1403年）才增塑完畢，由僧善才募施裝修大佛諸天及諸供具。覺皇殿多災(zāi)多難，至宣德五年(1430年)再次毀于火災(zāi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宣德七年（1432年），由住持曇纘建左右翼門和面壁軒，繼由住持良階重建覺皇殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正統(tǒng)十一年（1446年），寺僧弦理建直指堂，堂額為張即之所書。這時，寺內(nèi)已恢復(fù)建有彌勒閣、蓮峰閣、千佛殿、延賓水閣、望海閣及白云庵、松源庵等，稍具舊時規(guī)模。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隆慶三年（1569年），靈隱寺全寺均毀于雷火，僅剩直指堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萬歷十一年（1583年）冬開始重修靈隱寺，歷五年而成。大殿仿唐而建，用平頭柱四十八，石柱十六，改覺皇殿為"大雄寶殿"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萬歷十八年（1590年），重建理公塔，并在正殿塑五百羅漢涌壁。在彌勒閣舊址建三藏殿，其后為直指堂、方丈室。方丈室左為妙應(yīng)閣，右為選佛齋，張瀚為之撰記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 崇禎十三年（1640年）靈隱寺遭災(zāi)禍，全寺失慎于火，除大殿、直指堂等殿幸免于難外，其余悉付祝融之口。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡杭州時，駕幸靈隱寺。當(dāng)時的住持是諦暉，請康熙皇帝題一塊匾額?？滴跤H書"云林"二字，靈隱寺遂改名為"云林禪寺"。之后，康熙皇帝在三十八年（1699年）、四十二年（1703年）、四十四年（1705年）又三至靈隱，均有記游詩文留下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乾隆初年，住持巨濤嗣法諦暉，博涉群書，于佛學(xué)造詣頗深，為朝野所重。當(dāng)時光祿少卿揚州汪應(yīng)庚來游靈隱，與巨濤一見如故，捐資重修大雄寶殿及其他殿、堂、閣、軒、樓、亭等數(shù)十處，又補飾五百羅漢，修理合澗橋、龍泓洞、鷲峰徑等，總計費用二萬余兩銀子。從乾隆六年（1741年）十月至乾隆九年（1744年）十月，歷時三年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乾隆年間，乾隆帝分別在乾隆十六年（1751年）、二十二年（1757年）、二十七年（1762年）三十年（1765年）、四十五年（1780年）、四十九年（1784年）六次駕幸靈隱，都留有詩文刊刻于石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 嘉慶二十一年（1816年）秋，靈隱寺毀于火災(zāi)。這次的修復(fù)工程，自清道光三年(1823年)七月七日始，至道光八年（1828年）四月十六日止，共計用銀十三萬七千余兩，使得靈隱"還靈鷲之壯觀，復(fù)名山之勝景"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 道光十四年（1834年），阮元為浙江巡撫，對靈隱關(guān)照有加。他主持刻朱熹、翁方綱等集成，議藏靈隱，故建了"靈隱書藏"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 咸豐十年（1860年），太平軍入杭州，大多寺宇被毀，靈隱寺僅存天王殿與羅漢堂。靈隱書藏中的珍貴藏物大量流入民間乃至湮沒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宣統(tǒng)二年（1910年），昔征重建大雄寶殿，高十三丈五尺。建殿木料是清廷從美洲購買而得，原系修繕頤和園的，因時局不穩(wěn)，無法整修，故而南運杭州，修建靈隱。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">民國</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民國六年（1917年），建大悲閣。 民國廿五年（1936年）冬，羅漢堂失火被毀，前代所遺之物，僅存天王殿中的木刻韋馱像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民國廿六年（1937年）十一月，日本侵略軍進入杭州，靈隱寺內(nèi)的客堂、伽藍殿、梵香閣及東山門，因夜半失戒于火而被毀。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">建國后</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 解放之后，由于靈隱寺大殿遭受白蟻蝕蛀，大殿正中部分倒塌，佛像被壓毀。1952年夏，由民政廳組成"杭州市靈隱寺大雄寶殿修復(fù)委員會"主持修復(fù)工作，由政府撥款，經(jīng)兩年多時間，大殿竣工。有關(guān)大殿佛像的塑造問題，也得到時任總理周恩來的親自批示。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1975年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，于當(dāng)年11月開始進行全面整修，共耗資130余萬元。寺內(nèi)佛像全部貼金，石塔與經(jīng)幢等進行保護性整修，并對飛來峰造像進行修補。這項修復(fù)工程于1980年結(jié)束。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1982年，實行"雙軌制"，對外有"十方叢林制"，內(nèi)部實行民主管理，成立寺廟管理委員會。經(jīng)費來源方面，通過實行"門票制"（香花券）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1987年實施的《靈隱寺總體規(guī)劃》（即十年規(guī)劃），在杭州市佛教協(xié)會支持下，監(jiān)院根源、繼云、體嚴率兩序大眾，并得到海內(nèi)外眾多佛弟子的護持與關(guān)心，全面整修了大雄寶殿，將佛像進行了重新貼金工作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1998年，木魚法師出任靈隱寺方丈，他引領(lǐng)一些有才識的僧眾骨干，充分發(fā)揮佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，按"伽藍規(guī)制"，縱深布局，完善古剎的莊嚴氛圍，重建了藏經(jīng)樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 飛來峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。飛來峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動物園。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊：“湖上諸峰，當(dāng)以飛來為第一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 飛來峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教（喇嘛教）造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術(shù)中的瑰寶，故為全國重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">再一段百度短視頻介紹靈隱寺</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">文化地位與特色</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 是中國?佛教禪宗?十大古剎之一，以深厚的佛教文化底蘊著稱：????</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛教藝術(shù)?：?飛來峰石刻造像群（470余尊）為?南方石窟藝術(shù)瑰寶，包括國內(nèi)最早的?大肚彌勒造像。????</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歷史名人?：?濟公和尚曾在此出家，寺內(nèi)設(shè)?濟公殿；?蘇軾、?白居易等歷代文人曾題詠。????</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 現(xiàn)代影響?：作為杭州核心景點，年客流量超千萬人次，近年推行“還景于民”政策，免費開放部分區(qū)域。????</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 美篇編輯于旅游途中</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 二O二五年十一月五日</span></p>