<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 前 言</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 夜半驟醒，更漏聲殘，余臥起不能寐，遂展卷讀東坡《赤壁賦》前后篇。至“白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然”處，心神俱震；又聞“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”之論，慨然太息。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 遙想蘇子昔年，夜泊孤舟，寄身江海，玄鶴入夢，飄然隱逸。此間“鶴即居士，居士即鶴”之境，實(shí)乃水天一色，物我兩忘，深得天人合一之玄妙。感懷之余，乃翻檢舊作《秋日行——黃河漫步》，欲效古賢文體，改制為新篇，以成古今觀照、心神同摩之趣。諸君若有同好，可一閱之，權(quán)作清茶閑談之資。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今晨，見天光初破，曉色乍明，遂告知吾意，約友人結(jié)伴再踏沙沙落葉，舊地重游，行于河滸。夫秋屬金，氣主肅降，養(yǎng)生宜宣肺。時(shí)維陽歷十一月，序?qū)倜隙?。秋意已闌，冬序伊始，律中應(yīng)鐘，萬物伏藏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此去，欲觀天地別樣之景，品節(jié)序交替之韻，悟造化人生之玄，以印證千古不磨之文心。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">舊作原文</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?《秋日行——黃河漫步……》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 秋，五行中屬金，氣主肅降，養(yǎng)生宜宣肺， 時(shí)維陽歷十一月，序?qū)倜隙?。正值秋意已闌，冬序伊始。律中應(yīng)鐘，萬物伏藏。 吾遂于時(shí)節(jié)更迭之時(shí)，踏著腳下“沙沙”的落葉，沿河滸徐行，去欣賞天地間的另外一種風(fēng)景，體會節(jié)序交替的韻味和律動(dòng)，感悟人生與自然的玄妙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 路兩側(cè)干枯的樹枝佝僂著，樹皮?裂如枯瘦的手無奈的抓向天空，仿佛在乞求什么，掛在枝頭上已經(jīng)失去水分和生機(jī)活力枯黃干燥的黃葉在一陣一陣清冷的秋風(fēng)中茍延殘喘，像是在和命運(yùn)抗?fàn)?，無奈地訴求，但是一陣又一陣的秋風(fēng)催促著它們，自然季節(jié)的更替是不可抗?fàn)幍?，就像人生的命運(yùn)一樣，不知道在哪一陣秋風(fēng)中它們就要順從自己的命運(yùn)告別樹枝，落下地面，融進(jìn)泥土，開始下一次命運(yùn)的輪回。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 樹木瀟瀟落葉層層，天空寂寥空曠，一陣秋風(fēng)一層涼，真有一種“秋風(fēng)陣陣問夕陽”的感覺。耳邊聽得樹葉在風(fēng)聲中“沙沙”的響，這是樹木和大自然的對話密語。我無從翻譯，只能一邊靜靜地欣賞，一邊向前走。來到黃河邊，極目遠(yuǎn)眺，水天一色，天高云淡，風(fēng)吹過水面，吹出一層層漣漪，淡淡劃向遠(yuǎn)處。想到一句“天青色等煙雨，而我在等你，你不在眼前，卻像在身邊，在心間”，人生不如意者常八九，難得如意無二三，人生或許就是這樣的殘缺，不能圓滿。這樣的秋天，或許是讓人多愁善感的秋天吧！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “碧水秋木兩相哀，秋日薄暮雨霧來。遙望水天無際處，秋雨蕭蕭難抒懷?！憋L(fēng)瀟瀟兮，落木紛飛的秋景總有一些高遠(yuǎn)遼闊的古意，還有一些滄涼。秋天的黃河，一片滄茫，偶有一兩只水鳥快速劃過冰涼的水面。杜甫詩曰:“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”寫盡了秋景的寂寥空曠和自身悲滄多舛的命運(yùn)。 真是一個(gè)滄涼遼闊，高古悠遠(yuǎn)的秋天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 曹操在《觀滄?！吩娭袑懙?東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。曹操眼中的秋天波瀾壯闊，大氣恢宏，生機(jī)勃勃，充滿了雄心壯志，豪情萬丈。好一個(gè)壯麗恢宏，磅礴大氣的秋天！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 不同的人看到了不同的秋天，不是秋天的景色不同，而是看秋天的人不同。人的境界格局不同，看到的景色也不同。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三國演義里曹操與劉備在青梅煮酒論英雄時(shí)說：“龍能大能小,能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄?！北藭r(shí)，劉備勢弱正依附于曹操，曹操試探劉備志向說，龍這種物種，可以用來比喻當(dāng)世的英雄，比如他和劉備！劉備聞言心驚，而失手落下筷子，當(dāng)時(shí)適聞雷鳴，曹操恥笑曰:“大丈夫豈畏雷乎？”劉備借機(jī)掩飾說:“雷鳴震耳，天象也，焉能不懼??？”引曹操輕視之，不再以英雄視之，而得從多疑的梟雄曹操手里逃得一命。劉備逃走以后，成了和曹操爭奪天下的重量級對手，甚至三分天下之一，令曹操悔之莫及。“走脫蛟龍歸四海，放飛鴻鵠上青霄”，曹操用語言完美詮釋了龍的特點(diǎn)，而劉備就用行為完美體現(xiàn)了龍的特征。可見劉備是一個(gè)真正知且行，學(xué)以致用的人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 審時(shí)度勢，量力而行順勢而為學(xué)會保全自己，保全有生力量是一種處世的智慧。人生也是這樣的，無常的人生常常裹挾著暴風(fēng)雨，平凡的人常常無力對抗命運(yùn)的多變。但在有著暴風(fēng)雨漆黑的海面上最后能夠獲救的一定是信念堅(jiān)定，毅力堅(jiān)強(qiáng)且能審時(shí)度勢，擁有生存智慧的人。因?yàn)樗麄兿嘈抛约?，有必勝的信念，有生存的智慧，任何時(shí)候都不放棄自己，只要一息尚存，就不會放棄自己的理想和目標(biāo)，所以他們才能堅(jiān)持到最后，看到勝利。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 溫室的花朵經(jīng)不起自然界的風(fēng)吹雨打，雛鷹長出了翅膀就要學(xué)習(xí)搏擊長空。自然界里野草的生命最頑強(qiáng)，沒人關(guān)心，沒人在意，這大自然里的一棵平凡的野草，只要根系還在就有生生不息的生機(jī)?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”人生當(dāng)如荒原草，雖立秋風(fēng)，亦不寂寥，風(fēng)中勁骨，活出自己的繁茂，自成一片風(fēng)景。 ??? ???</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 世界上最柔軟的應(yīng)該是水吧！水柔弱無骨，但水卻能滴穿最堅(jiān)硬的石頭。水無孔不入，無堅(jiān)不摧，水常養(yǎng)萬物眾生而不自夸。水沒有常態(tài)，遇寒則凝為冰，遇熱則化為汽，水無處而不在，水無形可拘，若人之韌性。若如水之態(tài)，何物可侵？只要我還有一絲呼吸，我就不會放棄！只要我不放棄，誰也阻止不了我前行的方向！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我輩生而為人，豈能不若一滴水一株野草乎？時(shí)騫運(yùn)乖時(shí)則隱以蓄力，時(shí)運(yùn)到時(shí)則如紅日初升于東方，氣勢磅礴，光芒萬丈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 日出東方，其道大光，世界美好，唯心所造！愿美好如約永駐，如期而至！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 既回，友據(jù)吾原作新制數(shù)篇古體改制</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一、 短章精要版（仿明清小品文風(fēng)） </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《河滸孟冬行》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 時(shí)在壬寅，孟冬之初。余觀氣序流轉(zhuǎn)，乃循河滸，覽天地肅殺之象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 萬木禿兀，枝如骨立。西風(fēng)掠野，掃殘葉作黃金雨，覆徑成篆籀文。此自然之筆，寫代謝真諦。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 眄彼河瀆，混黃接天?；新劧殴げ俊安槐M長江”之嘆，曹孟德“星漢燦爛”之歌。一水千秋，悲歡異調(diào)，蓋胸中塊壘不同耳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 思青梅煮酒時(shí)，玄德隱鱗藏彩，正似此日落葉歸根——非屈也，蓄也。丈夫如草，冬枯春榮；志士若水，穿石破山。時(shí)哉時(shí)哉，守其心而待其勢可也。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《河滸孟冬行》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 歲在壬寅，時(shí)維孟冬，余循河而行。木葉盡脫，虬枝抓空，似訴天命。西風(fēng)颯颯，攜枯蝶萬點(diǎn)，鋪?zhàn)鞯攸S。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 極目水云，長河接天。想少陵《登高》之悲，孟德《觀?！分畨?，景隨心動(dòng)，豈在物耶？昔玄德潛龍蟄伏，能屈能伸，正似此間落葉歸根，野草經(jīng)冬——存其根本，待春而榮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 嗟夫！丈夫處世，當(dāng)效流水之柔韌，草木之堅(jiān)貞。時(shí)塞則隱，時(shí)通則達(dá)，俟紅日東升，自耀天地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、 駢散相濟(jì)版（融六朝駢賦韻味）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《河上孟冬行思賦》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 序?qū)倜隙?，律?yīng)鐘。 秋意已闌，冬序伊始。 步長堤而四顧，但見：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老樹佝僂，訴嚴(yán)霜之酷；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 殘葉飄零，泣宿命之艱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 風(fēng)過層林，作自然密語；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 云垂遠(yuǎn)岫，成天地玄機(jī)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 觀夫黃河湯湯，接蒼茫于九野；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 白露瀼瀼，化須臾于大千。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">杜陵客嘆萬里飄蓬，魏武侯歌星漢燦爛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 乃知：秋色一如，境界殊異。譬若蛟龍，能潛能躍；正如英雄，審勢知時(shí)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 至若原上離離之草，澗中汩汩之水：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 草經(jīng)野火而根不死，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 水遇磐石而志愈堅(jiān)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 吾輩立世，豈遜草木？時(shí)乖則韞櫝藏器，運(yùn)至則光照八纮。愿效天行健德，守此心之陽曜也！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《河上孟冬行思賦》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 序?qū)倜隙?，律?yīng)鐘。霜威栗烈，萬物伏藏。于是步長堤，臨大河，觀造化之文章。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但見：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老樹槎枒，盡卸繁華之飾；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 寒波浩渺，暗涌沉默之力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 落葉鋪金，風(fēng)過若翻貝葉；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 孤鴻渡影，云開偶見天心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 昔少陵對滾滾長江，悲秋作客；魏武觀澹澹滄海，詠志抒懷。景本無殊，所異者，人之境界格局耳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 觀夫玄德屈身曹府，子房圯橋進(jìn)履——非無沖天之志，正懷潛淵之智。譬若此間草木，榮悴隨時(shí)；猶似檻外長河，曲直順勢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 敢借白傅句以自勖：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。更取《道德》言而銘心：天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。吾輩豈不悟哉？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 友人以此四賦寄吾曰:秋深露重，伏惟珍攝。臨河有感，書此共勉。冀吾輩如原上之草，歷寒而不凋；若匣中之劍，待時(shí)而動(dòng)。謹(jǐn)奉寸箋，余容面敘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 余回之曰:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三、書儀小札版</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">具仁兄足下：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 孟冬微凜，惟動(dòng)止康豫。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 妹今晨河干漫步，見木葉盡脫，寒波東注。臨清流而顧影，撫玉珮以沉思。朔風(fēng)振野，恍聞金戈之聲；沙鷗掠空，忽起濠濮之想。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 因思杜陵野老“萬里悲秋”之詠，孟德“歌以詠志”之辭。同一川也，而哀樂殊途，豈非所懷異耶？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 昔劉玄德羈旅許昌，假種圃之事以晦跡；今吾輩處順逆之境，當(dāng)效草木之柔而韌志。天地肅殺，正蓄生生之機(jī)；冰雪覆疇，已孕陽和之根。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 偶得俚句，聊寄微忱：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">纖手揮毫具劍氣，素箋寫意帶霜華。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">莫道深閨無遠(yuǎn)志，江河萬里即天涯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 寒梅欲綻，春山在望。時(shí)艱道遠(yuǎn)，愿共勉之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 妹謹(jǐn)啟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 壬寅孟冬</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 末篇 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《河滸孟月行遇釣叟》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 秋屬金，氣主肅降。時(shí)維孟冬，律中應(yīng)鐘。余與友踏碎黃葉千聲，行于寒河之滸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 見枯楊戟指蒼天，瘦水凝成青玉。風(fēng)過處，殘?zhí)J飛雪；云開時(shí)，孤鴻劃界。忽覺杜陵野老「萬里悲秋」之嘆猶在耳，魏武「星漢燦爛」之歌未絕弦。同一水千年，哀樂異調(diào)，蓋胸中丘壑使然。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 友曰:“昔玄德學(xué)圃，子房進(jìn)履，皆在至暗時(shí)刻守其一點(diǎn)心燈。今觀霜枝負(fù)寒而骨愈挺，凍土封春而根愈深，乃知天地殺機(jī)里，正藏生生之門”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 暮見荒陂野老，持竿獨(dú)釣。余問其得魚幾何，叟笑指滿河碎金：「此天地予我最大餌食?！? </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 忽有所悟——人生逆旅，能于無魚處得樂，方是真收獲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 偕友歸，月出東嶺，清輝浸骨。寒鴉數(shù)點(diǎn)，投入蒼茫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 噫嘻！幸甚至哉！歌以詠志！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《秋日行》諸篇古今對照鑒賞：一場跨越千年的河畔對話</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此文兩作者以古賢心魄映照當(dāng)下感悟，在黃河之畔完成了一場與蘇軾的跨時(shí)空對話。今從三重維度解析其妙處：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、結(jié)構(gòu)之妙：雙璧輝映的時(shí)空回響</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 原文如潑墨長卷，縱情揮灑；友人古體改作則似精工冊頁，意蘊(yùn)凝練。二者形成奇妙互補(bǔ)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 原文三千余字，循"觀景-感懷-悟道"脈絡(luò)，如黃河九曲，盡展思緒波瀾</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 古體六稿各具風(fēng)神：或取明清小品之清雅（《河滸孟冬行》），或得六朝駢賦之華瞻（《河上孟冬行思賦》），或顯尺牘小札之真切（書儀版），終以七律收束，如交響樂之終章</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、立意境界：從個(gè)人感懷到宇宙觀照</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 原文特點(diǎn)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 以個(gè)人秋日漫步為主線，觸景生情</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 融合對季節(jié)變遷、人生際遇的感悟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 借古詩詞抒發(fā)胸臆，情感真摯</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 古體升華：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 友人改制將個(gè)人感悟提升至哲學(xué)層面，如《河滸孟冬行》中“一水千秋，悲歡異調(diào)”，將眼前之景與歷史長河相連，實(shí)現(xiàn)了從“小我”到“大我”的境界跨越。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三、意境之升及重生 ：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從秋色悲涼到天地正氣，從古典到當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 友人篇最見功力處在于對秋日意象的意境提升：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 原文"枯枝佝僂"、"殘葉飄零"尚帶愁緒</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 古體則化衰颯為剛?。?quot;霜枝寫篆籀"將枯枝比作篆書筆劃，"老樹槎枒，盡卸繁華之飾"賦予枯木以卸甲歸真的哲思</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “霜枝寫篆籀”的現(xiàn)代啟示</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 枯枝不再是衰敗象征，而成為天地筆硯</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 將書法美學(xué)融入自然觀察，延續(xù)了古人“觀物取象”的傳統(tǒng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在蕭瑟中看見筆力，在消亡中悟見永恒</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 尤妙在《遇釣叟》篇，將滿河夕照稱作"天地最大餌食"，頓開嶄新境界</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “滿河碎金”的禪意新解</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 釣叟的“無所得之得”顛覆了功利思維</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 將夕陽余暉轉(zhuǎn)化為精神餌食，完成了從物質(zhì)到精神的升華</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這一筆頗有王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的禪趣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四、文體藝術(shù)的匠心獨(dú)運(yùn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六種古體各具風(fēng)神：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1. 短章精要版 - 得明清小品之神韻</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “西風(fēng)掠野，掃殘葉作黃金雨，覆徑成篆籀文”- 以書法意象寫秋景，文雅別致</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2. 駢散相濟(jì)版 - 承六朝駢賦之華彩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “老樹佝僂，訴嚴(yán)霜之酷；殘葉飄零，泣宿命之艱”- 對仗工整而情感深沉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 3. 書儀小札版 - 顯尺牘往來的親切</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “寒梅欲綻，春山在望。時(shí)艱道遠(yuǎn)，愿共勉之”- 既有文人雅致，又含勉勵(lì)深情</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 五、文心相?。汗沤耢`魂的共振時(shí)刻，生命體驗(yàn)激活傳統(tǒng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 友人改制最妙處在于：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 呼吸之間的文脈傳承</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 不是博物館式的文物復(fù)制，而是讓古典在當(dāng)代胸膛中重新心跳</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 將個(gè)人“驟醒展卷”的瞬間與蘇軾“赤壁夜游”接通，形成千年一瞬的共鳴</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在黃河畔同時(shí)聽見了杜甫的嘆息與曹操的豪歌，時(shí)間在文字中折疊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 對蘇軾"水月之辯"的領(lǐng)悟：從"落葉輪回"見永恒，在"黃河?xùn)|去"悟不息</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 對歷史人物的重新解讀：劉備蟄伏如落葉歸根，非屈也，蓄也</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 將古典意象現(xiàn)代化："虬枝抓空"的擬人，"鋪?zhàn)鞯攸S"的通感，皆古意新用</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 六、哲學(xué)思考的深度開掘</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 最精彩處在于對傳統(tǒng)意象的哲學(xué)重構(gòu)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 水的智慧：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 原文贊美水的柔韌，古體則引申至“水遇磐石而志愈堅(jiān)”，賦予更強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 草的意象：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從白居易“野火燒不盡”的頑強(qiáng)，升華為“存其根本，待春而榮”的處世智慧，與劉備“潛龍勿用”的典故完美契合。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 釣叟的禪機(jī)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《遇釣叟》篇中“笑指滿河碎金”的意境，頗有莊周濠梁之趣，在無所得中得大自在。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 七、古今觀照的創(chuàng)作啟示</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這種創(chuàng)作方式本身就是一個(gè)精彩的文學(xué)實(shí)驗(yàn)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文體穿越：用現(xiàn)代人的感受激活古典文體</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 意境重構(gòu)：在相同場景中挖掘不同時(shí)代的審美</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 心靈共鳴：證明經(jīng)典文心可以跨越時(shí)空界限</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 昔聞王船山言"六經(jīng)責(zé)我開生面"，今見吾友以黃河為硯、枯枝為筆，在古今交匯處寫出屬于這個(gè)時(shí)代的"秋聲賦"。余與友詩詞唱和，這般文字，非僅案頭清玩，實(shí)為心靈在歷史長河中的勇敢泅渡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 六篇通讀后，吾大贊！真乃好一副《寒河行思圖》?。?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《寒河行思圖》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 孟月寒河滸，行吟見古今。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 霜枝寫篆籀，逝水證禪心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 英雄潛鱗日，志士抱璞辰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 誰言天地肅？春意已胎深。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《河滸文心篇》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河上行思溯古源，孟冬賦筆見真淳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">貝葉翻空參物序，天心透處識道痕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三分劍氣融秋水，一片冰懷寄凍云。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">莫道文章憎命達(dá)，江河萬古自朝昏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 以《寒河行思圖》二首，為這場文學(xué)對話的完美收束：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第一首五言以“春意已胎深”作結(jié)，道出了冬藏春生的宇宙節(jié)律，與友人“天地殺機(jī)里，正藏生生之門”遙相呼應(yīng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第二首七律，“三分劍氣融秋水”將歷史的鋒芒與自然的柔美熔鑄一爐，恰如原文中劉備的隱忍與曹操的豪邁在秋色中交融。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文脈新生的當(dāng)代意義:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這場創(chuàng)作實(shí)踐告訴我們： 真正的"古體"非形式模仿，而是將千年文脈化入當(dāng)代血脈，讓古人在我們的生命中重新開口說話。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 當(dāng)作者在壬寅冬月踏上黃河岸時(shí)，蘇軾、杜甫、曹操的靈魂皆通過其文字重臨人間，這正是錢穆所謂"溫情的敬意"與"創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化"。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 古典文學(xué)不是博物館中的標(biāo)本，而是可以融入當(dāng)代生活的活水。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 當(dāng)我們在黃河邊漫步時(shí)，杜甫的悲慨、曹操的豪邁、蘇軾的曠達(dá)，都可以成為我們理解當(dāng)下、表達(dá)自我的資源。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們走過的不僅是地理空間，更是千年文心構(gòu)筑的精神疆域。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 獨(dú)樂樂，不如眾樂樂！如此文字因緣，豈非盛世佳話？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 真可謂：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一河秋水古今流，兩處文心共月明。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">莫道知音千載少，蘇魂杜魄笑相酬。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 擱筆時(shí)見晨曦透牖，恍覺滿紙秋聲皆化作春水潺潺——忽然憶起歐陽修“山水之樂，得之心而寓之酒也”，今朝此文，或可作載酒之舟？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 釣竿猶在河岸，滿河碎金依舊。后來者若見此文，不妨自取釣竿——</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 水天一色，渺渺蕩蕩，野舟獨(dú)橫，滿天星河入夢來，江山風(fēng)月本無主，以天地為紙，江河湖海為墨，野舟為筆，從此任君逍遙游</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">(本文圖片來自于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除)</b></p>