<p class="ql-block"> 春節(jié)期間，當(dāng)?shù)氐闹匾矐c之一是成婚，我有幸見到一苗族嫁女的過程。男方是一戶相對富裕的漢族人家，婚事熱烈隆重，基本按照傳統(tǒng)過程：清晨，河對岸嗩吶隊伍響徹山丘，送親人流絡(luò)繹不絕，前面是抬家具抱被子衣物的，中間的提食品，有臘肉香腸各種米粑等，后面跟著數(shù)人，老老少少一長溜，苗女打扮花枝招展，周身銀飾叮叮當(dāng)當(dāng)，眉清目秀楚楚動人，無蓋頭，純樸原始之美可謂驚天動地，真有朋友曾經(jīng)說過的“嬌嬌女、誰不愛”那樣的吸引力、愛意色心兼容并蓄那樣的吸引力。苗女由大舅哥背著，不緊不慢上船，送親者則蜂擁而上，船老板滿啦滿啦地喊，還是不斷有人往上擠，“下一船再上”船老板扯板撐槁，船到岸，苗女仍在舅哥背上，男方給送親客發(fā)兩元新票，印有車工的藍色票子附一條紅紙帶，我才知道他們拼命擠上船的目的。新郎家在山凹深處，竹林圍繞的四立三間木房，門面門柱朱紅油漆粉刷一新，讓我感到新奇的是那副對聯(lián)，居然用了“忠孝傳家久/詩書繼世長”</p><p class="ql-block">舅哥背妹跨火盆上石梯，進屋才放下，儀式由一老者主持，三叩六拜之后，男方父母給新媳婦發(fā)紅包，然后大家入席，喜宴擺在屋外院壩，二十來桌不夠坐，桌邊還圍站一些小孩，一盤一碗上菜，葷素混炒煎蒸炸煮，杯觥交錯，風(fēng)掃殘云。這席，最少吃去一頭大豬。</p><p class="ql-block"> 若干年之后的一九八五年，我在電大上《法學(xué)慨論》課時，省高檢一位檢察官給我們講過一個故事：解放初期，黔東南一位苗族姑娘因為長得漂亮，追求者眾，而她只喜歡一位有志向、膽識、聰明能干但家境貧寒的青年民兵，兩人戀愛到了如膠似漆談婚論嫁的地步，姑娘卻被當(dāng)?shù)匾挥绣X有勢富家子弟看中，出重金賄賂女方父母，當(dāng)時的婚姻宣傳雖然倡導(dǎo)自由自主，但實際還是沿用父母之命媒妁之言的封建包半模式，姑娘等于被父母賣給了富家子弟。迎娶那天，藏在路邊林中的民兵青年開槍打死了搶親者，殺人償命，青年被判死刑，行刑當(dāng)天，積極宣傳婚姻自主的當(dāng)?shù)貗D聯(lián)共青團數(shù)人圍劫法場，解救青年，迫使法院改判免死。雖說故事，但根據(jù)歷史背景也有一定合理性。</p><p class="ql-block"> 我見到的婚禮是喜慶熱鬧、平穩(wěn)安全的，苗女可能也漂亮到令人垂涎的地步，但時代變得文明進步，發(fā)生上述案例的慨率甚微，且劫法場的事絕對不允許也不會發(fā)生。</p><p class="ql-block"> 野蠻和文明，往往只隔著一段孤立與共識的距離。</p><p class="ql-block"> 一連民兵并沒有因為吃了豬肉分領(lǐng)豬油變得積極肯干，反而更懈怠懶惰了，也許長時間從事相同又費勁的體力活吃不消，城里的，很多還沒脫娃兒氣。出工不出力，半天鏟一下挖一鋤，小紅旗激勵、表揚夸贊不起作用，好在任務(wù)大頭基本完成，剩下的都是些輔助性工作，領(lǐng)導(dǎo)睜只眼閉只眼，民兵們得過且過。</p><p class="ql-block"> 一九七二年三四月，春暖花開的日子，開始陸續(xù)有民兵回家，修整路基？壘砌堡坎、邊坡整理用不了很多人，少一人省一份工資，再說家中生產(chǎn)隊在催促，棒勞力得回去做莊稼。我被留下來，此時工作已經(jīng)很輕松了，干點扒勻道渣，協(xié)助挪移枕木的事，五月，焦溪那邊開始鋪軌，隔三差五去看雄偉長臂鋪軌機工作：一段鐵軌約幾十米，鋼架支起鋼繩吊著帶枕木鋼軌滑動，正式工們在軌道落地時用鋼釬微調(diào)，軌道準(zhǔn)確無誤鋪在道渣上，隨即舉錘敲擊道釘使鋼軌固定于枕木，軟竹片的柄，圓錐、兩頭尖的錘頭，甩起來砸，這活既要力氣還要準(zhǔn)頭，我嘗試過，三錘有兩錘都砸偏。鐵二哥們（大家對鐵路正式工的統(tǒng)稱）熟練而利索，有女工在場時動作尤其瀟灑，昂首挺胸企圖砸出舞蹈樣子，一錘一繞甩，一砸一朵花。</p><p class="ql-block"> 六月，河塘清澈透亮，光可見底，河灘開始流淌歡快的水花，如歌似鈴的苗女呼喊還在清晨回響，重新蓬勃的蘆葦隨風(fēng)搖蕩，鵝卵石、“水獅子”、稻田、野草、房舍、人家……一切都在，一切都和來時一樣，只是人少了。</p><p class="ql-block"> 我爬上了最后一批回歸的汽車。</p><p class="ql-block"> </p>