<![CDATA[<small id="jlp1q"></small>]]><![CDATA[<legend id="jlp1q"></legend>]]>
<![CDATA[<small id="jlp1q"></small>]]> | <p class="ql-block ql-indent-1">太符觀位于山西省汾陽市杏花村鎮(zhèn)上廟村。金承安五年（1200年）在觀內(nèi)創(chuàng)建醮壇，明、清均有修葺?，F(xiàn)存建筑昊天玉皇上帝殿為金代原構(gòu)，余皆明代所建。</p><p class="ql-block ql-indent-1">太符觀的建筑、彩塑、懸塑和壁畫品位高超，一直吸引許多建筑、美術、文物、文化藝術界的專家學者到此參觀考察，是中國古代杰出的藝術作品，雖歷經(jīng)風雨，但仍煥發(fā)絢麗光彩，在山西宗教建筑中占據(jù)重要地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2001年6月25日，太符觀被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">太符觀坐北朝南，兩進院。中軸線由南至北有照壁、牌樓、倒座戲臺（下層為山門，兩廂關帝廟、二郎殿）、昊天玉皇上帝殿（兩廂后土圣母殿、五岳殿）。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">山門為四柱三檐磚木牌樓式建筑，由明樓、次樓共三間組成，兩側(cè)附八字撇山照壁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">磚墻頂部作懸山式灰瓦頂，與琉璃瓦樓頂相呼應。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">坊柱包砌下部為束腰的磚墻，磚墻上部外墻嵌黃綠藍三彩琉璃“二龍戲珠”圓形圖案，從龍體的造型和風格看，應為明代作品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">門上飾鋪首和門釘。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">昊天玉皇上帝殿位于中軸線北端，坐北朝南，立于高1.2米的磚砌臺基之上。殿前置月臺，突出了正殿的位置。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿平面近方形，面寬三間，進深六椽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正立面下為隔堿（山墻下部墻體結(jié)構(gòu)），上部磚墻直抵闌額下。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿屋頂為單檐歇山頂，施琉璃脊飾，殿頂筒板瓦，藍琉璃瓦方心、剪邊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿出檐深遠，翼角升起明顯，使屋檐形成一條優(yōu)美的曲線。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明間檐下懸“昊天玉皇上帝之殿”豎匾。匾中文字用“之殿”句式在山西元代以前的古建筑匾額中較常見。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">板門為金代形制，每扇各釘五排金瓜形乳釘，每排10個共50個。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">普柏枋以上施斗棋（斗棋指位于柱頂與梁架間的斗形承重構(gòu)件），斗棋用材粗壯。前檐各間均施補間鋪作一朵，兩山只前次間施一朵，后檐及其余各間均不施。斗棋結(jié)構(gòu)基本相同，五鋪作雙杪計心造。乳袱伸出檐外部分作螞蛇頭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">昊天玉皇上帝殿壁畫為清代重描筆跡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">后土圣母殿即東配殿，始建年代不詳，明萬歷十一年（1583年）重建。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">面闊五間，進深六椽，七檀前廊式構(gòu)架（“七檀”指建筑進深方向有七根檀木梁架的結(jié)構(gòu)），單檐懸山頂，山面出際較大。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿頂飾有琉璃瓦剪邊，各垂脊均置神獸三尊，屋面蓋瓦為灰色筒板瓦。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">前檐斗拱分柱頭科和平身科兩種，為五踩重昂斗棋，明間平身科交互斗上出45度斜桃，裝飾性較強。明次間施六抹方格格扇門退置于金柱之間，使前部形成檐廊，僅梢間為直欞窗。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)設磚砌神臺，上置明代彩塑29尊。正面塑主像5尊，高1.4米。南北兩山各塑主像兩尊，高1.35米。其中明間正中的后土圣母彩塑，頭飾龍鳳冠，身披龍鳳袍，雙手執(zhí)筋板，安坐于須彌座之上。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">后土圣母左右有侍女像四，分別奉印、奉巾。其余八位容貌衣飾程式化的女神主像，由于神像牌位遺失，其確切身份已經(jīng)難以稽考，但從塑像的裝飾和每尊身旁備兩位侍女像的司職，尚能分辨出兩位“圣母”的身份。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">位于北山墻下為懷中嬰兒喂奶的“圣早” 、可以判定為“乳飲哺侍養(yǎng)幼圣母（娘娘）”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五岳殿即西配殿，始建年代不詳，據(jù)觀內(nèi)清代《太符觀葺修岳瀆廟》碑記載，五岳殿曾于清順治十四年（1657年）重修，其主體結(jié)構(gòu)與相對的后土圣母殿相似，應為明代遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五岳殿面闊五間，進深六椽，單檐懸山頂，七模前廊式構(gòu)架。前檐斗棋分柱頭科和平身科兩種，為五踩重昂斗棋，明間平身科交互斗上出45度斜桃，裝飾性較強。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">前檐明次間施格扇門窗，也是退置于金柱之間，使前部形成檐廊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿內(nèi)依北、西、南墻筑高1米的凹字形神臺，正面（西）分別塑五岳神像，高2.15米，各配侍女像二尊，高1.6米，南北兩山為高1.7米的四瀆神像，四瀆神未配侍女，表示其神階低于五岳。</p>