<p class="ql-block"> 美篇號：3695753</p> <p class="ql-block"> 晨霧尚未散盡，五臺山的五爺廟已是人流如潮。我們在游覽了顯通寺、菩薩頂和塔院寺后，一清早就跟隨摩肩接踵的人群，擠進了這座被稱為“有求必應”，香火最盛、人氣最旺的神秘寺廟，親身感受它的煙火人氣和佛教文化。</p> <p class="ql-block"> 五爺廟本名萬佛閣，始建于明萬歷四十四年（1616年），原屬塔院寺，由龍王殿、萬佛閣、文殊殿、古戲臺組成。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>龍王殿：有求必應</b></p><p class="ql-block"> 龍王殿前，四面八方涌來的人潮，手持形形色色的香燭，臉上留著天南地北的風霜，寄托著各種各樣的祈愿，紛紛焚香祈福。香爐里插滿了整把整把的高香，青煙裊裊；香灰余燼里，金箔蜷縮成蝶。松枝上掛滿了層層疊疊的祈福紅綢帶。</p><p class="ql-block"> 廟院內(nèi)古松參天，碑石林立。陣風吹來，檐鈴輕響，煙霧飛揚，空氣中彌漫著濃冽的香火氣息。</p> <p class="ql-block"> 龍王殿所供奉的廣濟龍王菩薩，相傳是東海龍王第五個兒子，被文殊菩薩的慈悲和智慧度化后，掌管五臺山風雨和財運，被稱為“五爺”。 民間傳說，五爺具有”有求必應”的神奇力量，信眾來廟許愿求風調(diào)雨順，求錢財廣進、求平安健康、求學業(yè)進步、求子孫興旺，三年內(nèi)都能實現(xiàn)，深受百姓敬仰和信賴。</p> <p class="ql-block"> 龍王殿的屋頂覆蓋著青色的琉璃瓦，飛檐翹角，雕梁畫棟，脊置銅寶剎，四脊六獸。柱礎、雀頂、欄額、斗拱、拱眼等地方，都鏤刻著龍鳳、雄獅、麒麟、花卉和人物圖案，在陽光的照耀下熠熠生輝，彰顯皇家氣派。 </p><p class="ql-block"> 殿前懸掛康熙御筆“龍參”匾額，殿內(nèi)高懸“廣濟龍王菩薩”巨匾。正中供奉著兩尊廣濟龍王菩薩塑像，一尊銅鑄像，一尊木雕像，均金臉閃閃，頭戴皇冠，身披龍袍，面容祥和，雙手合十，莊嚴肅穆，端坐于蓮臺之上，讓人心生敬畏。五爺像后面是龍族神祇，依次供奉大龍王、二龍王、三龍王、四龍王、龍母及雨司（掌管降雨之神）。右側(cè)書“有求必應”。</p> <p class="ql-block"> 說起“龍參”匾額的來歷，有段故事?？滴跛氖荒辏?702年），康熙皇帝巡幸五臺山時，突遇狂風迷失方向，危急時五爺顯靈接駕，引路助康熙脫困?？滴鯙楸碇x意，下令在萬佛閣建殿造像，并賜予皇冠、龍袍及半副鑾駕，還親自御筆“龍參”匾額，封五爺為“廣濟龍王菩薩”?。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)兩側(cè)陳列康熙御賜的半副鑾駕（儀仗），包括黃羅傘、龍旗、金瓜鉞斧、朝天鐙等共18對36件，彰顯五爺?shù)幕始屹n封地位。墻上畫有雷公、電母、風婆等神祇協(xié)同降雨的生動畫面，色彩鮮艷，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 龍吟廣濟，有求必應。祈拜人群中，有的是虔誠的佛教徒，有的是攜帶供品還愿的信客，有的是為病榻上的親人祈福，有的是替遠行的兒女求安，亦有學子為前程、商賈為財富而祈?！Ｋ麄児蛟谄褕F上，雙手合十，恭敬地在五爺佛像前磕頭禮拜，口中念念有詞，將最重的心事、最真的期盼，和盤托出，眼神中充滿希望與虔誠的光芒——那是對五爺“有求必應”的深深渴望。殿內(nèi)燭光搖曳，氣氛莊嚴肅穆。抬頭望，殿頂?shù)窕ú世L，金碧輝煌，仿佛置身天宮。</p> <p class="ql-block"> 一位穿褪色藍布衫的農(nóng)婦，額角抵在殿前的青石板上，眼角的皺紋里留著淚痕，用近乎哀求的聲音禱告：“五爺賜個娃吧……”身旁的丈夫默默無語，眼中充滿了乞盼。</p><p class="ql-block"> 薄霧漸漸散去。一位年輕人擠開人群，將一把點燃的佛香插入香爐，把二張百元大鈔塞進功德箱。隨后向五爺像拜了三拜：“五爺開眼！讓我創(chuàng)業(yè)成功！”</p><p class="ql-block"> 這一刻，我忽然覺得，“有求必應”的真諦，或許不在于愿望的實現(xiàn)，而在于“求”的過程本身——當你將內(nèi)心最深的渴望坦誠傾訴時，便已獲得了一種釋放與安寧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>萬佛閣：萬佛映輝</b></p><p class="ql-block"> 從龍王殿前鼎沸的人聲中走進五爺廟中最為高大的建筑——萬佛閣。這是一座三重檐二層樓閣式殿宇，飛檐翹角，紅漆廊柱，氣勢不凡。通往二層閣樓的臺階，被歲月磨得光滑溫潤。</p> <p class="ql-block"> 拾級而上，閣內(nèi)景象之震撼，令人瞬間失語。只見三面墻壁上下兩層的壁龕與梁架之間，擺著密密麻麻、層層疊疊的木制格龕。每個小格龕里都供奉著一尊高約10公分，泥塑的金色佛像，數(shù)量多達萬尊，故稱“萬佛閣”。 </p><p class="ql-block"> 萬尊佛像金光璀璨，熠熠生輝，氣勢恢宏。雖佛像姿態(tài)各異，神情卻同樣肅穆慈悲，仿佛訴說著佛教的無邊智慧與慈悲。這萬尊佛像不僅體現(xiàn)精湛深邃的佛教文化，更承載了信眾祈福納祥的寄托，是五臺山最具靈氣與名氣的佛教景觀之一。</p> <p class="ql-block"> 我被萬佛閣這萬佛映輝的壯觀景象所震撼，在這萬千雙慈悲眼眸的凝視下，一切個人的得失、榮辱、憂喜，都顯得如此微不足道。</p><p class="ql-block"> 拾級問心，在此刻有了答案。這金碧輝煌的殿閣，在萬佛的靜默中，如同一面巨大的心鏡，答案漸漸清晰：所求不過內(nèi)心安寧，所執(zhí)皆是過往云煙。</p> <p class="ql-block"> 萬佛閣二樓內(nèi)懸一口鑄造于明萬歷年間的大銅鐘，重達3.5噸，又稱“幽冥鐘”，是五臺山第二大鐘，鐘聲渾厚，仿佛能穿越時空，回蕩著歷史的回聲。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文殊殿：智慧燈明</b></p><p class="ql-block"> 走出令人心神震撼的萬佛閣，來到紅墻黃瓦，斗拱密布的文殊菩薩殿。只見檐角高翹，殿頂覆蓋黃色琉璃瓦，正脊中央置銅寶瓶，兩端有鴟吻，四條戧脊飾有龍鳳、獅子等瑞獸，精妙壯觀。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿始建于明代萬歷四十四年（1616年），下層供奉明代的“三大士”：文殊菩薩（騎青獅）、普賢菩薩（騎白象）、觀音菩薩（騎朝天吼），這三尊菩薩像高約三米，神態(tài)安祥，莊嚴肅穆。兩旁侍者低眉善目。上層供奉地藏王菩薩，兩旁有秦廣王、楚江王等十殿閻王塑像，形成“十殿閻王朝地藏”的宗教場景，肅穆威嚴，令人敬畏。</p><p class="ql-block"> 陽光透過文殊殿古舊的窗欞，在光滑的石板地上投下斑駁的光影，顯得分外幽深安靜。</p> <p class="ql-block"> 仰望手持智慧劍（象征斬斷煩惱），騎乘青獅（代表智慧威猛），面容祥和，眉目間透著慈悲與睿智的文殊菩薩。如果說，龍王殿是關于“得到”祈福的熾熱祈愿；那么，文殊殿便是關于“放下”心態(tài)的清涼智慧。</p> <p class="ql-block"> 大智文殊菩薩是智慧的象征，主要保佑智慧增長、學業(yè)進步。殿中供桌上擺滿了信眾敬獻的供品，有鮮花、水果、點心等。這些供品不僅是對文殊菩薩的敬仰，更寄托著人們心中對菩薩賜予智慧的祈愿與希望。</p><p class="ql-block"> 看，一名穿校服的少年和母親在殿前香爐插上點燃的高香，隨后進殿供上水果、點心，母子倆雙雙跪下叩拜文殊菩薩保佑兒子學業(yè)進步，眼神中充滿了祈求。接著，又有一位女孩焚香跪拜，默禱菩薩保佑考上心儀的“985”大學。她腳上的那雙運動鞋上還蹭著青石板上的香灰。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)一側(cè)，幾位面容清瘦的僧侶正端坐著誦經(jīng)。他們有著出家人特有的從容與淡定，有的用木槌敲著木魚，有的轉(zhuǎn)動著手中的佛珠，木魚聲與誦經(jīng)聲交織，香客虔誠叩拜。那誦經(jīng)的低聲梵音，如一泓清泉，潺潺流過心田，蕩滌世間財色名利，洗去一路風塵；那“篤、篤、篤……”的木魚敲擊聲，清脆悅耳，如回響的修心旋律，驅(qū)散人們心頭焦躁，緩解壓力煩惱。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿不僅是一座佛教圣地，更是一處心靈的棲息之所。凝視著殿內(nèi)長明不息的酥油燈躍動著的豆大火苗，忽然領悟：文殊菩薩的慈悲與智慧，如同一盞明燈。在此靜立，聆聽梵音，可以暫時忘卻塵世的喧囂與紛擾，在迷茫中找到方向，在困境中看到希望。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>古戲臺：戲酬神恩</b></p><p class="ql-block"> 帶著文殊殿賜予的片刻寧靜，目光不由得被五爺廟對面一座雕梁畫棟、色彩絢麗的古戲臺所吸引。</p><p class="ql-block"> 廟宇里怎么會有戲臺？民間流傳，五龍王（五爺）酷愛看戲，尤其喜愛慷慨激昂的晉?。ㄉ轿靼鹱樱?。為取悅文殊菩薩的化身五爺以祈求風調(diào)雨順，明代萬歷年間信眾特地在五爺?shù)顚γ娼ㄔ炝藨蚺_，至清代和民國七年重新修建。這是五臺山唯一的一座戲臺，也是文化象征。每年六月大會，五爺廟都會大開殿門，讓五爺居高觀賞，請他及時賜雨，消災解難，護佑農(nóng)業(yè)年年豐收。</p> <p class="ql-block"> 古戲臺正面掛“五爺廟戲樓”匾額，坐南朝北，雕梁畫棟，飛檐翹角，清乾隆間遺構，卷棚歇山頂如巨獸伏脊，灰瓦垂脊列垂獸。臺口懸“惠澤蒼生”、“有求必應”巨匾，兩側(cè)有楹聯(lián)：“上下五千年，是是非非重現(xiàn)；縱橫十萬里，因因果果必應”，如神明低語，點破人間悲歡。</p> <p class="ql-block"> 信徒們還愿必請戲班來此唱戲，已成為五爺廟的一種傳統(tǒng)。每逢農(nóng)歷初一、十五，特別是農(nóng)歷五月十三日五爺誕辰，更有戲班連演數(shù)日，京韻晉腔穿梁過宇，香火鼎盛，神人共賞，熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block"> 古戲臺靜靜地矗立著，飛檐下的風鈴偶爾隨風發(fā)出清脆的聲響，像是在訴說著以往的熱鬧。我倚著欄桿，閉上眼晴，試圖在微風中捕捉飄散的歷史余音，眼前仿佛浮現(xiàn)出當年的盛景：臺上，鑼鼓喧天，絲竹悠揚，披掛整齊的角兒們水袖翻飛，唱著?時而婉轉(zhuǎn)流暢、時而慷慨激昂的曲調(diào)；臺下，人山人海，喝采聲不斷；而龍王殿內(nèi)的五爺，正端坐著，透過裊裊香煙，享受專門為他奉獻的人間藝術。</p> <p class="ql-block"> 其實，古戲臺唱的何嘗不是另一種祈愿？晉劇用最質(zhì)樸、最熱烈的形式，表達信眾著最真摯的感恩。它無聲地詮釋著佛教的智慧與民間的虔敬，在此水乳交融，譜寫了一曲古今回響的和諧樂章。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>感悟：精神寄托</b></p><p class="ql-block"> “山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！蔽鍫攺R之所以人氣旺盛，其魅力在于“惠澤蒼生”、“有求必應”——將佛教的慈悲智慧和民間對風調(diào)雨順、平安健康、財源廣進、諸事順遂的期盼相融合，成為與百姓生活息息相關的精神寄托。</p> <p class="ql-block"> 毛澤東主席曾說五爺廟親民，是“得民心者得天下”。據(jù)《五臺山地方志》記載，1948年春，毛主席率中央機關從陜北延安赴河北西柏坡時，突遇大雪而滯留五臺山。偉人見塔院寺破敗，而一墻之隔的五爺廟卻香火鼎盛，感慨地說：<b>“群眾對山上的菩薩和山下這位龍王的態(tài)度是多么不同。山上的那位菩薩高高在上，不問民間疾苦，遠遠脫離了群眾，因此老百姓冷淡他；而山下這位龍王管著天雨，老百姓靠他吃飯過日子，所以愛戴他、保護他，這就是所謂‘得民心者得天下’吧！”</b></p> <p class="ql-block"> 半天的五爺廟之行，是一次心靈洗禮和一場文化探索。五爺廟不僅是一處宗教圣地，更是一處融合了佛教文化與民間信仰的文化殿堂。這里的每一縷香火，每一尊佛像，都見證著信眾們的虔誠與希望，使人感受到歷史的沉淀與文化的傳承。</p><p class="ql-block"> 五爺廟，龍王殿的祈愿、萬佛閣的莊嚴、文殊殿的佛音、古戲臺的余聲，交織成一幅深刻的畫卷，印于心間。愿人們所求皆如愿，心有所持，行有所安。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">背景音樂：古箏名曲《禪院鐘聲》</p>