<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 開卷有益，讀書快樂。 國以法治，恒律為先。時代在前進(jìn)，法治在完善，作為一名公民，必須強(qiáng)化法治觀念，善于運用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益，這是法治社會的必修課，也是安身立命的重要保證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 韓非，戰(zhàn)國法家思想集大成者。所著《韓非子》整合商鞅之“法”、申不害之“術(shù)”、慎到之“勢”，提出法、術(shù)、勢相結(jié)合的治國理論，主張“不期修古，不法?？伞钡臍v史進(jìn)化觀；強(qiáng)調(diào)“法不阿貴，繩不撓曲”的法制平等理念；提出“事在四方，要在中央”，指出實行集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性等。不僅為秦朝統(tǒng)一六國，建立第一個中央集權(quán)制國家提供了理論指導(dǎo)，而且對后續(xù)的法治建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 法治是興盛的根基，偏私是衰敗的源頭?！俄n非子》的法治思想，為建設(shè)法治國家無疑提供了有益的借鑒，它警示我們：唯有公正的法律才能帶來強(qiáng)盛，任何偏袒都將導(dǎo)致混亂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黨的十八大提出：要“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”，為建設(shè)法治國家指明了方向。當(dāng)今社會，踐行法治、摒棄私心，方能構(gòu)建公平正義的繁榮未來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本著“去偽存真，去其糟粕，取其精華，古為今用，守正創(chuàng)新”的原則，結(jié)合閱讀，現(xiàn)選摘《韓非子》經(jīng)典名句十條，加上我的賞析與啟示，以饗美友。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1、“法不阿貴，繩不撓曲。”—— 《韓非子·有度》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啟示：法律不偏袒權(quán)貴，墨線不遷就彎曲的木料。此為法律面前人人平等原則最早、最鏗鏘的表述。它警示我們，法治的生命力在于公正嚴(yán)格執(zhí)行，必須堅決破除“特權(quán)思想”和“法外之地”，絕不能有凌駕于法律之上的鐵帽子王。司法獨立是維護(hù)社會公平正義的基石。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2、“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”—— 《韓非子·有度》 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啟示：懲罰罪過不回避權(quán)貴大臣，獎賞善行不遺漏普通百姓。強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，要有公信力。無論是反腐敗還是激勵社會微光，都必須一視同仁。法律的權(quán)威正在于其無一例外的執(zhí)行力，絕不能選擇性執(zhí)法。能否做到這一條，是確保黨心執(zhí)政地位，贏得人心的試金石。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3、“ 奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱?！薄?《韓非子·有度》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啟示：這句話直接指出了執(zhí)法效能與國家興衰的關(guān)系。一個強(qiáng)大的法治國家，不僅需要良法，更需要強(qiáng)有力的執(zhí)法體系和堅定的執(zhí)法決心，這關(guān)乎政府的執(zhí)行力和公信力。國以法治，恒律為先。有法必依，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4、“ 懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓。”—— 《韓非子·飾邪》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啟示：沒有規(guī)矩，不成方圓。懸掛起秤桿就知道是否公平，設(shè)置圓規(guī)就知道是否圓正。它比喻法律如同客觀的度量衡，為社會行為提供了明確、統(tǒng)一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)法律條款應(yīng)力求明確、具體、可操作，避免模糊兩可，從而減少自由裁量權(quán)的濫用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5、“ 言無二貴，法不兩適”—— 《韓非子·問辯》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啟示：依法治國是我們的基本國策。除了法律法令，沒有第二種尊貴的言論；法律不能同時迎合公私兩面。它強(qiáng)調(diào)法律的唯一至上性。在社會治理中，必須確立法律的最高權(quán)威，避免“政出多門”或“以言代法”，它是解決社會爭議的最終準(zhǔn)繩，不應(yīng)被其他標(biāo)準(zhǔn)所替代。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6、“ 法莫如顯，而術(shù)不欲見”—— 《韓非子·難三》 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啟示：法律越公開越明確越好，而權(quán)術(shù)卻不希望被人察覺。它揭示了現(xiàn)代法治的公開透明原則。法律必須讓民眾知曉，才能被遵守和監(jiān)督。這與“陽光法案”、司法公開等現(xiàn)代法治理念高度契合，而與暗箱操作的“術(shù)”形成鮮明對比。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7、“治民無常，唯法為治。 ”—— 《韓非子·心度》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啟示：治理百姓沒有永恒不變的方法，只有依靠法治才能治理好。它肯定了法治的根本性作用，超越了依賴個人魅力的“人治”局限。這提醒我們，國家的長治久安依賴于科學(xué)權(quán)威完善穩(wěn)定的法律制度，而非隨領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8、“ 廢常上賢則亂，舍法任智則危?！薄?《韓非子·忠孝》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啟示：廢棄固定的法度而尊崇賢人，國家就會混亂；舍棄法律而依靠個人智慧，統(tǒng)治就會危險。它批判了“人治”的不可靠性，強(qiáng)調(diào)制度優(yōu)于個人。無論領(lǐng)導(dǎo)者多么賢明，都不能脫離制度的約束。必須建立“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子”的機(jī)制，確保國家在法治軌道上運行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">9、“善張網(wǎng)者引其綱，不一一攝萬目而后得。 ”—— 《韓非子·外儲說右下》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啟示：善于張網(wǎng)捕魚的人會牽引漁網(wǎng)的總繩，而不是一個一個地去撥動所有的網(wǎng)眼。這是卓越的管理智慧。治國者應(yīng)抓住關(guān)鍵，通過完善和執(zhí)行根本大法來統(tǒng)領(lǐng)全局，而非事必躬親。這體現(xiàn)了“抓大放小”、注重頂層設(shè)計的現(xiàn)代治理思想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">10、“世界則事異，事異則備變。 ”—— 《韓非子·五蠹》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啟示：時代變化了，社會情況不同了，采取的措施也要隨之改變。這是韓非思想中充滿生命力的變革精神。它告訴我們，法律與制度絕不能僵化停滯，因循守舊，必須與時俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，以適應(yīng)新形勢、新變化帶來的新問題。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">人以德立， 國以法治。 以上十句名言，共同勾勒出韓非子法治思想的骨架，以“平等、公開、強(qiáng)制”的法律為唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過“抓住關(guān)鍵、強(qiáng)力執(zhí)行”的手段，達(dá)成“富國強(qiáng)兵”的國家主義目標(biāo)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 悟讀《韓非子》，貴在強(qiáng)化法治思維，牢固確立學(xué)法知法、遵紀(jì)守法的目覺性?，F(xiàn)代法治是民主的法治，是保障人權(quán)的法治，與韓非服務(wù)于專制的"法治"有本質(zhì)區(qū)別。建設(shè)現(xiàn)代化國家，必須堅持以人民為中心，保障公民權(quán)利，促進(jìn)社會公平正義，而這正是對韓非子思想中封建糟粕最徹底的揚(yáng)棄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025.11.25于靜心齋</span></p>