<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">??藝術(shù)家簡介</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 周野，原名周德波，福建省永泰縣人，國家一級美術(shù)師，國家注冊藝術(shù)品鑒定評估師，畢業(yè)于廈門大學(xué)，多所大學(xué)客座教授，知名作家、收藏家、書畫篆刻家，師從我國著名書法篆刻大家林健。福建省美術(shù)家協(xié)會理論委員會副秘書長，福建省書法家協(xié)會副秘書長，福建省篆刻學(xué)會副秘書長，福建丹青印社社長，嶺南印社顧問，中國壽山石文化發(fā)展研究中心副研究員，福建省收藏家協(xié)會會長、鑒定委員會主任，福建省藝術(shù)收藏協(xié)會常務(wù)副會長，《福建收藏》雜志社社長，福建黃愛國擁軍書畫院副院長，福建省海峽百姓書畫院榮譽院長，福建省海峽書畫研究院研究員。2014年度入選中國百名品牌幕后英雄，2015年度入選中國文化年度人物候選人，《海峽慈善》雜志封面人物。2018年入選福建慈善十佳個人，2021年被授予福建省慈善服務(wù)特別貢獻獎。</b></p> <p class="ql-block">【一日一印*清風(fēng)】清風(fēng)指清涼的風(fēng)，常用于描繪自然景象或象征高潔品格。“清風(fēng)”一詞有著豐厚的文化內(nèi)涵與象征意義，在自然屬性?方面，指清涼、微弱的自然之風(fēng)，具有化養(yǎng)萬物的特性，如《詩經(jīng)》毛傳注述其“化養(yǎng)萬物”。??在社會教化?方面，喻指清惠的政治風(fēng)氣或道德教化，如《文選》薛綜注以“同於天德”形容其社會影響。??在人格象征?方面，代表高潔清廉的品德，南朝劉勰《文心雕龍》以“清風(fēng)之華”贊頌德行，明代李贄更稱“陶公清風(fēng)千古”。??</p> <p class="ql-block">【一日一印*抱樸】“抱樸”在道家思想中強調(diào)回歸自然本真。在修身層面?，通過靜坐、冥想等行為，減少思慮活動，恢復(fù)孩童般無憂無思的純真狀態(tài)，以“無名之樸”教誡自身，屏蔽外界干擾。?在處世層面?，要求行為符合道的規(guī)律，動靜皆無為，如從政者需“靜而圣，動而王”，在治理中保持樸素本性，使天下與自身同步達(dá)到天然和諧。?藝術(shù)應(yīng)用?中，在書法或音樂中體現(xiàn)“抱樸”理念，例如書寫時注重節(jié)奏與運動感，或通過音律調(diào)和情緒，實現(xiàn)內(nèi)在質(zhì)樸與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一。該思想主張“雕琢復(fù)樸”，即去除對本性的過度修飾，以原始狀態(tài)獨立于世，從而實現(xiàn)與道合一的終極追求。?</p> <p class="ql-block">【一日一印*閑讀漢魏六朝詩】“閑讀漢魏六朝詩”一方面是指在閑暇時閱讀漢魏六朝時期的詩歌作品，這類詩歌涵蓋兩漢至隋朝約800年的創(chuàng)作，具有承前啟后的文學(xué)價值。另一方面，《漢魏六朝詩》是一部涵蓋了從兩漢至隋長達(dá)八百多年的詩歌精華集結(jié)，它在中國詩歌史上占有舉足輕重的地位。這部作品匯集了那個時代的詩歌創(chuàng)作精華，記錄了詩歌藝術(shù)的繁榮與變遷，是對《詩經(jīng)》和《楚辭》傳統(tǒng)的重要繼承與創(chuàng)新。這些詩歌以其廣泛的生活視角，生動地描繪了當(dāng)時的社會風(fēng)貌，展示了豐富多樣的人文景象。它們在形式上進行了大膽的嘗試，從四言詩逐漸過渡到五言詩和七言詩，這種體裁的多元化不僅豐富了詩歌的表現(xiàn)力，也為后世詩歌的發(fā)展開辟了新的道路。尤為值得一提的是，《漢魏六朝詩》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國詩歌從四言詩的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)轿逖?、七言詩的自由靈動的轉(zhuǎn)變，這為唐代詩歌的繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)?？梢哉f，它是我國詩歌史上一個重要的里程碑，對于理解古代詩歌的發(fā)展歷程和審美趨勢具有不可替代的價值。</p> <p class="ql-block">【一日一印*好夢】好夢字面意思是祝愿對方有一個美好的夢境,寓意著希望對方在睡眠中得到放松和愉悅?！昂脡簟焙汀巴戆病倍际浅Ｒ姷囊归g告別語，但?在情感色彩、使用場景和隱含意義上存在細(xì)微差異?。晚安更側(cè)重于結(jié)束對話并祝愿夜晚安寧，而好夢則更直接地祝愿對方睡眠甜美、夢境愉快。晚安?：字面意思是“晚上安好”，核心是表達(dá)對對方夜晚安寧的祝福，強調(diào)結(jié)束一天的交流并傳遞關(guān)懷。??好夢?：直接指向睡眠質(zhì)量，希望對方能擁有愉快的夢境，重點在于對個人體驗的美好祝愿。??</p> <p class="ql-block">【一日一印*人生難得一知己·天涯何處覓知音】“人生難得一知己，天涯何處覓知音”深情地表達(dá)了人生中知己難尋的感慨。這里指的是人的一生，漫長而又復(fù)雜，在這廣闊的世界中，要找到一個與自己心靈相通的人是多么困難。詩詞以簡潔而深情的語言，道出了人生中知己難尋的普遍感受。它們不僅表達(dá)了詩人對知己的渴望和珍視，也引發(fā)了讀者對人生、友情和知己的深刻思考。在古代，知音難覓常常被詩人用作抒發(fā)孤獨、寂寞和渴望理解的題材，這兩句詩也很好地繼承了這一傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">【一日一印*一身詩酒債】“一身詩酒債”是杜甫詩句“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”的化用，原意指詩人因嗜酒而欠下債務(wù)，同時感嘆人生短暫。該句出自杜甫《曲江二首》之一，原句為“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，后被簡化為“一身詩酒債”，強調(diào)詩人因酒而欠債的日常狀態(tài)。酒債：指因賒酒而產(chǎn)生的債務(wù)，反映詩人生活困頓。 人生七十古來?。焊袊@長壽罕見，暗含對生命短暫的感慨。唐代文人常以酒入詩，杜甫雖貧困仍嗜酒，詩句既自嘲又抒發(fā)對人生無常的無奈。 ?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將這兩部分結(jié)合起來看，整句詩既描繪了當(dāng)時社會中的一種普遍現(xiàn)象（飲酒欠債），又表達(dá)了詩人對生命無常、時光易逝的深刻感悟。通過對比這兩種截然不同的生活狀態(tài)（放縱與珍惜），詩人巧妙地傳達(dá)了自己對于人生的思考和態(tài)度。</p> <p class="ql-block">【一日一印*持杯月下花前醉】詞語出自宋代蘇軾的《虞美人》，表達(dá)了詩人在月下花前持杯暢飲的閑適與愜意。整首《虞美人》以持杯勸月、勸花為線索，展現(xiàn)了詩人對美好事物的熱愛與向往，以及面對人生榮枯的超然態(tài)度。其中，“持杯月下花前醉”一句尤為傳神，描繪了詩人在自然美景中沉醉的場景。作者蘇軾，北宋著名文學(xué)家、書畫家、美食家，字子瞻，號東坡居士。其詩文書畫皆精，為“唐宋八大家”之一，詞開豪放一派，對后世有巨大影響。</p> <p class="ql-block">【一日一印*山水有清音】“山水有清音”出自西晉文學(xué)家左思的組詩《招隱二首》，創(chuàng)作于魏晉隱逸思想盛行的時期。左思因仕途波折而退居著述，詩中通過描繪巖穴鳴琴、石泉漱玉等意象，表達(dá)對世俗功名的批判和對自然山水的向往。該詩收錄于南朝蕭統(tǒng)《文選》，與《楚辭·招隱士》召喚隱士出山的傳統(tǒng)立意形成反差，凸顯詩人獨立的人格追求。??</p> <p class="ql-block">【一日一印*和氣得天真】是中國傳統(tǒng)文化中一句富有哲理的表達(dá)，常與“高懷見物理”共同構(gòu)成對聯(lián)或格言。其核心含義可概括為：通過心境的平和與包容，回歸本真純粹的生命狀態(tài)。?“和氣”?指待人接物時溫和寬容的態(tài)度，強調(diào)內(nèi)在的平靜與外在的融洽?！抖Y記》有云“和者，天下之達(dá)道也”，道家亦主張“沖氣以為和”，認(rèn)為和諧是萬物運行的法則。這里的“和氣”不僅指人際關(guān)系的友善，更是一種與自然、自我和解的修養(yǎng)境界。?“天真”?原指未經(jīng)雕琢的自然本性，如《莊子》所言“真者，精誠之至也”。在聯(lián)句中，“天真”引申為摒棄世俗功利后，心靈呈現(xiàn)的純粹與通透，類似于孟子“赤子之心”的理想人格。</p> <p class="ql-block">敬題印雕四首</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">【長作閑人樂太平】</p><p class="ql-block">人心所愿太平長，</p><p class="ql-block">局勢安寧國富強。</p><p class="ql-block">海晏河清民庶福，</p><p class="ql-block">江山永固守邊疆。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">【不如相忘于江湖】</p><p class="ql-block">順其自然憑調(diào)遣，</p><p class="ql-block">猶魚解脫忘江湖。</p><p class="ql-block">人生處世循邏輯，</p><p class="ql-block">志效鹍鵬萬里途。</p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block">【室雅何須大花香不在多】</p><p class="ql-block">安居雅室氣流通，</p><p class="ql-block">清靜宜人映日紅。</p><p class="ql-block">綻放香花多不納，</p><p class="ql-block">榮華富貴卒身空。</p><p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block">【和氣得天真】</p><p class="ql-block">待人接物態(tài)柔和，</p><p class="ql-block">平靜寬心納福多。</p><p class="ql-block">凡事順規(guī)休奢侈，</p><p class="ql-block">天真智敏富儒科。</p> <p class="ql-block">【一日一印*真水無香】“真水無香”這個成語源自印度梵文，為佛教用語，原意是將散亂的心神凝聚一處。后來引申為樸素自然、淡泊超脫的境界，用以形容人品格的淡泊、純凈、高尚。它表達(dá)了一種至純至高的境界，這種境界是表面平淡、不張揚的。就像真正的水沒有香味一樣，真正有價值的東西往往不以外表的華麗或香氣來吸引人們，而是以其本質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)來贏得尊重和認(rèn)可。這個成語也常用來提醒人們，真正的價值不在于外在的裝飾或顯而易見的特質(zhì)，而在于那些不易察覺卻更為根本和持久的品質(zhì)。在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞那些“無香”的真水，從中感悟真水無香的哲理和意境，發(fā)現(xiàn)生活中那些容易被忽略的美好。</p> <p class="ql-block">【一日一印*歡喜】歡喜核心含義是表達(dá)歡樂、欣喜的情緒或?qū)κ挛锏南矏壑?，既可描述群體性歡慶，也可用于個體情感，在歷史文獻和現(xiàn)代語境中均有廣泛應(yīng)用。??歡喜指代兩種主要情感狀態(tài)：歡樂欣喜?：形容因順境或喜事而產(chǎn)生的愉悅心情，例如《后漢書》中“歡喜不自勝”描述極度喜悅。??喜愛或愛好?：表示對某人或事物的偏好，如“她歡喜拉手風(fēng)琴”體現(xiàn)個人興趣。??其近義詞包括快樂、高興、喜悅等，強調(diào)積極情感。??</p> <p class="ql-block">【一日一印*積石如玉·列松如翠】意思是形容自然景物的美麗和純凈。“積石如玉”指積聚的石頭如玉般晶瑩溫潤，“列松如翠”指排列的松樹似翡翠般青翠挺拔。這一描述通過自然意象的鋪陳，形成視覺上的清雅畫面。該句出自南朝樂府詩《白石郎曲》，收錄于宋代郭茂倩《樂府詩集》。全詩為祭祀水神的娛神祭歌，原文為：“白石郎，臨江居。前導(dǎo)江伯后從魚。積石如玉，列松如翠。郎艷獨絕，世無其二?！痹娋湟詫φ坦ふ奈逖跃涫?，描繪水神居所環(huán)境，并借以烘托其神圣形象。</p> <p class="ql-block">【一日一印*應(yīng)似飛鴻踏雪泥】詞語出自宋代大文豪蘇軾的《和子由澠池懷舊》。這句詩的意思是，人的一生到處奔走像什么呢？應(yīng)該像飛鴻踏在雪地上，偶爾在雪地上留下幾個爪印，但轉(zhuǎn)眼它又遠(yuǎn)走高飛，哪還記得這痕跡留在何方。具體來說，“飛鴻”指的是飛翔的大雁，而“踏雪泥”則形象地描繪了大雁在雪地上短暫停留并留下爪印的場景。蘇軾以此比喻人生的漂泊與無常，以及生命轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。這個比喻既表達(dá)了對過往經(jīng)歷的珍視，也隱含了對人生境遇的深刻洞察。</p> <p class="ql-block">敬題印雕三首</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">【應(yīng)似飛鴻踏雪泥】</p><p class="ql-block">建功施德績長留，</p><p class="ql-block">踏雪飛鴻四處游。</p><p class="ql-block">遺跡旅方存永念，</p><p class="ql-block">經(jīng)身豈忘水山秋。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">【歡喜】</p><p class="ql-block">欣心悅意處世原，</p><p class="ql-block">積善家門高士軒。</p><p class="ql-block">度日開眉堪一笑，</p><p class="ql-block">迎來喜氣集和溫。</p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block">【積石如玉、列松如翠】</p><p class="ql-block">自然造物不平凡，</p><p class="ql-block">璀璨風(fēng)光日照巖。</p><p class="ql-block">積石如玉山中寶，</p><p class="ql-block">列松猶翠鶴棲杉。</p> <p class="ql-block">【一日一印*朝秦暮楚】該成語字面指“早晨侍奉秦國，傍晚依附楚國”，描述戰(zhàn)國時期秦楚對峙下，弱小諸侯國為生存利益時而親秦、時而附楚的反復(fù)行為。核心比喻義包括：??反復(fù)無常?：形容人立場搖擺、缺乏原則，如近義詞“朝三暮四”。??行蹤不定?：引申為生活漂泊或歸屬頻繁變動。??</p> <p class="ql-block">敬題印雕【朝秦暮楚】</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block">循仁理念德長存，</p><p class="ql-block">忠孝善良世所尊。</p><p class="ql-block">重義立場當(dāng)穩(wěn)定，</p><p class="ql-block">朝秦暮楚豈如原。</p> <p class="ql-block">【一日一印*知己一人誰是】詩詞出自清代納蘭性德的《荷葉杯·知己一人誰是》。這是古詩中表達(dá)對知己的深切懷念與追問的句子，核心含義是：?在人生旅途中，最了解、最理解自己的人是誰？? 這句詩常用于抒發(fā)對逝去知己的追憶與情感寄托。知己是彼此了解、情誼深厚的人，通常指思想、學(xué)識、理想等方面高度契合的朋友。?真正的知己會在患難時支持、得意時提醒、離別時牽掛，如李白與杜甫、許半夏與童驍騎的友情。</p> <p class="ql-block">【一日一印*一蓑煙雨任平生】這句成語出自宋代大文豪蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》一詞。字面意思是“披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子也處之泰然”。這里的“一蓑”指的是蓑衣，即用棕制成的雨披，是古代人們防雨的工具。而“煙雨”則是指風(fēng)雨交加的天氣。整句成語表達(dá)了作者面對人生風(fēng)雨，無論遭遇何種困境，都能保持平和、從容的心態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深層含義上，“一蓑煙雨任平生”體現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的人生觀和超脫的處世哲學(xué)。他在這首詞中，通過描繪自己在雨中行走的情景，表達(dá)了對人生風(fēng)雨的無畏和對命運的坦然接受。這種態(tài)度，不僅是對個人遭遇的淡然處之，更是對人生無常的深刻體悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這句成語常用于形容那些經(jīng)歷人生風(fēng)雨，卻依然能夠保持平和、樂觀心態(tài)的人。它鼓勵人們在面對困難和挑戰(zhàn)時，要像蘇軾一樣，以豁達(dá)的心態(tài)去面對，不被外界環(huán)境所左右，堅持自己的信念和追求。</p> <p class="ql-block">?【一日一印*萬壽長春】萬壽長春是一個源自中國清代的文化概念，核心含義是“長壽永恒”，主要用于表達(dá)對健康長壽的美好祝愿?，常見于宮廷戲曲和吉祥圖案中，象征生命如春天般長久不衰?！叭f壽”通常用來祝?；实刍蜷L輩長壽，表示對其生命的無限尊崇和祝愿?！伴L春”則寓意著永遠(yuǎn)年輕、永遠(yuǎn)生機勃勃，象征著生命力的持久和繁榮。</p> <p class="ql-block">【一日一印*樂盡天真】出自蘇軾《行香子·述懷》，意為盡情享受現(xiàn)實中的歡樂，忘卻人生煩惱，體現(xiàn)一種超脫世俗、追求本真的人生態(tài)度。??“樂盡”指盡情享受，“天真”指人的自然本性或無憂無慮的狀態(tài)。??整體強調(diào)在短暫人生中借現(xiàn)實歡樂（如飲酒、賞景）暫時擺脫名利紛擾。??詞語出自蘇軾《行香子·述懷》，創(chuàng)作于北宋元祐時期（1086—1093），蘇軾因官場厭倦而表達(dá)退隱愿望。??詞中“嘆隙中駒，石中火，夢中身”感嘆人生短暫，“且陶陶、樂盡天真”是自我解脫的方式。??</p> <p class="ql-block">敬題印雕二首</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">【樂盡天真】</p><p class="ql-block">人居世上活開心，</p><p class="ql-block">樂盡天真喜事臨。</p><p class="ql-block">玩景文娛增福壽，</p><p class="ql-block">施恩披德待佳音。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">【萬壽長春】</p><p class="ql-block">壽祝高堂鶴算儔，</p><p class="ql-block">兒孫禮拜望千秋。</p><p class="ql-block">為人重孝酬恒意，</p><p class="ql-block">圓聚天倫福澤攸。</p> <p class="ql-block">【一日一印*嘉?！考胃Ｊ呛诵暮x是“幸福美好”?，常用于描述吉祥、福運的狀態(tài)，也作為人名寄托美好祝愿。??基本定義?：指幸福、美好、吉祥的生活狀態(tài)，強調(diào)福氣與順?biāo)臁?文化淵源?：出自《漢書·禮樂志》，如“永受嘉福”意為永遠(yuǎn)享受美好福氣，漢代瓦當(dāng)上用于祈福消災(zāi)，象征個人福澤長久、家族昌盛與社會和諧。??作為人名時，“嘉”代表善良、美好，“?！毕笳鞲馀c幸運，整體寓意吉祥如意、德才兼?zhèn)?，常用于寄托對健康、成功和幸福生活的期望??</p> <p class="ql-block">【一日一印*腹有詩書氣自華】指一個人通過廣泛閱讀積累學(xué)識，內(nèi)在修養(yǎng)會自然流露為高雅氣質(zhì)，無需刻意修飾。? 這句詩出自北宋蘇軾的《和董傳留別》，強調(diào)讀書對精神境界和外在風(fēng)度的根本性提升。?字面意為“胸中有詩書，氣質(zhì)自然光彩煥發(fā)”，指長期受書籍熏陶后，言行舉止會自然形成書卷氣，體現(xiàn)禮教修養(yǎng)。??引申義?為學(xué)識淵博者由內(nèi)而外散發(fā)獨特魅力，外在裝扮無法替代，突顯內(nèi)在修養(yǎng)的核心作用。?詞語出自蘇軾七言律詩《和董傳留別》，創(chuàng)作于北宋時期，原為勉勵貧寒學(xué)子董傳通過科舉改變命運，后成為強調(diào)讀書價值的經(jīng)典名句。</p> <p class="ql-block">?【一日一印*德不孤·必有鄰】詞語出自《論語·里仁篇》，意思是具備高尚品德的人不會感到孤立，必定會有志同道合的人與他相伴或認(rèn)同。? 這句話體現(xiàn)了儒家對道德影響力的確信，強調(diào)道德實踐能凝聚人心，形成正向群體效應(yīng)?！暗隆敝傅赖滦摒B(yǎng)，“不孤”表示精神不孤立，“鄰”引申為精神共鳴的同伴，整句意為有德者必然吸引同類。??該句源自《論語·里仁篇》（春秋戰(zhàn)國時期），是孔子對道德價值的論述，強調(diào)仁德環(huán)境的重要性。??</p> <p class="ql-block">敬題印雕二首</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">【腹有詩書氣自華】</p><p class="ql-block">儒才滿腹哲章優(yōu)，</p><p class="ql-block">大志猶鴻濟學(xué)舟。</p><p class="ql-block">腹有詩書天下闖，</p><p class="ql-block">自由旅度景盈眸。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">【德不孤、必有鄰】</p><p class="ql-block">善門居德運途通，</p><p class="ql-block">施舍披恩百業(yè)隆。</p><p class="ql-block">低調(diào)溫和皆如意，</p><p class="ql-block">仁鄰誼友必相逢。</p> <p class="ql-block">【一日一印* 與誰同，坐明月清風(fēng)我】“與誰同，坐明月清風(fēng)我”出自?蘇軾?《點絳唇·閑倚胡床》，暗指?詞人在無人相伴時，以自然風(fēng)月為友的超脫心境，體現(xiàn)了對世俗疏離的豁達(dá)與精神自足?。??該句為蘇軾與友人?袁公濟同游湖山時所作，上句“與誰同坐”以設(shè)問引出無人共賞的寂寥，下句“明月清風(fēng)我”則轉(zhuǎn)向自然，將明月、清風(fēng)擬人化為知己，形成情感轉(zhuǎn)折。此詞創(chuàng)作于?北宋，蘇軾借山水抒懷，展現(xiàn)其“閑倚胡床”的悠然姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">敬題印雕四首</p><p class="ql-block">鄭金慶</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">【且陶陶樂盡天真】</p><p class="ql-block">人生無慮樂天真，</p><p class="ql-block">沉醉依稀夢里頻。</p><p class="ql-block">歲月無情催白發(fā)，</p><p class="ql-block">生涯淡泊永年春。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">【知己一人誰是】</p><p class="ql-block">誼情深厚慰心腸，</p><p class="ql-block">知己欲求在啥方？</p><p class="ql-block">友客甚多春滿面，</p><p class="ql-block">誰人于我意酬長。</p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block">【覺悟本心】</p><p class="ql-block">人存覺性夲心情，</p><p class="ql-block">狀態(tài)生成自在呈，</p><p class="ql-block">應(yīng)之遵規(guī)持底線，</p><p class="ql-block">任憑天遣守名聲。</p><p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block">【與誰同坐明月清風(fēng)我】</p><p class="ql-block">東坡詩穩(wěn)意深生，</p><p class="ql-block">明月清風(fēng)巧締盟。</p><p class="ql-block">秀士胸懷堪廣闊，</p><p class="ql-block">絲綸滿腹俱精英。</p>