<p class="ql-block">11月23日，天氣非常暖和，我和幾個(gè)小姐妹經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的車程到達(dá)涿州，參觀了涿州博物館、馬家大院，智度寺塔和云居寺塔，在大石橋上駐足，欣賞著遠(yuǎn)處的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)涿州博物館，迎面就是一塊石碑，上面刻著“涿州博物館”幾個(gè)大字，莊重又不失現(xiàn)代感。玻璃幕墻映著藍(lán)天，旗桿上的紅旗輕輕飄著，綠植環(huán)繞，讓人一進(jìn)門就心靜下來。這地方，不像有些博物館冷冰冰的，反倒有種親切的儀式感，仿佛在說：歡迎來到這片古老又鮮活的土地。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)第一塊展板就寫著“幽燕沃壤 大美涿州”，短短幾個(gè)字，卻把涿州的魂勾了出來。原來“涿”是因水而名，土地肥沃，自古就是京畿重地。從春秋戰(zhàn)國到唐宋元明，這里一直是南北交匯的咽喉?？粗切┪淖?，我忽然覺得腳下踩的不只是地板，而是千年的歷史脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">往前走，一座仿古牌坊立在展廳中央，“燕風(fēng)涿韻”四字高懸，底下還有一塊“近日衢天”的匾。燈光打下來，雕梁畫棟的彩繪泛著溫潤的光，仿佛能聽見古時(shí)馬蹄踏過青石路的聲音。小姐妹們紛紛拍照，我卻站在那兒發(fā)了會(huì)兒呆——這不只是一座裝飾，它像一扇門，通向那個(gè)車馬慢、書信遠(yuǎn)的年代。</p> <p class="ql-block">一幅金色浮雕靜靜靠墻豎立著，畫面里有古塔、有河流，有劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的畫面，也有戰(zhàn)馬奔騰的沙場。我盯著看了許久，仿佛看見涿水悠悠流過，帶走了多少興衰榮辱。這片土地，既養(yǎng)得出文人墨客，也扛得住鐵馬金戈，難怪能綿延千年而不衰。</p> <p class="ql-block">一只陶制蒼鷺突然闖入視線，展翅欲飛，頸子修長，眼神朝天。它不過三十多厘米高，卻有種不可侵犯的優(yōu)雅。聽說它出土于九十年代的工地，那一刻，我竟有點(diǎn)感動(dòng)——原來平凡的泥土之下，埋著如此靈動(dòng)的靈魂。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)角處一組雕塑讓我停下腳步：劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，三人圍坐石桌，一個(gè)舉著物件，一個(gè)正說著什么，另一個(gè)面前擺著酒食。桃花開得正盛，遠(yuǎn)處還有茅棚。這哪是展覽？分明是一場穿越千年的午后小聚。</p> <p class="ql-block">北齊的彩繪陶俑站成一排，有文官，有武士，還有騎馬的侍從。顏色雖經(jīng)歲月洗禮，仍能看出當(dāng)年的鮮亮。他們沉默地站著，卻比任何解說詞都更有力地訴說著那個(gè)時(shí)代的繁華與秩序。</p> <p class="ql-block">墻上并列掛著盧照鄰和韓愈的畫像，線條簡潔，神情卻鮮活。一個(gè)是初唐才子，一個(gè)是古文大家，都曾在這片土地上留下足跡?？粗麄?，我忽然明白，所謂文化傳承，不是空話，是真有人在這里寫過詩、讀過書、憂過國。</p> <p class="ql-block">幾枚銅鏡整齊排列在墻上，展臺(tái)下幾尊小雕塑憨態(tài)可掬，有動(dòng)物，也有人物。沒有標(biāo)簽我也能猜到，這些曾是古人生活里的日常，如今成了我們回望過去的窗口。</p> <p class="ql-block">一枚金幣靜靜躺在展柜里，竟是阿拉伯倭馬亞王朝的貨幣。誰能想到，一千多年前的涿州，竟與遙遠(yuǎn)的中東有貿(mào)易往來？這小小金幣，像是一封來自盛唐的明信片，告訴我們：這里曾是開放的前沿。</p> <p class="ql-block">清涼寺塔</p><p class="ql-block">清涼寺位于源州市史網(wǎng)莊村東北約1000米外，始建于唐代，后稱普表寺，稱清涼寺。寺內(nèi)佛塔建于遼太康五年(1079)，為遼代名僧妙行大師的舍利塔。塔為八角實(shí)心密檐式磚塔，高約26米， 造型玲瓏，砌筑精美，雕刻生動(dòng)。著名建筑學(xué)家梁思成、劉敦楨等均對(duì)該塔有高度評(píng)價(jià)。</p> <p class="ql-block">趙匡胤的畫像讓我駐足。他頭戴官帽，胡須濃密，眼神沉穩(wěn)。他是宋朝開國皇帝，統(tǒng)一南方，推行改革。不曾想這位從亂世中走出的帝王，竟然也是涿州人士，生前沒有收復(fù)燕云十六州，對(duì)他來說確實(shí)是一件終生的遺憾。</p> <p class="ql-block">惠能的畫像掛在深色墻上，線條簡單卻透著禪意。這位禪宗六祖，老家竟然也是涿州的，但他的思想早已隨佛法傳遍南北。</p> <p class="ql-block">賈島的畫像讓我笑了。唐代“苦吟詩人”，寫詩“兩句三年得，一吟雙淚流”。他頭戴冠帽，長須垂胸，神情專注。我悄悄念了句他的詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！薄@不正是此刻博物館的寫照嗎？靜得能聽見時(shí)光的腳步。</p> <p class="ql-block">一組陶器安靜陳列：一把紫砂壺，四盞長嘴油燈。油燈細(xì)長如筆，像是能寫盡一夜故事。它們不華麗，卻最貼近生活。我想象古人在燈下讀書、對(duì)弈、寫信的模樣，忽然覺得，所謂歷史，不過是無數(shù)個(gè)這樣的夜晚堆疊而成。</p> <p class="ql-block">兩只高足杯并列而立，一灰一青，線條流暢。它們不像用來喝酒的，倒像是用來賞月的。我忍不住想，若是某個(gè)秋夜，執(zhí)此杯對(duì)月獨(dú)酌，該是何等風(fēng)雅。</p> <p class="ql-block">我站在一組石雕佛像前，駐足良久，佛像雕刻精美， 造型生動(dòng)。這里沒有香火，卻自有莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">一根石柱立在展廳中央，上面刻滿佛像，它不說話，卻比誰都懂得歲月的重量。我們圍著它走了一圈，誰都沒出聲，仿佛怕驚擾了沉睡的歷史。</p> <p class="ql-block">歧溝天王院經(jīng)幢</p><p class="ql-block">經(jīng)幢建于遼代咸雍六年(1070),原立于涿州市松林店鎮(zhèn)歧溝村天王院，俗稱歧溝經(jīng)幢，亦稱金像幢子。幢身為八棱狀，通高5.7米，由下而上分別雕刻瑞獸及佛教故事、55尊佛像及幢銘。2014年6月，經(jīng)幢移至涿州博物館，以當(dāng)年莊嚴(yán)妙相，再現(xiàn)佛教文化通靈之美。 </p> <p class="ql-block">這件彩繪陶神燈可是涿州博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p><p class="ql-block">陶神燈通高1.30米，底座直徑0.45米，上口直徑0.15米， 整體分四組疊置，共七層。第一層為底座，飾仙人、神獸；第二至五層飾伎樂百戲人物；第六、七層飾神樹；頂層為燈碗。 此器物制作中采用了貼塑、模印等裝飾手法，通體施白色陶衣， 并用朱墨線條描繪出人物眉目、服飾衣褶、動(dòng)物鬃鱗、樹木枝權(quán)、 色彩鮮艷、生動(dòng)傳神，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。燈體上堆塑的人物、 動(dòng)物及神像都形態(tài)逼真，栩栩如生。運(yùn)用素材雖多，卻無瑣碎之感；造型手法、寓巧于拙，突出表達(dá)內(nèi)在情趣，從而將天上人間、神話現(xiàn)實(shí)融為一體，既寫實(shí)又浪漫。它作為隨葬品，表現(xiàn)了墓主人及其家族永保富貴、家運(yùn)興隆的祈望。 </p><p class="ql-block">陶神燈的出土，為漢代涿州政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化等方面的研究提供了可貴的實(shí)物資料。 </p> <p class="ql-block">走出博物館，陽光正好。我們走了十幾分鐘就看到了云居寺塔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，八角五層，磚木相映，高44米，建于遼代。我仰頭看著那層層飛檐，心想：能挺過戰(zhàn)火與風(fēng)雨，已是最大的尊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">智度寺塔就在不遠(yuǎn)處，六層樓閣式磚塔，高56米，八角仿木結(jié)構(gòu)，風(fēng)鐸在微風(fēng)中輕響。兩塔并立，隔空相望，果真如古人所稱“雙塔晴煙”。</p> <p class="ql-block">回程路過一座老石橋，我們下車走了走。石板路凹凸不平，護(hù)欄上刻著模糊的紋路。遠(yuǎn)處田野開闊，陽光灑在身上，暖得不像深秋。我扶著欄桿，看著水波微漾，忽然覺得，這一日所見的輝煌與靜謐，最終都?xì)w于這座橋的平凡與堅(jiān)韌。</p> <p class="ql-block">大石橋邊，我們聊起這一天：博物館里的蒼鷺、賈島的詩、雙塔的煙云……原來所謂旅行，不是走多遠(yuǎn)，而是心能不能沉下來，聽一聽歷史的回音。而涿州，正用它不張揚(yáng)的方式，把千年的故事，輕輕講給了我們聽。</p>