滇西秘境——西盟佤族龍摩爺圣地瀚托婭 <p class="ql-block">佤族是中國云南省西南部的一個少數(shù)民族，以其獨特的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣著稱。牛頭骨在這里不是裝飾品，而是佤族文化中的圖騰象征。</p> <p class="ql-block">勐梭龍?zhí)毒皡^(qū)</p> <p class="ql-block">佤山明珠——勐梭龍?zhí)?lt;/p> <p class="ql-block">龍摩爺位于云南普洱的宗教祭祀圣地：</p><p class="ql-block">位于云南省普洱市西盟佤族自治縣勐梭龍?zhí)毒皡^(qū)內(nèi)，距縣城約0.5公里。</p><p class="ql-block">龍摩爺圣地（佤語“掛滿牛頭的森林圣地”）作為佤族原始宗教祭祀場所，該地以懸掛3000余具水牛頭骨為特征，并存有人頭樁遺跡與祭祀臺，被視為神靈聚集地和靈魂歸宿場所，集中體現(xiàn)了佤族萬物有靈的自然崇拜。</p><p class="ql-block">佤族傳說中，水牛曾拯救女始祖安木拐，后因賭約成為祭祀對象。古代部落通過鏢牛儀式解決爭端，并將牛頭供奉于龍摩爺，形成密集牛頭群落。早期存在獵頭祭谷習(xí)俗，1958年后改為供奉牛頭。祭祀活動由祭司"巴柴"主持，通過拴麻線、撒米茶等方式與神靈溝通，牛頭兼具祭品、財富象征雙重屬性，成為佤族信仰與文化的重要載體。</p> <p class="ql-block">木板步道</p> <p class="ql-block">龍摩爺景區(qū)入口</p> <p class="ql-block">他是佤族木鼓舞?舞者。</p><p class="ql-block">佤族木鼓舞?是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是云南省滄源佤族傳統(tǒng)祭祀舞蹈，包含拉木鼓、進木鼓房、敲木鼓、祭木鼓四大組成部分，承載著佤族萬物有靈的原始宗教信仰。</p> <p class="ql-block">青苔覆蓋的石階通往另一片隱秘的天地。</p> <p class="ql-block">行走其間仿佛在穿越時空。</p> <p class="ql-block">密林中的小徑，偶有老藤擋路。</p> <p class="ql-block">人文景觀，秘境之地，即將呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">龍摩爺圣地</p><p class="ql-block">龍摩爺是佤語詞匯，"龍"指森林，"摩爺"意為水牛頭，即"掛牛頭的森林圣地"，位于云南省普洱市西盟佤族自治縣勐梭龍?zhí)毒皡^(qū)內(nèi)，距縣城約0.5公里。作為佤族原始宗教祭祀場所，該地以懸掛3000余具水牛頭骨為特征，并存有人頭樁遺跡與祭祀臺，被視為神靈聚集地和靈魂歸宿場所，集中體現(xiàn)了佤族萬物有靈的自然崇拜。</p> <p class="ql-block">這是一個有視覺震撼力的地方，映入眼簾的就是密密麻麻的牛頭，樹梢上，崖壁上，溪水邊，草地上，到處都是牛頭，有的發(fā)白，有的已經(jīng)鋪滿青苔，有的是用竹做小桶狀的那個以前是放人頭骨的！猛一眼看到，讓你震驚得無以復(fù)加?。?！</p> <p class="ql-block">圣水</p> <p class="ql-block">圣水</p><p class="ql-block"> 很久以前，遠至緬甸、泰國、老撾，近至周邊各地的人們都認為勐梭龍?zhí)端鞘ニ?，飲了龍?zhí)端芊陜椿?，病人吃了能治病，無生育能力的吃了能得子得福。所以，解放前，常遠近虔誠朝拜者取龍?zhí)妒ニ?，以求消?zāi)避難、生子得福、身體健康強壯。現(xiàn)在，附近的人們還保留著傳統(tǒng)習(xí)俗，每天取水之人絡(luò)繹不絕。 </p> <p class="ql-block">勐梭龍?zhí)豆珗@，以熱帶雨林、淡水湖泊及佤族文化為核心特色。 ?</p><p class="ql-block">自然景觀?：與緬甸龍?zhí)洞嬖谒}相通現(xiàn)象，形成“同清同渾”的奇觀。</p> <p class="ql-block">平靜的湖面清澈如鏡，倒映天空與云朵，形成“天水一色”的奇幻景象。</p> <p class="ql-block">緬寺</p> <p class="ql-block">人類童年——西盟佤族部落</p><p class="ql-block">佤族被稱為?“人類童年”?是因為在新中國成立之初，包括佤族在內(nèi)的一些邊疆少數(shù)民族仍保留著原始社會的生活方式，社會發(fā)展階段較為原始，仿佛人類童年的早期階段?。</p> <p class="ql-block">如今的邊境小城：</p><p class="ql-block">西盟佤族自治縣的縣城建筑保留了佤族傳統(tǒng)風(fēng)格。他們敬畏自然，尊重生命，雖然生活在邊境可依然綻放屬于他們的光芒。</p> <p class="ql-block">西盟公約：</p><p class="ql-block"> 像對木依吉一樣，敬畏自然，愛護環(huán)境。像江三木洛一樣，公平正義，和諧相處。在安木拐的護佑下，平靜寬容，快樂生活。?天賜之，吾愛之、惜之、護之；吾愛之、惜之、護之，天佑之。</p><p class="ql-block"> 這里木依吉是主宰萬物的最大神靈，創(chuàng)造了動物、植物和人類。江三木洛中的江字，在佤語中表示公平、公正。三木洛發(fā)明了蓋房子供人居住。安木拐是一位女神，保護人類免受災(zāi)害和野獸的傷害。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里不商業(yè)，卻是逃離城市的一方凈土。</p> <p class="ql-block">記錄美好，分享快樂！謝謝你的閱讀與欣賞、美評和點贊??????</p>