<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">法門(mén)寺又稱(chēng)真身寶塔，位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。是安奉釋迦牟尼佛真身指骨舍利之圣地，始建于東漢末年桓靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。周魏以前稱(chēng)作“阿育王寺”，隋文帝時(shí)改稱(chēng)“成實(shí)道場(chǎng)”，唐高祖時(shí)改名“法門(mén)寺”。唐代時(shí)，法門(mén)寺成為皇家寺院，先后有八位皇帝六迎二送佛指舍利。1981年，明代磚塔半邊坍塌，1987年重修時(shí)，地宮被發(fā)現(xiàn)，四枚佛指舍利與2499件大唐國(guó)寶重現(xiàn)世間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">佛 光 門(mén)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b><span style="font-size:20px;">是法門(mén)寺文化景區(qū)的正門(mén)，位于山門(mén)廣場(chǎng)前。建筑高大恢宏，上紅下灰，為仿唐風(fēng)格。門(mén)頂高懸“佛光”二字，左右兩側(cè)分掛“祈”“福”兩字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">般 若 門(mén)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b><span style="font-size:20px;">位于佛光門(mén)之后，是景區(qū)的第二道山門(mén)。門(mén)前兩側(cè)有寬闊圣潔的蓮花凈水池，佛家神獸白象和青獅分列蓮花池兩側(cè)。門(mén)頂懸掛“般若”二字，意為智慧之門(mén)、解脫之門(mén)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法門(mén)寺分為唐代風(fēng)格的舊址建筑群與新建文化景區(qū)兩部分。舊址建筑群包括山門(mén)、銅佛殿、大雄寶殿和真身寶塔等建筑，采用“塔廟制”布局。新建文化景區(qū)內(nèi)有佛光大道、合十舍利塔、六度橋等建筑，其中合十舍利塔高148米，造型如雙手合十，內(nèi)供奉佛指舍利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">佛 陀 勝 跡 系列雕塑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">展現(xiàn)出游感苦、菩提悟道等佛陀生平相關(guān)場(chǎng)景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">法 界 源 流 系列雕塑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">呈現(xiàn)漢傳佛教、藏傳佛教等佛教傳播與發(fā)展的內(nèi)容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">佛 光 大 道</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">長(zhǎng)1230米，寬108米，1代表這里供奉著世界上唯一釋迦摩尼指骨舍利，2代表新舊兩座寶塔，3代表佛法僧三寶，0代表萬(wàn)物眾生。頂面鏨刻有五重圖像，共45尊佛構(gòu)成整個(gè)密宗曼荼羅壇場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鐘 樓</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鼓 樓</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">東 側(cè) 菩 薩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從南至北依次為大妙相菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩（大悲）、日光菩薩、觀音菩薩（大慈）。其中大妙相菩薩是彌勒佛的脅侍菩薩；文殊菩薩是釋迦牟尼佛的脅侍菩薩，代表智慧；觀音菩薩（大悲）與地藏菩薩合稱(chēng)“娑婆三圣”；日光菩薩是藥師如來(lái)的脅侍菩薩，與月光菩薩合稱(chēng)“東方三圣”；觀音菩薩（大慈）與大勢(shì)至菩薩分別為阿彌陀佛的脅侍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">福 綠 雙 全</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">福 壽 康 寧</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">大 妙 相 菩 薩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b><span style="font-size:20px;">與法苑林菩薩同是彌勒佛的脅侍菩薩，合稱(chēng)“彌勒三尊”。寓意今世神靈護(hù)佑，來(lái)世往生天宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文 殊 菩 薩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">與普賢菩薩同是釋迦牟尼佛的脅侍菩薩，合稱(chēng)“華嚴(yán)三圣”。代表智慧，寓意自己和子孫具足智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">觀 音 菩 薩（大 悲）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b><span style="font-size:20px;">與地藏菩薩同是釋迦牟尼佛的脅侍菩薩，合稱(chēng)“娑婆三圣”。象征大悲，寓意所愿必成，苦難遠(yuǎn)離。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">日 光 菩 薩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b><span style="font-size:20px;">與月光菩薩同是藥師如來(lái)的脅侍菩薩，合稱(chēng)“東方三圣”。寓意遠(yuǎn)離病痛，無(wú)有怖畏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">觀 自 在 菩 薩（大 慈）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b><span style="font-size:20px;">與大勢(shì)至菩薩分別為阿彌陀佛的脅侍。寓意現(xiàn)世獲觀音慈悲救護(hù)，來(lái)世蒙觀音引生極樂(lè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">西 側(cè) 菩 薩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從南至北依次為法苑林菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、月光菩薩、大勢(shì)至菩薩。法苑林菩薩也是彌勒佛的脅侍菩薩；普賢菩薩是釋迦牟尼佛的脅侍菩薩，象征德行；地藏菩薩肩負(fù)救度地獄眾生的使命；月光菩薩是藥師如來(lái)的脅侍菩薩；大勢(shì)至菩薩能使眾生脫離惡道，往生極樂(lè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鴻 禧 錫 祚</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">百 福 臨 門(mén)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">法 苑 林 菩 薩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b><span style="font-size:20px;">與大妙相菩薩同是彌勒佛的脅侍菩薩，合稱(chēng)“彌勒三尊”。寓意今世菩薩護(hù)佑，來(lái)世往生兜率天宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">普 賢 菩 薩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">與文殊菩薩同是釋迦牟尼佛的脅侍菩薩，合稱(chēng)“華嚴(yán)三圣”。象征德行，寓意自己和子孫凡行必成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">地 藏 菩 薩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">與觀音菩薩（大悲）同是釋迦牟尼佛的脅侍菩薩，合稱(chēng)“娑婆三圣”。肩負(fù)救度地獄眾生的使命，寓意先世親人不墮地獄，來(lái)世不墮惡道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">月 光 菩 薩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b><span style="font-size:20px;">與日光菩薩同是藥師如來(lái)的脅侍菩薩，合稱(chēng)“東方三圣”。寓意遠(yuǎn)離病痛，無(wú)有怖畏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">大 勢(shì) 至 菩 薩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b><span style="font-size:20px;">與觀音菩薩（大慈）分別為阿彌陀佛的脅侍。寓意現(xiàn)世脫離惡道，來(lái)世往生極樂(lè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">財(cái) 運(yùn) 亨 達(dá)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">合 十 舍 利 塔</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">始建于2004年，由臺(tái)灣著名建筑設(shè)計(jì)大師李祖原策劃設(shè)計(jì)。塔高148米，呈雙手合十狀，中間有安放佛指舍利的寶塔型建筑，總建筑面積為76690平方米。2009年3月29日落成，5月9日舉行佛指舍利安奉大典。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">金 龜</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1987年出土于法門(mén)寺地宮，是唐僖宗供奉給佛骨舍利的器物，為國(guó)家一級(jí)文物。原器長(zhǎng)28.3厘米，寬15厘米，高13厘米，重820.5克，整體為龜形，昂首引頸，鼻部、嘴部中間及兩端鏤孔，龜身內(nèi)空，四足有力。傳說(shuō)信眾身體哪里不舒服，就去撫摸金龜對(duì)應(yīng)的部位，有祈福健康的寓意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">法 門(mén) 寺 博 物 館</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">位于法門(mén)寺西院，于1987年9月動(dòng)工，1988年5月竣工。博物館采用院落式格局，分前、中、后院，建筑青磚灰瓦、不施彩繪。中院的珍寶閣是保存和展出珍寶的主要場(chǎng)所，設(shè)計(jì)成唐風(fēng)重臺(tái)樓閣，造型吸取了出土珍品鎏金唐式精舍的特色，采用海棠形平面，使建筑體量化整為零。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">法 門(mén) 寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">護(hù)國(guó)大圣真身道場(chǎng)牌匾</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由現(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)演覺(jué)法師題寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)了法門(mén)寺作為供奉佛指舍利的圣地，在佛教界的重要地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">法 門(mén) 龍 象 牌 匾</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由班禪大師題寫(xiě)，“法門(mén)”指法門(mén)寺，“龍象”比喻佛門(mén)中的高僧大德，寓意法門(mén)寺人才輩出，高僧云集。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">光 大 法 門(mén) 牌 匾</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">法 門(mén) 寺 遺 址</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法門(mén)寺整體采用以塔居中，殿在塔后的“塔廟制”布局。主要建筑有山門(mén)、銅佛殿、真身寶塔、大雄寶殿等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">普光明殿位于法門(mén)寺真身寶塔前方，是進(jìn)入寺院后首先看到的主要建筑，整體寺院保持著塔前殿后的格局，普光明殿在塔前，處于寺院中軸線(xiàn)上。始建于1939年，為仿明清建筑風(fēng)格，其飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，展現(xiàn)了古代建筑的精湛技藝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿內(nèi)供奉著“華嚴(yán)三圣”，即毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩，還供奉有十八羅漢像。后殿正中則供奉著韋陀尊天菩薩，他手拄降魔杵，負(fù)責(zé)護(hù)法安僧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">真 身 寶 塔</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法門(mén)寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛涅槃后，遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度后，為弘揚(yáng)佛法，將佛的舍利分成八萬(wàn)四干份，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國(guó)建塔供奉。中國(guó)有十九處，法門(mén)寺為第五處。法門(mén)寺塔原為四層木塔，下有地宮，除藏有佛骨之外，還有唐皇室供養(yǎng)的大量金銀珠寶，法器，錦緞衣飾等供品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法門(mén)寺真身寶塔初為唐代四級(jí)木塔，明代改建為磚塔。1981年，明代磚塔半邊坍塌，1988年按坍塌前的明塔實(shí)測(cè)圖施工復(fù)原，塔為八角形，十三級(jí)，以鋼筋水泥為骨架，青磚砌成，通高約47米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法門(mén)寺地宮是迄今所見(jiàn)最大的塔下地宮，出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物。法門(mén)寺珍寶館和法門(mén)寺博物館擁有出土于法門(mén)寺地宮的兩千多件大唐國(guó)寶重器，為世界寺廟之最。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> 護(hù) 法 安 僧 侶 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">珍 寶 閣</b></p><p class="ql-block">于1988年5月竣工，采用仿唐建筑風(fēng)格，為重臺(tái)、飛沿、四角鉆尖的唐風(fēng)樓閣形式，珍寶閣內(nèi)收藏了大量法門(mén)寺地宮出土的文物，總數(shù)超過(guò)兩千件，其中包括71件國(guó)家一級(jí)文物。展品按功能分為佛教圣物、皇家供器、絲路珍寶等多個(gè)部分，著名的有鎏金雙輪十二環(huán)銀錫杖、八重寶函、秘色瓷、鎏金鴛鴦團(tuán)花紋雙耳銀香囊等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">朱 慶 瀾</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">子 橋</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">（1874-1941）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">字子橋，原籍浙江紹興，生于山東濟(jì)南，是民國(guó)時(shí)期兼具政要、慈善家、文物保護(hù)者多重身份的重要人物，還是《義勇軍進(jìn)行曲》的命名者。1937年主持大修法門(mén)寺，不僅修復(fù)傾斜殘破的真身寶塔，還發(fā)現(xiàn)塔下有物后下令原樣封存，意外保護(hù)了未被擾動(dòng)的唐代地宮與佛指舍利。此外，他還主持修復(fù)了大雁塔、興教寺玄奘法師塔等眾多陜西古寺古塔，為文物留存立下大功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">白 象 雕 塑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左池西岸邊有八頭白象雕塑，是智慧的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">凈 水 池 蓮 花 雕 塑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">通常為一朵紅蓮花和六朵白蓮花，共14朵，象征佛法的高潔。蓮花下有蓮臺(tái)，噴泉口與蓮花并排而立，在盛大節(jié)日時(shí)會(huì)啟用噴泉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">青 獅 雕 塑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右池東岸邊有八頭青獅雕塑，是權(quán)威的象征，寓意佛法的威嚴(yán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">離開(kāi)法門(mén)寺時(shí)，夕陽(yáng)為古寺鍍上溫暖的余暉，鐘聲悠揚(yáng)，余韻悠長(zhǎng)。這次旅程，不僅觸摸到了大唐文明的溫度，更感受到了信仰的力量。法門(mén)寺就像一位沉默的智者，用千年的歲月告訴我們：在歷史的長(zhǎng)河中，物質(zhì)的繁華終會(huì)落幕，但根植于人心的敬畏、向善與堅(jiān)守，終將跨越時(shí)空，成為永恒的精神財(cái)富。而我們所能做的，便是帶著這份感悟，在“空”與“有”之間尋得平衡，以平和之心面對(duì)生活，以敬畏之心對(duì)待傳統(tǒng)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>