<p class="ql-block">編著：丁篤厚</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國收藏文化源遠流長，其發(fā)展大致可分為以下幾個階段：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 萌芽期（舊石器時代晚期）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 原始人開始佩戴和保存穿孔獸牙、石珠等裝飾品，體現(xiàn)早期審美與象征意識，為收藏雛形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 禮器傳承期（商周）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 收藏與祭祀活動結(jié)合，禮器、祭器成為家族或政權(quán)傳承的重要象征，體現(xiàn)精神文化延續(xù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 古董收藏興起（漢代）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ?；韬钅钩鐾廖髦芮嚆~器等文物，表明漢代已有古董收藏之風(fēng)，文物收藏初具規(guī)模。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 發(fā)展期（唐宋） </p><p class="ql-block"> 唐代：宮廷征集典籍文物，民間收藏興起。 </p><p class="ql-block"> 宋代：收藏達鼎盛，皇室與士大夫積極參與，推動金石學(xué)研究，代表作如《集古錄》《金石錄》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 繁榮期（明清） </p><p class="ql-block"> 明代：私家收藏興盛，出現(xiàn)《格古要論》等研究著作，范欽“天一閣”為藏書典范。 </p><p class="ql-block"> 清代：乾隆時期形成第三次收藏高潮，金石考據(jù)學(xué)發(fā)展，顧炎武等學(xué)者貢獻突出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6. 轉(zhuǎn)型期（清末民初）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 社會動蕩導(dǎo)致宮廷藏品外流，琉璃廠等交易市場興起，民間收藏活躍，出現(xiàn)張伯駒等重要藏家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7. 現(xiàn)代期（20世紀80年代至今）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 經(jīng)濟繁榮與文化復(fù)興推動“全民收藏”，收藏行為趨于理性化、專業(yè)化，強調(diào)研究價值與社會共享。</p>