<p class="ql-block">云歸山上的古寺，便是古代合州“四大名寺”之一的方溪寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從云歸山腳下車，穿過(guò)一片茂密的竹林，沿著一條陡峭而狹窄的青石板山路大約攀登10來(lái)分鐘，半山腰處出現(xiàn)一座依山而建的斜山式建筑，這便是方溪寺的接引殿。在殿前空壩上，臥著一“公”一“母”兩頭古石獅。盡管缺耳斷腿，長(zhǎng)滿青苔，而歷經(jīng)滄桑的古石獅仍不失當(dāng)年的古樸與雄風(fēng)。更令人驚嘆的是，在接引殿右面的一道紅褐色石壁上，有古人鐫刻的巨型“佛”字，該字高約6米，寬約4米，字跡流暢，字跡間蘊(yùn)含著深厚的禪意，真乃是一幅難得一見(jiàn)的佛家書(shū)法珍品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)接引殿左邊的一道石梯，登上云歸山頂。陽(yáng)光明媚的山頂，視野開(kāi)闊，地勢(shì)平坦。東面是寺廟的廚房與寮房，南面是彌勒殿，西面是大雄寶殿。大雄寶殿門口，有合川著名歌賦作家鄧世昌撰寫(xiě)的一副楹聯(lián)。上聯(lián)是：“菩提樹(shù)下祥光不盡照環(huán)宇”；下聯(lián)是：“蓮花臺(tái)上佛法無(wú)邊度眾生”。大雄寶殿正中，供俸著面目慈祥的釋迦牟尼佛主。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與大雄寶殿相鄰的，是北面的觀音殿。觀音殿兩側(cè)的墻壁上，鑲嵌著兩塊黑色木碑。左邊一塊為清光緒十四年(公元 1888年)鐫刻的“方溪春漲、涪江扁艇、龍耳旭日、坐虎松風(fēng)、石坪秋月、侖石遠(yuǎn)眺、天池古跡、雷霹晚霞”等膾炙人口的“方溪八景”風(fēng)景詩(shī)。右邊一塊為清光緒十三年(公元1887年)鐫刻的《伏虎寺開(kāi)學(xué)業(yè)禪堂》碑記。兩塊木碑字跡工整，文筆秀麗，具有一定的史料價(jià)值和欣賞價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據(jù)常住該寺的一位老人說(shuō)，方溪寺是一塊“石船形狀”的禪宗寶地。其西南方向正對(duì)著一個(gè)石鼓一樣的大石坪，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“雷坪石”。方溪寺與雷坪石一直流傳著這樣四句“謎語(yǔ)”：“石船對(duì)石鼓，金銀二萬(wàn)五。若有人識(shí)破，買斷重慶府！”意思是說(shuō)，石船形狀的方溪寺與石鼓一樣的雷石坪，構(gòu)成一個(gè)精妙絕倫的禪宗寶地，這里不僅暗藏著不少玄機(jī)，而且還隱藏著不少“金銀財(cái)寶”。誰(shuí)能識(shí)破這里的玄機(jī)，誰(shuí)就能發(fā)現(xiàn)這里的金銀彩寶，誰(shuí)就能把整個(gè)重慶府買下來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古往今來(lái)，方溪寺與雷坪石的玄機(jī)至今無(wú)人識(shí)破，也無(wú)人找到這里的金銀財(cái)寶。盡管如此，方溪寺卻有它悠久的歷史與奇特的來(lái)歷。據(jù)有關(guān)史料記載，方溪寺原名“云歸山寺”，初建于唐代。隨后又在宋、元、明、清四個(gè)朝代加以擴(kuò)建、維修，寺廟規(guī)模不斷擴(kuò)大，僧人不斷增多，“云歸山寺”的名聲也越來(lái)越響亮。由于“云歸山寺”前有一條縈回環(huán)繞、由西折東、近似“方”字形狀的山間小溪，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“方溪”。方溪旁邊的“云歸山寺”，于是便改稱為方溪寺。（周云）</p> <p class="ql-block">凈果寺位于重慶市合川區(qū)古樓鎮(zhèn)凈果村，始建于北宋雍熙二年（985年），與護(hù)國(guó)寺、龍游寺、方溪寺并稱合州四大名寺。該寺歷經(jīng)南宋乾道五年（1169年）、明永樂(lè)二年（1404年）、清乾隆五十三年（1783年）及光緒二十三年（1897年）多次修繕擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑以明、清遺構(gòu)為主，被列為第一批重慶市級(jí)文物保護(hù)單位。寺院原占地4000平方米，現(xiàn)存3000余平方米，采用四合院布局，坐北朝南，主體建筑包括天王殿、大雄殿、玉皇殿，兩側(cè)分布轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏殿、大悲閣及兩廊。大雄殿為重檐歇山頂建筑，正梁存有北宋始建及明代重建墨書(shū)題記；轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏殿留有明代正統(tǒng)八年（1443年）題記，原七層木鐵轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏已毀，僅存鐵軸座。寺內(nèi)保留明代邑廩生泰永初所書(shū)禪意對(duì)聯(lián)，被稱作“鎮(zhèn)寺之寶”。2007年該寺獲批宗教開(kāi)放場(chǎng)所。凈果寺現(xiàn)納入古樓鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游線路，與三鳳丫古寺廟、漢代天子墓等共同構(gòu)成文旅融合線路。其所在的凈果村以枇杷產(chǎn)業(yè)為特色，依托古寺發(fā)展生態(tài)旅游?？上КF(xiàn)在已嚴(yán)重毀損。</p> <p class="ql-block">寺院外的芙蓉花依舊美好</p> <p class="ql-block">枇杷樹(shù)也正開(kāi)花</p> <p class="ql-block">銀杏葉黃了</p>