<p class="ql-block">受私賄老官翻案牘，寄閑情淑女解琴書，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">薛蟠命案的新進(jìn)展：薛蟠因不滿酒鋪中的跑堂張三總是拿眼瞟蔣玉菡，心生不滿。次日，薛蟠借故辱罵張三，并拿起酒碗砸向張三，結(jié)果導(dǎo)致張三死亡。薛姨媽得知后，求助于王夫人，賈政，希望他們能幫忙疏通關(guān)系，減輕薛蟠的罪責(zé)。然而，賈政起初并不愿提及銀物賄賂之事，效果不佳。薛家最終花費(fèi)重金，買通當(dāng)?shù)毓倮蠣斠约芭c案件有關(guān)的所有人，包括知縣、尸親見證等。在賄賂的作用下，知縣徇情翻案，將薛蟠的罪行從故意殺人改為誤傷。薛蟠得以逃脫重罰，只需再花些銀子便可贖罪。</p><p class="ql-block">寶玉、黛玉之間的情感交流</p><p class="ql-block"> 寶玉探望黛玉：寶玉得知黛玉病愈后，前來瀟湘館探望。他看到黛玉在看琴譜，便詢問并表現(xiàn)出濃厚的興趣。 黛玉解琴理：黛玉向?qū)氂窠忉屃饲僮V中的琴理，提到知音難遇的話題。寶玉聽后深受觸動，感嘆自己與黛玉之間的情感深厚。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這一回，我對寄閑情淑女解琴書，黛玉向?qū)氂裰v琴這一段非常感興趣！</p><p class="ql-block">興趣點(diǎn)：琴，情，黛玉給寶玉談琴譜，實(shí)際是借著琴這個載體也就是這個工具，黛玉想表達(dá)出，琴可以彈，可知音難尋！古人說：高山流水遇知音，若無知音，寧可對著那清風(fēng)明月，蒼松怪石，撫弄一番，以療自己的內(nèi)心！古琴在傳統(tǒng)文化中有很高的社會地位！儒家強(qiáng)調(diào)琴的道德教化作用，認(rèn)為“琴者，禁也”，能禁止邪念，培養(yǎng)人的內(nèi)心清凈的這種高尚品德；道家則追求琴音的自然，佛家追求空靈之美，儒釋道本是一家，最后都達(dá)到心不外想，氣血和平，才能與神合靈，與道合妙。這就是古人說的知音難遇哦！寶玉道：“惟有我和你是知音了?！摈煊衤牶竺蜃煨α?！<span style="font-size:18px;"> 這里的“笑”不再是往日含酸帶醋的笑，也不是那種悲傷的苦笑，而是一種被理解的、被認(rèn)可的、被確認(rèn)的心有靈犀的笑。寶玉愛黛玉勝過寶釵，源于黛玉超凡脫俗，是一位自然人，和寶玉厭惡功名利祿，追求本真的天性，一脈相通，此刻二人，因琴譜，靈魂再次觸碰了火花！這是寶黛愛情悲劇中最明亮、也最令人心碎的高光時刻，此刻二人的靈魂已達(dá)到了圓滿和諧的狀態(tài)。可惜，知道自己要嫁給寶玉的寶釵，因受封建社會規(guī)范的影響，也就是寶釵是社會型人格的人，是很難走近寶玉心里的！二者之間幾乎沒有深度的情感共鳴！雖然，</span>寶玉也欣賞寶釵的才華與美貌，但更多是一種對“姐姐”的敬重和欣賞，情感上是疏離的。寶玉愛黛玉，是因為黛玉愛的是他“這個人本身”，而不是“賈府的寶二爺”；而寶釵愛的是她理想中“應(yīng)該成為的寶玉”，這本質(zhì)上是有區(qū)別的！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古琴是“知音”的最高象征：源于伯牙與鐘子期“高山流水”的典故！寶玉和黛玉這一瞬間的和諧與懂得，剎那即永恒。盡管外部婚姻被毀滅，但他們靈魂的契合是任何力量都無法抹殺的。</p><p class="ql-block">總之，寶玉愛黛玉勝過寶釵，是靈魂對世俗的反叛；黛玉看琴譜，是“知音”主題的物化象征；而“知音”的確認(rèn)與黛玉那一笑，是無人能及的精神巔峰。</p>