<p class="ql-block ql-indent-1">人們都知道從小培養(yǎng)孩子自理能力的重要性，但做起來難。為了提高家長對培養(yǎng)孩子自理能力的自覺性，重溫兒時看到雞媽媽帶小雞的情形，也許會對家長有所啟示。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小雞破殼后就會從框里出來東走西跑的，雞媽媽就帶著覓食了。開始時雞兒女不會找食，也不知道啥東西可吃，雞媽媽就會把糧食、蟲子、雜草、菜葉、沙粒等先銜在嘴里，再放回地上，后又銜在嘴里，又放在地上，等雞兒女識別，或搗碎教它們吃；若有狗貓來侵攏，雞媽媽就會馬上低下頭，像只會斗的公雞，頸毛豎起，拉平身子，撲打著翅膀，擺出一付為保護小雞，不惜性命的格斗架勢，并發(fā)出咯咯的叫聲，似乎對兒女說，情況不妙，有天敵存在，趕快聚隴，以防不測；若瞅見天空有老鷹盤旋，雞媽媽即刻發(fā)出咯咯叫聲，趕快把小雞帶到麥垛旁或樹蔭下；偶有頑童想抓只小雞玩玩，雞媽媽冷不防就會啄一口，嚇得他趕快把小雞丟下；若遇下雨，雞媽媽就會趕快把小雞領到沒雨的地方，展開雙翅，把所有兒女攬在脯下。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">等到小雞長大后，雞媽媽就不再帶它們。個別依懶心理較強的小雞，依舊身隨其后，不肯離去。這時的雞媽媽就毫不留情地啄它的兒女，而且不止一次，直至被趕走為止。我曾不解地問過母親，老雞為什么要啄小雞，母親對我說，小雞長大到能生存自理了，就要自己找食吃，不能總是跟著老母雞，這和養(yǎng)孩子一樣，長大到能自理就要干活謀生，等你長大了也是這樣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雞媽媽趕走已長大的雞兒女，是讓它們去適應日后獨立的生存環(huán)境。人是萬物之靈，不會像雞媽媽那樣絕情地逼兒女自立，但在培養(yǎng)孩子的動手意識和自理能力上，一些家長并沒有從雞媽媽讓已長大的雞兒女遠離中得到啟示。他們認為，一個孩子，心肝寶貝，大人都閑著沒事做，咋能叫他（她）干；這些都是小事，一看就會，用不著去學去做，等長大了自然就會；他（她）干啥那像干啥的樣子，碗涮不好，衣洗不凈，被疊不整，丟三拉四的，還不如我一次就干好；孩子主要任務是學習，只要學習好，別的事干不干、會不會并不重要，重要的是要有個好成績。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">幾年前，一篇<<夏令營中的較量>>，曾震撼國人的心。然而時至今日，仍有不少家長不善于鼓勵、指導孩子干力所能及的事；更有甚者，對學校、社會組織的集體活動，只要是動手出力吃苦流汗的，總要找出種種理由，阻撓參加；在外遇有公益事，也是極力反對孩子參與；以至于出現個別學生因生活不會自理而從大學退學的荒唐事；近又聽得，新學年剛開始打掃衛(wèi)生、擦玻璃的事，也有父母，甚至爺爺奶奶替孩子干的。這些還不足以引起家長的深思和重視嗎？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">培養(yǎng)孩子的自理能力是當今社會子女教育中一個突出問題，這里有個怎樣對待“愛”的問題。拳拳父母心，切切親子情。愛子是動物的天性，人也不例外，但要依孩子的年齡、性格、興趣等，理智施愛。鄭板橋雖是老年得子，但也不嬌生慣養(yǎng)，仍把流自己的汗，吃自己的飯，靠天靠地靠祖宗，不算好漢的精神遺產留給孩子。他在離開人世之際仍要吃兒子親手做的饅頭，可見對自理能力的重視?，F在一些家長對孩子的愛超出了應有的“度”，情感代替理智，結果愛出了無能，愛出了自私，愛出了報怨，甚至愛出了惡報來。家長應當明白，孩子終究要走向社會，要直面人生的挑戰(zhàn)。因此，提高孩子的自理能力，應該讓孩子自己從做事，包括做家務事開始，一點一滴的培養(yǎng)。</p>