<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">書史上的一些事情是說不清的，比如“天下三大行書”（《蘭亭序》《祭侄稿》《寒食帖》）的說法就是其一。若追問是何人、何時提出？沒人能說清得道得明，就算神通廣大的Ai，也只能無奈告訴：“</span><b style="font-size:18px;">并沒有確切的歷史文獻(xiàn)記載其具體提出者或提出時間</b><span style="font-size:18px;">”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">元人鮮于樞曾藏《祭侄稿》，其《書跋》中有這樣的文字：“</span><b style="font-size:18px;">唐太師魯公顏真卿書《祭侄季明文稿》，天下第二行書。余家法書第一</b><span style="font-size:18px;">”?！都乐陡濉肥翘煜碌诙袝?，也是其家藏中排第一的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“</span><b style="font-size:18px;">天下第二行書</b><span style="font-size:18px;">”是跋文中最有史料價值的六字，既有“第二，當(dāng)然就有“第一”。究竟是誰？右軍《蘭亭序》最易想到。之后，蘇東坡《寒食帖》被稱為“第三”。它們仨有兩個共同點(diǎn)：一是均為草稿；二是內(nèi)容與書寫并舉，且都達(dá)到至高境界，可稱“人書合一”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">假若追問《寒食帖》的書寫時間，文本應(yīng)是最先切入點(diǎn)，開頭兩句：“</span><b style="font-size:18px;">自我來黃州，已過三寒食</b><span style="font-size:18px;">”，點(diǎn)明了作于到黃州的第三個年頭。蘇子瞻是大名人史料有準(zhǔn)確記載：</span><b style="font-size:18px;">元豐二年（1080）二月二日</b><span style="font-size:18px;">。寒食日，夏歷里是冬至后的105日，約清明前1～2天。具體到元豐五年（1082），是3月底4月初。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">該墨跡有3處明顯修改痕跡：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">①第一首“何殊病少年”句的“病”字是補(bǔ)上的；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">②“病起頭已白”句前被點(diǎn)去了“子”字；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?③第二首“小屋如漁舟”句前的“雨”字也被點(diǎn)去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這就肯定了它的“稿本”屬性。</span><b style="font-size:18px;">元豐五年寒食日或稍后就極有可能是書寫的具體時間</b><span style="font-size:18px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清?王文誥輯注的《蘇軾詩集》有較完整證據(jù)鏈。第四冊卷二十一 《寒食詩二首》題尾注：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“三希堂石刻詩后書‘右黃州寒食二首?！樽㈩}下原注：</span><b style="font-size:18px;">壬戌三月以至蘄</b><span style="font-size:18px;">，徐德占見訪，游清泉，</span><b style="font-size:18px;">作此</b><span style="font-size:18px;">。查注并謂‘清泉寺在蘄水’；又謂‘壬戌’云云，從《蘄水志》抄出?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">題下注作：“【誥案】：‘公以三月初七日至沙湖，因游蘄水。</span><b style="font-size:18px;">據(jù)詩，公尚未出寒食，在初七日之前也</b><span style="font-size:18px;">。查注引《蘄水志》，誤，已刪?！?”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">又，《詩集》同卷稍后有《吊徐德占》并引，《引》：“余初不識德占，但聞其初為呂惠卿所薦，以處士用。德占聞余在傳舍，惠然見訪，與之語，有過人者。是歲八月，聞其遇禍，作詩吊之?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">也就是說，元祐五年寒食日前東坡在蘄水。該詩要么作于蘄水，要么是回黃州稍后作。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">然墨跡末尾的“</span><b style="font-size:18px;">右黃州寒食二首</b><span style="font-size:18px;">”字樣，分明是一種</span><b style="font-size:18px;">回顧</b><span style="font-size:18px;">口吻，暗示墨跡是離開黃州后或離黃時所寫。東坡離黃有具體時間記載：</span><b style="font-size:18px;">元豐七年（1084）4月后</b><span style="font-size:18px;">。顯然與前說矛盾。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">時間轉(zhuǎn)到元符三年（1100）七月，56歲的黃山谷到眉州青神省親，舊相識蜀人張浩得知后便攜《寒食帖》和另外兩件東坡墨跡來謁見，并懇請題跋。山谷覽后異常興奮，隨作《跋東坡書寒食詩帖》：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意。試使東坡復(fù)為之，未必及此。它日東坡或見此書，應(yīng)笑我于無佛處稱尊也。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">此跋是能見原帖時間第一的題跋，且最有書法價值。文字顯示，之前山谷未曾見過此墨跡。蘇黃這對師生初識是在元祐元年（1086）的京師，四年（1089）4月分別，從此天各一方再也沒見。依蘇黃親密程度，此帖若是書于元祐在朝，山谷不可能沒得見。等于是說，此《寒食帖》墨跡的書寫時間又是另一種可能：</span><b style="font-size:18px;">元豐七年（1084）4月～元豐八年（1085）底</b><span style="font-size:18px;">。也就是蘇東坡赴汝州、登州的途中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">詩，是作者內(nèi)心寫照?！逗吃姟返牡诙孜?，把東坡的郁悶、悲涼，極度不平靜心情體現(xiàn)得淋漓盡致。這也體現(xiàn)整體的提按及運(yùn)筆速度上，前半截第一首詩，心情相當(dāng)平靜，提按較輕，用筆遲緩，筆觸細(xì)膩，典型如：“聞、花、泥、暗”諸字中的“引帶”都是運(yùn)筆沉穩(wěn)慢速才能形成；后半截第二首詩，情緒比較激動，隨之提按加重，速度漸快，前面的細(xì)膩筆觸消失，取而代之的是更顯率意的粗曠，譬如：“破、灶、銜、紙”。仔細(xì)體會通篇詩境與筆墨，高妙之處就體現(xiàn)在彼此能高度吻合，達(dá)到了“人書合一”。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴，</span><b style="font-size:18px;">激動狀態(tài)下的人，根本不可能馬上收住極不平靜的心情。</b><span style="font-size:18px;">然墨跡顯示，東坡做到了，“</span><b style="font-size:18px;">右黃州寒食二首</b><span style="font-size:18px;">”確實(shí)是顯得異常平靜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">好像什么都沒有發(fā)生。不由得不大膽猜疑了：</span><b style="font-size:18px;">有不有可能“右黃州寒食二首”是日后補(bǔ)寫的？</b><span style="font-size:18px;">果真如此，東坡離黃州時就成了最大的可能性。</span><b style="font-size:18px;">他在整理物品時發(fā)現(xiàn)了此詩稿，發(fā)現(xiàn)它的樣式、風(fēng)格皆異于往常，雖未必很心儀，但也覺得還行。于是在和某位鄉(xiāng)人或同僚告別時題個詩名，留做紀(jì)念。幾經(jīng)周折后到了蜀人張浩手上。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《寒食帖》是東坡唯一流傳至今的詩稿，而且還是“作品”形式，它的款式、字徑、章法都平時不一樣。將之與其它墨跡比較，它是惟一件橫幅行書，其它長卷都是楷書，行書又皆為尺牘。怎么看它都像是《蘭亭序》之于右軍書的翻版，巧合是不應(yīng)該相信的。當(dāng)然也這僅僅是猜想，瞎想，且無任何實(shí)據(jù)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">不管怎么說，《寒食帖》是絕妙墨跡，其后的山谷題跋也是杰作，與原帖可謂“雙壁”，難怪后世常將他們合稱“蘇黃合卷”?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院。紙本，由2張纖維較粗的麻紙或楮皮紙拼接而成。縱34.2厘米，橫199.5厘米，行書十七行，129字。</span></p>