<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《無門關(guān)》的作者是無門慧開禪師，由其弟子彌衍宗紹編纂而成。無門慧開（1183年—1260年）是南宋時(shí)期臨濟(jì)宗楊岐派的禪僧，此書收錄了四十八則禪宗公案，加上評(píng)唱和頌，于紹定元年（1228年）刊行。 </span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">慧開禪師</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">無門關(guān) · 平常是道</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">春有百花秋有月，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夏有涼風(fēng)冬有雪。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">善是青松惡是花，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">看看眼前不如它。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">有朝一日遭霜打，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">只見青松不見花。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?面上無嗔是供養(yǎng)，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">口里無嗔出妙香。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?心中無嗔無價(jià)寶，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不斷不滅是真常。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?佛在靈山莫遠(yuǎn)求，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">靈山只在汝心頭。?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人人有個(gè)靈山塔，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">好向靈山塔下修。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">釋義</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春天有盛開的百花，秋天有皎潔的月亮，夏天吹拂著涼風(fēng)，冬天飄灑著白雪。如果心中沒有閑事牽掛，那就是人間的好時(shí)節(jié)。這幾句傳達(dá)出一種隨遇而安、超脫煩惱、心境平和的生活態(tài)度，即不被外界環(huán)境左右，能從平凡的四季流轉(zhuǎn)中發(fā)現(xiàn)美好，關(guān)鍵在于內(nèi)心的寧?kù)o與自在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">善良如同四季常青的青松，邪惡就像一時(shí)嬌艷的花朵。從眼前來看，花似乎更引人注目，但當(dāng)寒霜降臨，花朵凋零，唯有青松依然挺立。此句用青松和花作比，寓意著善良具有堅(jiān)韌持久的品質(zhì)，而邪惡雖能一時(shí)絢爛，卻經(jīng)不住考驗(yàn)，告誡人們要堅(jiān)守善良。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">臉上沒有嗔怒之色，便是一種修行與供養(yǎng)；口中不發(fā)嗔怒之語(yǔ)，便能散發(fā)出和善的氣息；心中不存嗔怒之念，那是無比珍貴的品德，這種無嗔的狀態(tài)是永恒不變的真諦。強(qiáng)調(diào)了控制嗔怒情緒對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和精神境界提升的重要性，無嗔能讓人的身心處于一種祥和、純凈的狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人們不要去遙遠(yuǎn)的地方尋求佛的真諦，佛性其實(shí)就在自己的內(nèi)心深處。每個(gè)人的內(nèi)心之中都天然矗立著一座象征著佛性與智慧的靈山塔，最妥帖的修行方式，便是回歸本心，在這座自我的靈山塔下開啟自我覺醒、自我修煉的旅程。它啟示人們修行不必外求，而要關(guān)注自己的內(nèi)心世界，發(fā)掘自身的佛性與善念，通過內(nèi)心的修行來實(shí)現(xiàn)精神的升華。</span></p>