旅居的日子（溧陽天目湖）（一）萬德泉 <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 隨著年齡的增長，在剛退休時(shí)那種“早七晚八”（早上七點(diǎn)吃飯，晚上八點(diǎn)入住），“天天搬家”（每天都要掂行李、換旅店）旅游模式，已感到力不從心。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 這樣的旅游模式，對年逾古稀的老人，不是休閑，而是趕場，不是享受，而是勞作，根本無暇欣賞美景，成了“掏錢買罪受”，每次旅游歸來，都需要調(diào)理一段時(shí)間。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 近幾年來，“旅居”這種新的旅游模式悄然而生。即在著名景區(qū)找個(gè)高檔酒店入住，進(jìn)入景點(diǎn)沉浸式的悠游，回到酒店愜意感受與在家不一樣的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">2025年11月8日鄭州火車站</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">【聽聞不如經(jīng)歷?向往不如出發(fā)】</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">古稀逾六仍情豪，?</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">旅夢年年向遠(yuǎn)郊。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">聽聞終是他人語，</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">親踏方知天地遼。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">心慕山河千萬里，</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">身臨勝景百般嬌。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">若將向往長懷袖，</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">怎得煙霞落鬢梢。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">? ? ? ? （?注：最后兩句“若將向往長懷袖，怎得煙霞落鬢梢”，意思是如果只是把對美好景色、對旅行的向往一直藏在心里，不付諸行動去出發(fā)探索，又怎么能讓山間的煙霞縈繞在自己的鬢角，為自己的晚年生活增添光彩與意趣呢。）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 前幾年曾經(jīng)旅居白云山，近日在溧陽天目湖又體驗(yàn)了一趟這種模式的旅居生活。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 2025年11月8日晚上，我們在鄭州乘坐火車（臥鋪），第二天（11月9日）早上抵達(dá)南京。因時(shí)間尚早，早餐后首先來到了著名的中山陵。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>雨謁中山陵：青史垂光映初心</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">中山陵全貌（網(wǎng)絡(luò)圖片）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 南京中山陵過去我曾多次去過，而這次恰逢(1866年)11月12日孫中山先生誕辰的前夕，更覺心懷崇敬。細(xì)雨如絲，漫過紫金山麓，雨霧中的陵園褪去了平日的喧囂，蒼松翠柏沾著晶瑩的雨珠，更顯莊嚴(yán)肅穆，仿佛在靜靜訴說著百年前那段波瀾壯闊的歲月。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">? ? ? ? 中山陵孝經(jīng)鼎：孝經(jīng)鼎是南京中山陵核心紀(jì)念構(gòu)筑物，由戴季陶與國立中山大學(xué)師生于1933年5月7日捐贈。該鼎采用青銅鑄造，通高4.25米，腹徑1.21米，重約5噸，鼎身主體由金陵兵工廠于1932年完成制作。鼎外壁北側(cè)鑄有"智仁勇"三字，南側(cè)原刻"忠孝仁愛信義和平"八字（“文革”期間受損，現(xiàn)僅存痕跡），鼎內(nèi)藏六角形銅牌刻戴季陶之母黃太夫人手書《孝經(jīng)》全文。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 拾級而上，392級石階在雨水沖刷下愈發(fā)潔凈，每一步都似在叩問歷史。石階兩側(cè)的雪松挺拔如衛(wèi)士，枝葉間滴落的雨聲，宛如跨越時(shí)空的回響，訴說著先生“天下為公”的赤誠、“三民主義”的理想。雨中的碑亭格外肅穆，“中國國民黨葬總理孫先生于此”的鎏金大字在雨霧中隱約可見，歷經(jīng)風(fēng)雨仍熠熠生輝，那是民族對先驅(qū)的永恒銘記。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">? ? ? ? 中山陵碑亭：時(shí)任國民政府主席、行政院長、國民黨內(nèi)四大書法家之一譚延闿（另三位是于右任、胡漢民和吳稚暉）手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此 中華民國十八年六月一日”。（因?qū)O中山當(dāng)年以袁世凱保證清帝退位為條件，答應(yīng)薦袁以自代，辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，由袁世凱就任中華民國首任大總統(tǒng)，所以中山陵是以國民黨總理的名義下葬）。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 登至祭堂，先生的漢白玉坐像端坐正中，目光深邃而堅(jiān)定，仿佛仍在凝視著他畢生追求的共和大業(yè)。雨水順著祭堂的飛檐滴落，發(fā)出沉穩(wěn)的聲響，與殿內(nèi)的靜謐交織，讓人不由得屏息凝神。駐足片刻，先生“革命尚未成功，同志仍須努力”的諄諄教誨仿佛在耳畔回響，那句“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”的吶喊，至今仍振聾發(fā)聵，激勵著后人砥礪前行。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?<span style="color: rgb(223, 54, 30);"> 中山陵孫中山坐像：這尊坐像是由法國著名雕刻家保羅·朗特斯基用意大利白色大理石雕琢的，在孫中山先生奉安中山陵一年以后，即1930年才雕刻好安放于此。坐像高4.6米，孫中山先生身著長袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，目光深邃、神態(tài)莊重，仿佛還在思考著祖國未來的建設(shè)大計(jì)。坐像底座四側(cè)鐫刻六幅反映孫中山先生生平事跡的浮雕。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 繞至墓道，細(xì)雨漸緩，遠(yuǎn)山如黛，云霧繚繞。俯瞰金陵城，高樓林立與綠水青山相映成趣，不由得聯(lián)想：如今的太平盛世、國泰民安，不正是先生當(dāng)年夢寐以求的愿景嗎！百年風(fēng)雨兼程，先生的革命理想已化為現(xiàn)實(shí)，他所倡導(dǎo)的愛國、革命、不斷進(jìn)步的精神，已深深融入中華民族的血脈。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">冒雨拜謁中山陵</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 下山后在大巴車上，我還在沉思，中山陵的雨，洗去了塵埃，更凈化了心靈。先生的精神紫金山的松柏，歷經(jīng)風(fēng)雨而常青；先生雖已遠(yuǎn)去，但他的思想與精神永存；不忘初心，不忘來時(shí)走過的路，才是一個(gè)民族走向成熟的標(biāo)志。??</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">冒雨拜謁中山陵</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 走出中山陵，我們乘車來到天目湖御水溫泉酒店，它是一家位于常州溧陽南山竹海景區(qū)核心位置的五星級度假酒店。辦完入住手續(xù)，標(biāo)志著天目湖周邊的旅居生活正式開啟。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">2025年11月9日下午</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">入住溧陽御水溫泉酒店</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">入住酒店的外觀</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">入住酒店的房間</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">入住酒店的自助早餐</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>竹海尋幽，文脈留香——漫游南山竹海</b></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">天目湖南山竹海景區(qū)導(dǎo)覽圖</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);"> 南山竹海景區(qū)有歷史文化區(qū)和吳越文化區(qū)兩個(gè)景點(diǎn)，我們只走進(jìn)了歷史文化區(qū)一個(gè)景點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? （11月10日）我們來到天目湖南山竹海景區(qū)。南山竹海景區(qū)境內(nèi)有竹林約3.5萬畝，故自詡“萬畝竹?！?，是國家AAAAA級旅游景區(qū)“天目湖景區(qū)”的組成部分。“天堂南山、夢幻竹?！笔撬奈穆脧V告詞。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">南山竹海“網(wǎng)紅”打卡點(diǎn)</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">地面纜車（網(wǎng)絡(luò)圖片）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 步入景區(qū)，最先牽動視線的便是那在網(wǎng)上被稱為“網(wǎng)紅”的地面纜車。纜車兩端為單軌，中間有一小段雙軌，只見上下兩列纜車同時(shí)運(yùn)行，在中間相遇時(shí)自動變軌，擦肩而過，由于有電腦操控，運(yùn)行以來從未出過意外。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">既然是“竹?！笨隙ㄉ俨涣诵茇垇頊悷狒[。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 乘纜車上行，車窗外是萬頃竹海，漫山遍野的翠竹鋪天蓋地而來，纜車穿行于竹海中，仿佛人在畫中游，風(fēng)里裹挾著竹子的清香，深吸一口，五臟六腑都被這純凈的氣息滌蕩干凈。同行的旅友紛紛舉起手機(jī)，記錄下這竹海的絕美與有驚無險(xiǎn)的會車瞬間，贊嘆聲與竹濤聲交織，成了旅途最初的序曲。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">坐飲品鑒天目湖白茶</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 若說纜車帶來的是視覺的震撼，那么歷史文化區(qū)則是南山竹海的靈魂所在，讓人們在山水之間讀懂歲月的厚重。沿著青石板路往里走，竹林深處藏著一座古樸的村落，白墻黛瓦映著翠竹，恍惚間竟有穿越百年之感。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">2025年11月10日上午</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">南山竹海歷史文化區(qū)南獅表演</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 文化區(qū)內(nèi)的明清古建筑群是參觀游覽的主體。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋保存完好，雕花的窗欞、斑駁的木門，都在訴說著過往的故事。在民俗文化館內(nèi)，陳列著當(dāng)?shù)叵让袷褂眠^的農(nóng)具、漁具、生活用品，從竹編的簸箕到木質(zhì)的紡車，從古樸的瓷碗到精美的刺繡，每一件物品都承載著南山竹海的民俗風(fēng)情與生活智慧。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">文化區(qū)內(nèi)的明清古建筑</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 在竹文化體驗(yàn)館里，除了能了解竹的知識（如：竹的種類、分布、中國四大名竹等）外，還能看到竹編藝人用靈巧的雙手將纖細(xì)的竹絲編織成精美的工藝品，從栩栩如生的動物擺件到實(shí)用的竹籃、竹扇，傳統(tǒng)手工藝的魅力，令人駐足。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">長壽文化廣場</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">? ? ? ? 依山而建的中華壽星銅像，頭部高12.8米，總重49噸，純銅制作，是中國第一老壽星銅像。后面的照壁上，有68種不同字體的壽字。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 文化區(qū)內(nèi)還有許多關(guān)于竹子的詩詞碑林，如“咬定青山不放松，立根原在破巖中”“無人賞高節(jié)，徒自抱貞心”等等。這些歷代文人墨客贊美竹子的詩句與眼前的竹海相映成趣，讓人體悟到竹子堅(jiān)韌不拔、高潔清雅的品格。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">2025年11月10日</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">溧陽南山竹海景區(qū)略影</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 乘坐纜車下山時(shí)，回望這片竹海與古村，留戀之余不由得感慨，南山竹海的美，不僅在于其山水之秀、竹林之幽，更在于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在這里，自然與人文完美交融，讓人在漫游中既能感悟山水，升華心靈，又能汲取文化的力量，此次經(jīng)歷與感受，注定會成為心中一段難以忘懷的記憶。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">2025年11月10日下午御水溫泉</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">?悠閑旅居游????輕奢慢生活</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 我們?nèi)胱〉挠疁厝频昀镌O(shè)有幾十座室內(nèi)外溫泉池，如竹林泡池、藥浴泡池、山頂觀景池等，水溫恒定在40-43℃，富含偏硅酸等礦物質(zhì)，在領(lǐng)略南山竹海自然風(fēng)光的同時(shí)，每天都能享受天然溫泉，獲得身心放松，不啻也是愜意的享受。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>問道茅山，尋覓“第一福地”“第八洞天”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 11月11日上午，我們慕名來到位于鎮(zhèn)江句容的中國道教名山茅山</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 茅山是中國道教圣地之一，被稱為道教“第一福地、第八洞天”，踏上茅山的土地，仿佛踏入了一個(gè)穿越時(shí)空的道教世界。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">來到茅山</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 西漢景帝時(shí)，茅盈、茅固、茅衷三兄弟從陜西咸陽來到這里，采藥煉丹，濟(jì)世救民。他們的善行義舉深受百姓愛戴，后人感其恩德，遂建道院供奉，并將山名改為茅山。從此，茅山與道教結(jié)下了不解之緣，“三茅真君”被奉為開山祖師，茅山也成為了道教上清派的發(fā)源地，被稱為“上清宗壇”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">九霄萬福宮與“三茅真君”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 東晉時(shí)期，葛洪在茅山抱樸峰修煉，著成《抱樸子》，為道教的理論發(fā)展和煉丹術(shù)做出了重要貢獻(xiàn)。此后，茅山一直是江南道教的中心。南朝齊梁時(shí)期，陶弘景隱居茅山40余年，集儒、佛、道三家之長，形成了完整的道教理論，創(chuàng)立了道教茅山派，被尊稱為“山中宰相”。至此，茅山在中國道教的地位得到了進(jìn)一步的發(fā)展和傳承。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">元符萬寧宮與老子銅像</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 唐宋時(shí)期，茅山道教達(dá)到了鼎盛，形成了“三宮、五觀、七十二茅庵”的規(guī)模。當(dāng)天我們走到的元符萬寧宮、九霄萬福宮等著名宮觀，都是在這一時(shí)期興建或擴(kuò)建的。其中，元符萬寧宮睹星門廣場的石壁上，刻有清代書法家王澍書寫的“第一福地，第八洞天”八個(gè)大字，如今成為茅山的標(biāo)志性景觀之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?<span style="color: rgb(223, 54, 30);">茅山元符萬寧宮道祖廣場的露天青銅雕像。該銅像高99尺（約33米）、重106噸，由226塊青銅板拼接焊接而成，是中國道教史上規(guī)模最大的露天老子像。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 茅山的歷史厚重感，還體現(xiàn)在其豐富的道教文化傳承中。茅山道教音樂是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它融合了不同歷史時(shí)期的傳統(tǒng)音樂成分，曲調(diào)悠揚(yáng)，韻律獨(dú)特，被譽(yù)為“中國音樂史上的活化石”。而茅山的符箓文化，作為“上清宗壇”的重要組成部分，也有著嚴(yán)格的傳承體系，對古代化學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">老子銅像手中的“戒指”。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">? ? ? ? 據(jù)當(dāng)時(shí)參與建筑的人說，老子神像落成以后，一群靈性的馬蜂便飄然而至，在神像的左手掌心筑起了遮風(fēng)避雨的窩巢。后來馬蜂窩巢逐漸變大了，工作人員怕其傷人，曾去清除過，但后來又有了，也就不再管它了，及至越來越大。就有了現(xiàn)在直徑1米多的馬蜂窩。成為一道獨(dú)特的自然人文奇觀。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">? ? ? ? 茅山被道家尊為“第八洞天，第一福地”，回來后查資料才知道，這個(gè)地方就是被推崇茅山道教源頭的華陽洞，位于萬福宮茅山峰頂，當(dāng)時(shí)我們并沒有走到。據(jù)記載，自西漢至齊梁，眾多高道大德在此隱居修煉，韓愈、蘇東坡等文人墨客也慕名而來，留下了許多詩文墨寶。洞壁上的“華陽洞”三個(gè)大字，傳為蘇東坡手跡，更為此洞增添了幾分文化氣息。（網(wǎng)絡(luò)圖片）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?<span style="color: rgb(223, 54, 30);"> 元符萬寧宮睹星門廣場清代書法家王澍書寫的“第一福地，第八洞天”八個(gè)大字，如今已成為茅山標(biāo)志性景觀之一。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 問道茅山，不僅是一次探尋自然風(fēng)光之旅，更是一場感悟歷史文化的精神盛宴。在這片“第一福地，第八洞天”的土地上，每一座宮觀、每一塊碑刻、每一曲道樂，都承載著千年的歷史記憶，讓人在領(lǐng)略道教文化魅力的同時(shí)，也能深切感受到茅山那厚重而深沉的歷史底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">站在萬寧宮遠(yuǎn)眺萬福宮道祖廣場的老子銅像。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑與“豐碑奇號”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 茅山不僅是道教名山，也是著名的抗日根據(jù)地。1938年4月，新四軍第一、第二支隊(duì)在陳毅、粟裕等領(lǐng)導(dǎo)下建立了以茅山為核心區(qū)域的蘇南抗日根據(jù)地，是新四軍六大根據(jù)地之一，成為華中敵后抗戰(zhàn)戰(zhàn)略支點(diǎn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">紀(jì)念碑園區(qū)的石牌坊</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 11月11日上午我們從茅山下山時(shí)，專門在蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑前作短暫停留。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 進(jìn)入紀(jì)念碑園區(qū)，首先映入眼簾的是一座高大的三門石牌坊，上面橫書“浩氣長存”四個(gè)金色大字。穿過牌坊，便是以“V”字形為整體造型的勝利廣場。廣場中央，陳毅、粟裕騎戰(zhàn)馬揮手向前的雕塑格外引人注目，仿佛在向世人宣告新四軍必勝的信念。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑與陳毅、粟裕的塑像。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 穿過石牌坊，一座巍峨的紀(jì)念碑便矗立在眼前。紀(jì)念碑寬6米，高36米，碑身正面“蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”九個(gè)大字由原國防部長張愛萍將軍題寫，蒼勁有力。碑頂?shù)男滤能姌?biāo)志N4A，在藍(lán)天白云的映襯下，顯得格外莊嚴(yán)神圣。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">“碑前放鞭炮，空中響軍號”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 1997年除夕之夜，茅山腳下一居民在燃放鞭炮時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)爆竹升空爆炸后，紀(jì)念碑上便響起一陣清晰的“嘀嘀噠，嘀嘀噠……”的軍號聲，更奇怪的是手頭的爆竹聲一停，軍號聲即停。這便是聞名遐邇的“豐碑奇號”現(xiàn)象，它被列為上海大世界吉尼斯紀(jì)錄。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(223, 54, 30);">? ? ? ? “碑前放鞭炮，空中響軍號”與茅山眾多的靈異現(xiàn)象，一起成了茅山的未解之謎。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 碑下放鞭炮，碑上響軍號的奇觀就這樣不脛而走，后經(jīng)有關(guān)部門專家的多次研究，調(diào)查，均無法正確解釋這一奇特現(xiàn)象，神靈之地必有神秘現(xiàn)象，“碑前放鞭炮，空中響軍號”也成了一起茅山的未解之謎。</p>