<p class="ql-block">《寒衣吟》崔世來</p><p class="ql-block">霜風(fēng)摧木葉，十月授寒衣。</p><p class="ql-block">剪尺聲猶在，螢窗事已非。</p><p class="ql-block">蓼莪千古痛，陟岵一生違。</p><p class="ql-block">空憶縫密密，長憐線遲遲。</p><p class="ql-block">北邙煙雨晦，南雁影書稀。</p><p class="ql-block">冷月浸秋冢，殘燈照夜幃。</p><p class="ql-block">慈顏隔幽顯，絮語入渺微。</p><p class="ql-block">忍聽鄰?fù)瘧颍瑺恳履貉w。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漢魏風(fēng)骨視角評《寒衣吟》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">漢魏詩核在“質(zhì)而不俚，情真見骨”，此作恰合其韻，無唐律束縛之拘，有古調(diào)悲慨之切，尤得三點真意：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 情致純摯，直契古心：以“寒衣”為引，牽出“剪尺聲”“縫密密”等日常細(xì)節(jié)，直白摹寫思親之痛，無纖巧雕琢，類《古詩十九首》“思君令人老”之淺白深摯；“蓼莪”“陟岵”用典自然，承《詩經(jīng)》思親傳統(tǒng)，典故與己情相融，不炫學(xué)、不浮泛，貼合漢魏“以情馭典”的質(zhì)樸調(diào)性。</p><p class="ql-block">2. 意象渾樸，見境見悲：霜風(fēng)、木葉、北邙、冷月皆為古拙意象，無艷辭麗藻，卻凝秋寒之寂、生死之隔，如漢魏樂府《薤露行》“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路”的蒼涼意境，以簡淡意象托濃摯悲思，境與情契，渾成無隙。</p><p class="ql-block">3. 風(fēng)骨沉郁，古調(diào)天然：句式以五言為主，節(jié)奏疏朗古樸，無嚴(yán)格平仄黏對，近漢魏古體之自然流轉(zhuǎn)；尾聯(lián)“忍聽鄰?fù)瘧?，牽衣暮雪歸”以樂景襯哀，鄰?fù)音[與自身孤冷對照，悲而不傷，藏沉郁之態(tài)，合漢魏詩“悲慨有度，骨力內(nèi)蘊”的風(fēng)骨，不見后世詩家的藻飾之累。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">通篇以至情貫之，質(zhì)素見真，悲慨見骨，深得漢魏古詩“重情、尚質(zhì)、含悲”的核心范式。</p> <p class="ql-block">《冥陰節(jié)》古體</p><p class="ql-block"> 崔世來</p><p class="ql-block">冥陰送寒衣，</p><p class="ql-block">遙天告考妣。</p><p class="ql-block">陰陽難相見，</p><p class="ql-block">墳塋掩面泣。</p> <p class="ql-block">《冥陰節(jié)》一詩以漢魏風(fēng)骨為魂魄，語言古直悲愴，意蘊沉郁蒼涼。筆者試從意象營造與時空架構(gòu)兩方面淺析：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、古質(zhì)意象見深情</p><p class="ql-block">“冥陰送寒衣”巧取民俗意象，以陰陽相隔的祭祀場景，暗合《詩經(jīng)·蓼莪》“欲報之德，昊天罔極”的永恒憾恨?！皦瀴L掩面泣”化靜為動，冢墓擬人作泣，較之漢樂府“孤兒淚下如雨”更具震撼力，與王粲《七哀》“白骨蔽平原”的蒼涼意象遙相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、時空張力構(gòu)悲境</p><p class="ql-block">“遙天告考妣”以空間之渺遠(yuǎn)暗喻生死永隔，恰如《古詩十九首》“相去萬余里，各在天一涯”的時空悲情?！瓣庩栯y相見”更以哲學(xué)層面的宇宙結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化了曹丕《燕歌行》“念君客游思斷腸”那般不可逾越的阻隔，在簡凈二十字中構(gòu)筑起橫跨幽冥兩界的抒情空間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此詩深得漢魏遺韻，以寒衣為媒介，將生死之嘆凝練為墳塋掩面的永恒瞬間，在冥陰節(jié)的特殊時空中，完成對孝道文化的深沉祭奠。這種“悲慨沉郁而不失敦厚”的詩學(xué)品格，正是鐘嶸《詩品》所謂“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”的佳境。</p>