<p class="ql-block"><b> ?。ㄗ髡甙矗?1月22日星期六，單位組織到臨沂南坊齊魯園查體，我計(jì)劃查完體后隨愛(ài)人一起去費(fèi)縣走娘家。期間，師范同學(xué)打來(lái)電話，邀請(qǐng)我們?cè)诶铣菂^(qū)蘭山路孔廟附近飯館吃飯，正好可以順便參觀一下網(wǎng)紅打卡地——孔廟的千年銀杏樹(shù)，那金黃的落葉美不勝收。——高鵬程）</b></p> <p class="ql-block"> 這座孔廟最早建于唐代，原址在城東南，后來(lái)幾經(jīng)遷建重修，終于在金代落定于西門(mén)內(nèi)，明清又多次擴(kuò)建，才有了今日的模樣。它不單是一座祭祀先師的廟宇，更像是一本攤開(kāi)在城中央的史書(shū)，一頁(yè)頁(yè)寫(xiě)滿了臨沂的文脈與記憶。</p> <p class="ql-block"> 民國(guó)時(shí)，這里成了小學(xué)，后來(lái)又作中學(xué)，書(shū)聲瑯瑯幾十年。1971年起，臨沂三中（五七中學(xué)）高中部在此辦學(xué)，直到1988年才遷出。如今再走進(jìn)來(lái)，已不見(jiàn)課桌與黑板，但空氣中似乎仍飄著一絲墨香，像是從前學(xué)子們晨讀時(shí)留下的余音。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)門(mén)那兩棵銀杏，據(jù)說(shuō)是金代以前就有的老樹(shù)，東西兩株，一雄一雌。東邊那棵雄樹(shù)，葉子幾乎落盡，光禿的枝干指向天空，樹(shù)下卻鋪了厚厚一層金黃，像誰(shuí)不小心打翻了一匹錦緞。西邊的雌樹(shù)還掛著不少葉子，陽(yáng)光一照，整棵樹(shù)仿佛鍍了金，風(fēng)一吹，葉片簌簌作響，像是低語(yǔ)著千年的往事。</p> <p class="ql-block"> 東側(cè)銀杏落葉滿地，金黃一片，踩上去沙沙作響。我蹲下身，隨手拾起一片完整的葉子，脈絡(luò)清晰，邊緣微卷，像是被歲月輕輕吻過(guò)。這院子因它而顯得格外莊重，又格外溫柔——古意與詩(shī)意，原來(lái)可以如此自然地交融。</p> <p class="ql-block"> 西側(cè)的雌樹(shù)更顯豐盈，枝葉如蓋，金黃燦爛。游人圍著它拍照，孩子在樹(shù)下奔跑，笑聲清脆。一位老人坐在石凳上，瞇著眼看陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙，臉上浮著淡淡的笑。那一刻，我忽然覺(jué)得，這棵樹(shù)不只是風(fēng)景，它更像一位沉默的講述者，把春秋的故事，悄悄講給每一個(gè)愿意傾聽(tīng)的人。</p> <p class="ql-block"> 迎門(mén)那面龍墻，石雕雙龍戲珠，盤(pán)旋于祥云之間，龍鱗清晰，眼神凌厲。陽(yáng)光照在石面上，影子拉得老長(zhǎng)，仿佛那龍隨時(shí)會(huì)騰空而起。這墻歷經(jīng)風(fēng)雨，石面已有斑駁，可那份威嚴(yán)與氣度，卻一點(diǎn)沒(méi)被時(shí)間磨去，反倒因滄桑更顯厚重。</p> <p class="ql-block"> 龍墻靜立，如一幅立體的畫(huà)卷，無(wú)聲訴說(shuō)著往昔的莊嚴(yán)。每一道刻痕都像是歲月的筆觸，勾勒出文化的傳承。站在這面前，人不由得放輕腳步，仿佛怕驚擾了沉睡的歷史。</p> <p class="ql-block"> 大成殿就在前方，歇山頂，黃瓦紅墻，殿前“大成殿”三字金光閃閃，藍(lán)底金字的牌匾在陽(yáng)光下格外醒目。廊下六根金柱撐起屋檐，殿內(nèi)隱約可見(jiàn)孔子像端坐中央，四配十二哲分列兩旁。這里曾是“文宣王殿”，宋代徽宗取“集大成”之意，才改稱(chēng)“大成殿”，是對(duì)孔子一生學(xué)問(wèn)與德行最高的禮贊。</p> <p class="ql-block"> 大成殿前，幾棵老樹(shù)投下斑駁樹(shù)影，石板路被踩得發(fā)亮。有人在殿前合掌默念，有人靜靜仰望屋檐上的彩繪。風(fēng)掠過(guò)屋脊，檐角的鈴鐺輕響，像是回應(yīng)著某種古老的召喚。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)孔子像身著黃藍(lán)長(zhǎng)袍，雙手合十，神情安詳。上方“萬(wàn)世師表”四字赫然在目，金光熠熠。四周彩繪繁復(fù)，梁柱雕花精美，香火的氣息與木料的沉香混在一起，讓人不自覺(jué)地屏息。雕像前幾束鮮花靜靜擺放，像是今人對(duì)先師最樸素的敬意。</p> <p class="ql-block"> 大成殿是祭孔之地，也是儒家精神的象征。它不只是建筑，更是一種文化的凝結(jié)。站在這里，你會(huì)明白，為什么千年來(lái)讀書(shū)人總要來(lái)此朝圣——不是為了膜拜神明，而是為了觸摸一種信念的溫度。</p> <p class="ql-block"> 大成殿兩側(cè)是東廡與西廡，紅柱青瓦，古意盎然。東邊陳列著孔子生平與思想的展覽，像是一條回溯先師足跡的時(shí)光長(zhǎng)廊；西邊則展出“西河漢韻”漢畫(huà)像石拓片，那些粗獷又生動(dòng)的線條，講述著漢代人對(duì)孔子的敬仰與想象。</p> <p class="ql-block"> 東西兩廡如雙翼護(hù)持著大成殿，既是空間的對(duì)稱(chēng)，也是文化的平衡。它們不只是展廳，更像是孔廟的呼吸——一呼一吸間，吐納著千年的文氣與記憶。</p> <p class="ql-block"> 大成殿后有座奇特的碑亭，叫“集柳碑亭”。亭中石碑是金代妙濟(jì)禪師搜集唐代柳公權(quán)的字，拼成一篇《沂州普照禪寺興造記》，世人稱(chēng)“集柳碑”。字字剛勁，筆筆風(fēng)骨，雖是集字而成，卻渾然天成，仿佛柳公權(quán)親筆所書(shū)。站在碑前，指尖輕撫石面，仿佛能觸到那一筆一劃間的氣韻。</p> <p class="ql-block"> 集柳碑亭前有兩塊石碑。一塊是《憲示》碑，此碑立于清乾隆四十九年（1784年）青石質(zhì)，高1.76米，寬0.7米，厚0.28米碑文記載總巡撫和總提督府的趙明長(zhǎng)官聲明規(guī)定：不允許候任的文武官員、生員、監(jiān)生擔(dān)任地方的保正、里長(zhǎng)、莊長(zhǎng)、牌頭、行頭等地方雜役，刻石永禁。</p><p class="ql-block"> 另一塊是御制《曉示生員》臥碑，此碑立于順治九年（1652年）。青石質(zhì)，橫長(zhǎng)方體、高1.7米，寬0.7米，厚0.27米，因其形似臥，故稱(chēng)“臥碑”，碑文著錄清代順治九年（1652年）頒行各地的（曉示生員）圣諭，是順治皇帝在開(kāi)國(guó)之初為穩(wěn)固統(tǒng)治、規(guī)范士子而頒行全國(guó)的八條圣諭，明確規(guī)定了生員（秀才）在“孝親，求學(xué)參政”等方面必須信守的準(zhǔn)則。</p> <p class="ql-block"> 再往后是明倫堂，五間闊，灰瓦硬山頂，明代遺構(gòu)。這里曾是講學(xué)論道之所，士子們?cè)诖俗x書(shū)、明理、修身。如今堂內(nèi)空曠，唯有八根木柱靜靜矗立，柱下的蓮花柱礎(chǔ)，與地磚一樣，都是明代留下的老物。站在這里，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)年的書(shū)聲瑯瑯。</p> <p class="ql-block"> 堂內(nèi)三塊石碑嵌在墻上，沉默地講述著不同的故事。一塊是《學(xué)則》碑，明代沈謐所撰，講求學(xué)三要：立志、取友、致良知，字字懇切，像是對(duì)后輩的諄諄教誨。另一塊是《歲貢題名》碑，記錄了從永樂(lè)到嘉靖年間臨沂貢生的姓名與官職，名字密密麻麻，像是一條通往仕途的階梯。還有一塊《科甲題名》碑，立于嘉靖七年，記下那些金榜題名的榮耀，光耀鄉(xiāng)里，激勵(lì)后人。</p> <p class="ql-block"> 集柳碑東側(cè)的長(zhǎng)房里，展出的是百年前的臨沂老照片。黑白影像中，茅草屋、牛車(chē)、田間勞作的身影，一一浮現(xiàn)。一張照片里，幾位村民站在屋前，衣衫樸素，神情拘謹(jǐn)，卻透著一股生活的韌勁。這些照片像時(shí)光的碎片，拼出一座城的舊貌，也讓我們得以在光影中，觸摸那段遠(yuǎn)去的煙火人間。</p> <p class="ql-block"> 西邊長(zhǎng)房展出的是漢代石刻拓片，孔子見(jiàn)老子、孔子師項(xiàng)橐、孔門(mén)弟子圖……一幅幅畫(huà)面，線條古拙卻生動(dòng)。這些是漢代人對(duì)孔子的理解與尊崇，刻在墓闕、祠堂之上，隨墓主長(zhǎng)眠地下。如今拓印成片，成了研究漢代思想與藝術(shù)的珍貴資料，也成了穿越時(shí)空的文化對(duì)話。</p> <p class="ql-block"> 摩挲著老照片的紋路，再望龍墻的斑駁、銀杏的金黃與殿宇的古雅，時(shí)光仿佛在此交匯。往昔的書(shū)聲與今日的笑語(yǔ)疊印，臨沂的文脈順著歲月長(zhǎng)河緩緩流淌。每一處風(fēng)景，都成了藏在時(shí)光里的故事，在記憶中愈發(fā)綿長(zhǎng)。走出孔廟時(shí)，冬日午陽(yáng)正照在石獅子身上，我回頭望了一眼，那兩棵銀杏樹(shù)在風(fēng)中輕輕搖曳，像在揮手告別，又像在低聲說(shuō)：下次再來(lái)，我還在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這正是：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>孔廟銀杏落金毯，龍墻石紋呈祥愿。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>老照斑駁藏舊事，一脈文心越百年。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（高鵬程 撰文 2025.11.23）</p> <p class="ql-block"><b>『作者簡(jiǎn)介』</b></p><p class="ql-block"> 高鵬程，男，1966年出生，臨沂高新區(qū)湖西崖東社區(qū)人，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，舒同書(shū)法臨沂研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，臨沂市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，臨沂市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，臨沂師范學(xué)校畢業(yè)，現(xiàn)任羅莊區(qū)文史研究員，羅莊區(qū)象棋協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，羅莊區(qū)詩(shī)聯(lián)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，原臨沂市象棋協(xié)會(huì)副主席、臨沂高新區(qū)書(shū)協(xié)副主席。著有《舒同書(shū)法（楷）技法精解》、《舒同書(shū)法（行）技法精解》等。愛(ài)好廣泛，喜歡文學(xué)，尤其擅寫(xiě)舒同體書(shū)法。</p>