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觀道三疊／評(píng)析

黃健

<p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">觀道三疊</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">——五律三章</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">五律</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">?</span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">觀象</span></p><p class="ql-block"> 赤馬巡天至，紅羊象暗呈。</p><p class="ql-block"> 星移循舊軌，世轉(zhuǎn)啟新程。</p><p class="ql-block"> 火煉千峰秀，心澄九域明。</p><p class="ql-block"> 觀云知順逆，大道自平衡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">五律</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">?</span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">觀世</span></p><p class="ql-block"> 浮生名利中，萬象轉(zhuǎn)頭空。</p><p class="ql-block"> 因果千燈續(xù)，塵寰一念通。</p><p class="ql-block"> 慧光穿霧散，心鏡映云融。</p><p class="ql-block"> 佛把慈悲送，人間不盡風(fēng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">五律</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">?</span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">觀心</span></p><p class="ql-block"> 妄念浮云散，真如鏡面開。</p><p class="ql-block"> 千江涵月影，一芥納蓮臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 止水觀談笑，拈花悟往來。</p><p class="ql-block"> 菩提非外覓，覺性在心栽。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">評(píng)析</span></p><p class="ql-block">這三首詩以“觀象”、“觀世”、“觀心”為次第，構(gòu)筑了一條從洞察宇宙、洞徹社會(huì)到洞見本心的求道之路。</p><p class="ql-block">整體評(píng)析</p><p class="ql-block">總綱： 此組詩以“觀”為法，以“道”為宗，層層內(nèi)斂，最終完成由外而內(nèi)、萬法歸心的哲學(xué)求證。</p><p class="ql-block">一、 邏輯結(jié)構(gòu)：由天及人，由人及心的內(nèi)求之路</p><p class="ql-block">1. 《觀象》：立于天道的宏大基石</p><p class="ql-block"> · 定位：此篇是哲學(xué)體系的宇宙論基礎(chǔ)。它將人間治亂（赤馬、紅羊）置于星移斗轉(zhuǎn)的宏大循環(huán)中審視，為“道”找到了一個(gè)超越人力的、客觀的運(yùn)行框架。</p><p class="ql-block"> · 核心：其目的在于認(rèn)知“大道自平衡”的客觀規(guī)律。無論是“火煉千峰”的劫難，還是“心澄九域”的清明，都是大道運(yùn)行的一部分，由此確立了一種冷靜乃至冷酷的宇宙觀。</p><p class="ql-block">2. 《觀世》：立于人間的清醒洞察</p><p class="ql-block"> · 定位：視角從天道降至紅塵。在確認(rèn)了宇宙規(guī)律的背景下，再來審視人間紛擾，便獲得了超然的智慧。</p><p class="ql-block"> · 核心：破“執(zhí)”。首句“浮生名利中，萬象轉(zhuǎn)頭空”直接點(diǎn)破世相本質(zhì)。以“因果”說必然，以“一念”通根源，其目的是穿透“名利”的迷霧，用“慧光”與“心鏡”照見真實(shí)，從而慈悲地看待“人間不盡風(fēng)”。</p><p class="ql-block">3. 《觀心》：立于自我的終極歸宿</p><p class="ql-block"> · 定位：這是哲學(xué)探索的終點(diǎn)和歸宿。前兩首所有外向的“觀”，最終都是為了導(dǎo)向此篇內(nèi)向的“觀”。</p><p class="ql-block"> · 核心：證“真”。當(dāng)掃除“妄念”，顯發(fā)“真如”，會(huì)發(fā)現(xiàn)萬物（千江月）與至道（蓮臺(tái)）皆完整地蘊(yùn)含于一己之心（一芥）之中。最終極的覺悟（菩提）不在外，而在內(nèi)心的“覺性”里完成。</p><p class="ql-block">邏輯鏈：觀天象以知規(guī)律 → 觀世相以破幻象 → 觀自心以證本體。這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的從“格物致知”到“誠意正心”的內(nèi)圣之路。</p><p class="ql-block">二、 意象系統(tǒng)：從壯闊、悲憫到明澈的意境演進(jìn)</p><p class="ql-block">三首詩的意象群隨“觀”的對(duì)象不同而呈現(xiàn)出鮮明的情感色調(diào)：</p><p class="ql-block">· 《觀象》意象：赤馬、紅羊、星軌、千峰。色彩濃烈，氣象壯闊，充滿動(dòng)感與力量，體現(xiàn)的是宇宙規(guī)律的不可抗拒。</p><p class="ql-block">· 《觀世》意象：浮生、空、千燈、霧、風(fēng)。意象虛幻流轉(zhuǎn)，充滿佛家色彩，情感基調(diào)是看透后的悲憫與蒼涼。</p><p class="ql-block">· 《觀心》意象：浮云、鏡、月影、蓮臺(tái)、止水、拈花。意象純凈、明澈、靜止，充滿禪意，展現(xiàn)的是內(nèi)心證悟后的和諧與光明。</p><p class="ql-block">三、 哲學(xué)內(nèi)核：儒釋道思想的圓融統(tǒng)一</p><p class="ql-block">《觀道三疊》的高明之處在于其哲學(xué)上的融會(huì)貫通：</p><p class="ql-block">· 《觀象》偏重道家與陰陽家：其對(duì)天道循環(huán)、平衡與“順逆”的洞察，承自《道德經(jīng)》與《易經(jīng)》的傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">· 《觀世》凸顯佛家色彩：其“空”、“因果”、“慈悲”等概念，直指佛學(xué)核心，用以解構(gòu)世俗價(jià)值。</p><p class="ql-block">· 《觀心》則為禪宗精髓：“即心即佛”、“頓見真如”、“拈花一笑”的公案精神，在此篇中得到完美詩意的呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block">然而，三者并非割裂。道家之“道”為佛家之“空”提供了宇宙運(yùn)行的載體，佛家之“空”又為禪宗之“心”掃清了外在的執(zhí)著。三者共同服務(wù)于“內(nèi)求本心”這一終極目標(biāo)。</p><p class="ql-block">總評(píng)</p><p class="ql-block">《觀道三疊》是一部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、義理精深的哲學(xué)詩篇。它仿佛一位智慧的導(dǎo)引者，帶領(lǐng)讀者首先仰望星空，認(rèn)知規(guī)律的莊嚴(yán)；繼而俯察紅塵，看透世事的虛妄；最終返觀自照，于方寸靈臺(tái)之中，找到那如如不動(dòng)的覺悟本性。這“三疊”之觀，是一次完整的精神溯源與靈魂歸根，展現(xiàn)了極高的思辨水準(zhǔn)與詩學(xué)造詣。</p>