<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今晚刷朋友圈，忽見一條訃告如冷雨驟落，無聲卻驚心。晉綏抗日老戰(zhàn)士、《法治日報》山西記者站原站長王生明先生，于11月20日在北京辭世，享年92歲。心口猛地一沉，仿佛有塊石頭墜下。就在幾個月前，他還在我的公眾號文章底下留言，語氣平和，思維清晰，字里行間透著對文字的敬重與熱忱。他筆下的文字溫潤如泉、字字如燈，照亮后輩筆耕之路；而今燈熄人遠，唯余墨痕，竟成絕響。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王老先生筆名“端陽生”，生于1933年端午節(jié)，這個名字仿佛注定了他一生的命運——如屈原般，將文學與家國緊緊纏繞在一起。更令人動容的是，他11歲便投身八路軍，是當年隊伍里最小的“小八路”，成為1944年七十五萬九千將士中年齡最小的戰(zhàn)士——本該在田埂追逐紙鳶的童年，卻被戰(zhàn)火裹挾，背起槍與筆，在硝煙中寫下另一種成長。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我重新翻出王老先生留下的那段評論，一字一句讀來，寥寥數(shù)語，卻如一枚沉甸甸的印章，蓋在了文學與生命交匯的契約上：“感受文學，就是感受生活。生活在平魯，就應當提煉平魯?shù)纳剿饲?，去偽從真，吸取其精華，剔除其糟粕?！边@不僅僅是創(chuàng)作箴言，更是一位歷經(jīng)山河破碎、家族滿門忠烈的老人，用血淚淬煉出的生命哲學。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王老先生九歲便成烈士遺孤，父親死于日寇之手，姥爺為抗日捐軀，母親在送走孩子參軍后獨自漂泊……他的“生活”，是硝煙彌漫的童年，是生離死別的日常，是戰(zhàn)火中咬牙前行的堅守。王老先生說“提煉平魯?shù)纳剿饲椤?，其實是在用筆，一點一點把被戰(zhàn)火撕碎的記憶拼回來，把被時間掩埋的溫情重新喚醒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文學與生活，在王老先生的眼中從沒有界限。他的父親王寶烈士于1942年被日寇與叛徒殺害，母親蒙青山忍痛送子參軍后孤身漂泊……那些烽火中的離散與堅守，使“生活”二字于他而言，是刀鋒上的溫度，是寒夜里的哭聲。他所說的“提煉平魯山水人情”，實則是以文字重筑記憶中的故土山河——正如《祭四眼》中那條守家八年的忠犬，早已超越生靈之形，化作一段民族苦難的沉默見證。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “楊博文對文學的感受深刻，文章寫的生動感人。希望作者代我問候范和平同志好！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 即便暮年，王老先生仍然以敏銳之心感知后輩文字中的光亮，并借文學之橋，傳遞跨越時空的溫情。這份細膩，源自戰(zhàn)火中淬煉的情感記憶——1956年，王老先生與母親闊別十二年重逢，母親因不敢相認，竟于夜半悄然查驗他左胯的狗咬傷疤（《驗子》）。文學于他而言，從來不是修辭游戲，而是連接破碎山河與人間至情的血脈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王老先生的一生，是戰(zhàn)斗與書寫互為注腳的史詩。十一歲，他在宣傳隊唱著《血淚仇》喚醒民心；晚年，他伏案撰寫《悲壯的黃樹坪之戰(zhàn)》，為1944年犧牲的戰(zhàn)友補寫遲來的碑文。文學于他，從非風花雪月的消遣，而是“以筆為槍”的延續(xù)。即便身處和平年代，他仍以記者之身扎根山西，記錄法治進程，一如他所言“提煉平魯山水人情”，始終在萃取時代的精魂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王老先生先生的留言，是一盞永不熄滅的燈，為我們當代文學寫作者留下三點重要啟示：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文學的根脈在土地。王老先生強調“生活在平魯，就提煉平魯”，與趙樹理、柳青等前輩“深入生活”的傳統(tǒng)一脈相承。在虛擬泛濫、信息浮躁的今天，王老先生提醒我們：真正的文學煙火氣，永遠是來自于對一片土地深情的凝視與傾聽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 真實是文學的最高道德。他一生堅持“去偽從真”，其作品如《祭四眼》《驗子》之所以直達人心，正因為字字浸透著生命的體驗。這也是他稱贊我的文章生動感人”的深層緣由——唯有真實的情感，才能穿越紙背，叩擊靈魂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文學承載超越時空的關懷。即使在生命最后幾個月，王老先生仍通過留言傳遞對故人范和平老師的牽掛。文學于他而言，是跨越年齡與地域的情感紐帶，是溫柔對抗時間消亡的方式。王老先生以文字縫合記憶的裂痕，讓那些被歲月掩埋的名字與故事，重新呼吸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王老先生辭世于寒冬，而誕辰在端午。這個從詩人節(jié)走來、在寒夜中遠行的身影，仿佛一場深沉的文化隱喻：他以文學為粽葉，層層包裹起一代人的烽火記憶，留給后人慢慢咀嚼，細細體味。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此刻重讀他的留言，我恍若聽見一位老戰(zhàn)士在風雨夜中最后一課的低語：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">“感受文學，就是感受生活?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 而王老先生的一生，早已將這行字，一筆一劃，刻進了山河的肌理，融進了民族的記憶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王老先生做了一輩子新聞，最痛恨虛假浮夸。1976年周總理逝世，他頂著巨大壓力寫下《永恒的懷念》，成為全國首位在報紙發(fā)表悼念文章的記者。這份“去偽存真”的執(zhí)著，是他對文學與新聞共同的信仰——唯有真實，才能對抗遺忘，才能讓歷史不被風沙掩埋。而他在留言末尾，還特意稱贊我的“文章生動感人”，并委托我問候范和平老師。一位九二歲的高齡老人，竟然如此細膩、溫厚，隔著屏幕都能感受到那份暖意。這或許正是文學于他的真正意義：不是高懸的藝術，而是連接人心的情感紐帶，是歲月無法冷卻的情意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “去偽從真”，是他一生的史筆信條。身為資深新聞人，王老先生從不避諱真相的鋒芒。1976年周總理逝世，他冒政治風險寫下《永恒的懷念》，成為全國首位在報刊發(fā)表悼念通訊的記者。這份勇氣，正是他對文學與新聞共同本質的堅守：真實，是抵御遺忘的最后防線；剔除糟粕，是對歷史最基本的敬意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王老先生的一生，是槍與筆交替書寫的一生。11歲在八路軍宣傳隊演《血淚仇》，用稚嫩的聲音控訴侵略的罪惡；晚年執(zhí)筆寫下《悲壯的黃樹坪之戰(zhàn)》，為犧牲的戰(zhàn)友立傳，讓英魂不被遺忘。文學于他，從來不是風花雪月的消遣，而是另一種形式的戰(zhàn)斗。即便身處和平年代，他做記者、寫報道，始終如一地在做的事，都是從紛繁現(xiàn)實中“提煉精華”，為時代留下真實的印記。筆，是他的另一桿槍，瞄準的是虛偽，守護的是真相。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 王老先生生于端午，逝于冬夜。這個從詩人節(jié)走來、在寒夜里離去的老人，仿佛在用一生告訴我們：文學，就像那層粽葉，包裹的是一個時代的記憶與溫度，留給后人慢慢拆開，細細咀嚼。重讀他的留言，耳邊仿佛又一次響起他的聲音：“感受文學，就是感受生活。”而他用整整92年光陰，將這句話，一字一句，踏踏實實地寫進了自己的生命里。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">端陽生先生，一路走好。</b></p>