<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第五站，應(yīng)縣木塔</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">離開了崇福寺，我們驅(qū)車前往應(yīng)縣，去尋訪應(yīng)縣木塔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">之所以對應(yīng)縣木塔感興趣，是源于一段軼事……</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">1932年，梁思成讀到了一份來自日本考古界的報告，在報告中，日本學(xué)者關(guān)野貞提及在大同以南，約50公里的應(yīng)縣，有一座建于11世紀的木塔，當?shù)厝朔Q作“應(yīng)州塔”，這引起了梁思成極大的興趣。其實在當時的華北地區(qū)，早已流傳著這樣一句民謠：“滄州獅子應(yīng)州塔，正定菩薩趙州橋?！蹦敲催@座“應(yīng)州塔”到底還在不在呢？梁思成翻遍了資料，都找不到塔的影像資料，于是梁思成往應(yīng)縣寫了一封信，信封上的收件人寫了山西應(yīng)縣最高等照相館，并在信中付了銀元。沒過多久，他收到了應(yīng)縣一家叫做白云齋的照相館的回信，并按梁思成的要求拍了應(yīng)縣木塔的照片。</p><p class="ql-block">1933年9月，他和同事劉敦禎、莫宗江等營造學(xué)社的成員來到山西應(yīng)縣，看到高大雄偉的木塔， 梁思成震驚得半天喘不出一口氣來，他贊嘆曰:“這塔真是個獨一無一的偉大作品。不見此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了， 佩服建造這塔的時代，和那時代里不知名的大建筑師、不知名的匠人?！?趙樸初先有詩贊曰:“塔開多寶現(xiàn)神通，木德參天未有終?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛宮寺釋迦塔，又稱應(yīng)縣木塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應(yīng)縣木塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達上萬立方米。整個建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分作上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實為明五暗四九層塔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1961年3月4日，佛宮寺釋迦塔被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">2016年9月，被吉尼斯世界紀錄認證為“世界上最高的木塔”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下午3點多，我們到達了應(yīng)縣木塔</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們一起來打卡</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左右兩側(cè)的鐘樓、鼓樓</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔身內(nèi)外懸掛了52塊牌匾和6副楹聯(lián)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“釋迦塔”，金代明昌五年（1194年）由西京路鹽使判官?王瓛題寫。其上附有230多個小字，記載了從金至明277年間木塔及牌匾增設(shè)重修的時間，對研究木塔的修建歷史和建造技術(shù)有重要的參考價值。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“峻極神工”為明成祖朱棣親筆所書</p><p class="ql-block">“天下奇觀”為明武宗朱厚照所書，筆畫蒼勁、神韻連貫，為難得的珍品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應(yīng)縣木塔的設(shè)計，繼承了漢唐以來富有民族特點的重樓形式，結(jié)構(gòu)上采用雙層環(huán)形套筒空間框架，每層平座的柱子都比下一層的檐柱內(nèi)縮， 形成一層比一層小的優(yōu)美輪廓。木塔的每大層由四部分構(gòu)成:樓層柱框、 腰檐鋪作、平座柱框、平座作。除頂層以外，木塔下面四層中的每層都由同樣的四個結(jié)構(gòu)層堆疊而成。 </p><p class="ql-block">全塔在結(jié)構(gòu)上沒用一個鐵釘，全靠構(gòu)件互相咬合。木塔共使用了54 種不同形式的斗拱。斗拱的形制根據(jù)所處位置的不同而變化，第一、第二層的檐下斗拱用了下昂，而高層的斗拱不再出現(xiàn)下昂，這是因為低層需要斗拱出跳稍遠來承托相對深遠的屋檐，所以用到了下昂。第三、第四層的檐下斗拱分別出三杪、雙杪，第五層則為半拱承單杪。每層同一部位的鋪作形制盡量變化，一層圍廊明間的補間鋪作出45?斜拱，第二層補間鋪作出60?斜拱，第三層補間鋪作又出45?斜拱。每層不同部位的鋪作形制也不一樣，如一層圍廊的柱頭鋪作為五鋪作雙杪，兩次間的補間鋪作為五鋪作雙杪，但沒有令拱、耍頭，明間的補間鋪作出斜拱。第二層轉(zhuǎn)角鋪作的令拱為翼型拱。平座鋪作，第二、第三、第四層均出三杪，第五層出雙杪。木塔上的鋪作繼承了唐代的風(fēng)格，拱瓣明顯。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木塔僅有第一層對游客開放，由此門進入</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">內(nèi)槽兩側(cè)墻壁的壁畫</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通往二樓的樓梯，僅限于內(nèi)部工作人員使用</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老師用ipad為我們講解木塔的結(jié)構(gòu)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一層供奉的釋迦牟尼金身坐像</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這尊釋迦牟尼佛是全塔最大的釋迦牟尼佛塑像，高11米，臉型豐滿寬圓，神態(tài)親切安詳，美麗端正，高貴溫婉。石綠色眉毛猶如新月，雙目微啟，兩眉間有白毫相，鼻梁俊秀，唇邊有石綠色卷曲胡須，顏色與眉毛一致，下巴有細月紋。兩耳垂肩，戴著耳環(huán)，具有明顯的遼代特征--耳朵上戴有耳環(huán)。佛像唇邊蓄著石綠色的卷曲胡須，與宋代彩塑佛像類似。大佛身披三爪龍袍，又是典型的漢文化元素，體現(xiàn)了多元文化融合的特點。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛像頂部的藻井</p><p class="ql-block">這個巨大的斗八藻井，用八根角梁支撐，對角線跨度達9.5 米，這是山西古建筑中最大的藻井。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上方門楣描繪的是三位女性供養(yǎng)人</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蓮花座下的小龍</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蓮花座下的力士</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看這個小表情</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔中現(xiàn)存壁畫約260米，大部分集中于一層內(nèi)槽墻壁上。有遼代原作，也有經(jīng)歷代修補重新彩繪過或覆蓋重畫的，基本保存完好。</p><p class="ql-block">大佛周圍內(nèi)槽墻壁前后開門，其余6面墻上繪有6幅巨大的佛像，每尊佛像左、右上角各有約2平方米大小的飛天畫1幅。 壁畫上的佛像端莊，飛天飄逸。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">手部細節(jié)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛像背面</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上方門楣描繪的是三位男性供養(yǎng)人</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在塔內(nèi)環(huán)繞一周，來到塔外，抬頭看</p><p class="ql-block">斗拱</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔剎部分總高11.77米，由各種鐵制法器從下至上依次在仰蓮上組裝:覆缽、相輪、露盤、仰月、寶珠，再加上八根鐵鏈，使塔剎部分具有避雷針的作用。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">給團友拍兩張</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進文創(chuàng)店打個卡</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文創(chuàng)冰激凌</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我給木塔拍照，團友在給我拍照，哈哈……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為中國榫卯結(jié)構(gòu)建筑的代表作之一，應(yīng)縣木塔集合了中國古代工匠技藝的最高峰，它全身沒有一根釘子，只靠榫卯結(jié)構(gòu)支撐，卯榫結(jié)合，剛?cè)嵯酀?，歷經(jīng)千年的風(fēng)吹雨打，卻屹立不倒。</p><p class="ql-block">去看一眼應(yīng)縣木塔吧，它不僅是讓梁思成魂牽夢繞的地方，還是集歷史、文化、藝術(shù)的古建筑奇跡。它靜靜地站在那里，如同一位長者，等待與我們訴說這千百年來的故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">分享幾張老師提供的照片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早期的應(yīng)縣木塔，像是民國時期的</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木塔一層南北門楣上的供養(yǎng)人畫像</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">壁畫局部</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第五站應(yīng)縣木塔結(jié)束了，第五堂課也到了下課的時間，終于了卻一樁心愿，我們看到了心心念念的應(yīng)縣木塔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下一站，凈土寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>