<p class="ql-block">2025.11.21.筆者王立森一行走進(jìn)云南省玉溪峨山彝族自治縣，親身感受了彝族的阿普篤慕文化節(jié)的熱烈和激情展現(xiàn)。</p><p class="ql-block">彝族是一個(gè)歷史悠久的古老民族，阿普篤慕是各地彝族同胞普遍認(rèn)同共同尊奉的彝族人文祖先。阿普篤慕后娶三妻，生下六子，是為彝族六祖。據(jù)古彝文典籍《洪水泛濫》的記載，阿普篤慕生活在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代。彝族共祖</p><p class="ql-block">阿普篤慕是彝族人民普遍認(rèn)同的彝族始祖。</p><p class="ql-block">康熙《大定府志》載：“有祝明（篤慕）者，居堂狼山中，以伐木為業(yè)，久之，木拔道通，漸成聚落，號(hào)其地為羅邑，又號(hào)其山為羅邑山；夷人謂邑為業(yè)，謂山為白，故稱為羅業(yè)白。” 《西南彝志》也載：洛尼山，又名堂瑯山，是彝族“六祖分支”之地。貴州彝文《指路經(jīng)》說(shuō)：“祖母住靡莫，父往堂瑯地，孫往夜郎國(guó)，撐天地建國(guó)家，多同管理諸小國(guó)?！彼拇錾揭妥濉吨嘎方?jīng)》載：“去兮去兮，欲行路邊站。堂狼山之旁，除穢搖神扇，倘若不搖扇，難把穢來(lái)除；人逝名猶在，倘若名不在，難把路來(lái)指……”因四川彝族不清楚堂狼山之所在，在其注釋中說(shuō)：“堂狼山：虛化的地名，傳說(shuō)為古代彝族先民活動(dòng)的中心?！睋?jù)彝文史籍記載，老大慕阿切（武部）、老二慕阿枯（乍部）向滇中地區(qū)發(fā)展；老三慕阿熱（糯部）、老四慕阿額（恒部）向四川雷波以北方向發(fā)展。</p>