<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>賽音塔娜（1939·12～），達(dá)斡爾族，女，中共黨員，莫日登（姓）哈拉，舍熱托日蘇（氏）莫昆，一九三九年十二月出生于莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗尼爾基鎮(zhèn)。內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院民族所研究員。1999年退休。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 為中國(guó)達(dá)斡爾族民俗學(xué)、達(dá)斡爾族民間文學(xué)貢獻(xiàn)卓著的達(dá)斡爾族女學(xué)者賽音塔娜</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 賽音塔娜作為內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院民族所研究員，曾任中國(guó)民俗學(xué)會(huì)第四屆、第五屆常務(wù)理事；內(nèi)蒙古民俗學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員；中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員；中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員；內(nèi)蒙古達(dá)斡爾學(xué)會(huì)常務(wù)理事。賽音塔娜在中國(guó)民俗學(xué)領(lǐng)域具有深厚的學(xué)術(shù)造詣和廣泛影響力，在內(nèi)蒙古民俗學(xué)研究中發(fā)揮了重要作用，為內(nèi)蒙古民俗文化傳承和發(fā)展做出了積極努力；在中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究領(lǐng)域也有所建樹(shù)；尤其是在達(dá)斡爾族民間文學(xué)研究、薩滿(mǎn)教文化研究方面，她帶著對(duì)本民族文化的深厚情感和責(zé)任感，深入調(diào)查、潛心探討，反復(fù)琢磨，兢兢業(yè)業(yè)，鍥而不舍，幾十年如一日，發(fā)表大量論文，獨(dú)自撰寫(xiě)出版及與他人合作出版抑或參與編撰共十幾部著作，可謂著述等身，為中國(guó)達(dá)斡爾族民間文學(xué)研究事業(yè)做出了突出成就，貢獻(xiàn)卓著。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u> 一、求學(xué)時(shí)期的賽音塔娜與其大學(xué)畢業(yè)時(shí)立下的志向</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 賽音塔娜在家鄉(xiāng)莫旗尼爾基鎮(zhèn)讀的小學(xué)，1952年小學(xué)畢業(yè)。1955年自尼爾基中學(xué)畢業(yè)，考入烏蘭浩特一中高中，1958年畢業(yè)。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u><span class="ql-cursor">?</span></u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">賽音塔娜（前排中）與小學(xué)同學(xué)們合影</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">全家合影（攝于1960年，后排左一為賽音塔娜）</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 賽音塔娜高中畢業(yè)時(shí)被保送到內(nèi)蒙古大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系。1964年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系。</u></i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">大學(xué)時(shí)代的賽音塔娜（攝于1964年）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 賽音塔娜于1964年7月內(nèi)蒙古大學(xué)漢語(yǔ)系畢業(yè)時(shí)與校領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們的合影（前排席地坐左數(shù)第二人）</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>賽音塔娜于1964年自?xún)?nèi)蒙古大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系畢業(yè)，當(dāng)時(shí)寫(xiě)了一篇《漢語(yǔ)對(duì)達(dá)斡爾語(yǔ)的影響》畢業(yè)論文，寫(xiě)作過(guò)程中從許多人那兒借閱了有關(guān)達(dá)斡爾族研究的資料。閱讀資料和撰寫(xiě)論文過(guò)程中，引起了賽音塔娜對(duì)達(dá)斡爾族文化濃厚的興趣，從此她就立下了終身要研究達(dá)斡爾族文化的志向。這個(gè)祈愿一生未曾轉(zhuǎn)變。她本打算畢業(yè)分配到社科院繼續(xù)研究達(dá)斡爾族文化。但卻事與愿違，畢業(yè)后被學(xué)校將其留在了內(nèi)蒙古大學(xué)團(tuán)委做組織干事。緊接著，1966年文化大革命又不期而至，她立志研究達(dá)斡爾族文化的心愿 ，被動(dòng)蕩的局面拖延下來(lái)，從事研究的客觀(guān)環(huán)境亦不復(fù)存在。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u> 二、賽音塔娜治學(xué)過(guò)程中的四個(gè)階段</u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>賽音塔娜在大學(xué)畢業(yè)之當(dāng)口立下的終身要研究達(dá)斡爾族文化的志向，雖然于大學(xué)畢業(yè)時(shí)未能實(shí)現(xiàn)，但她從沒(méi)有喪失了對(duì)自己志向的追求和實(shí)踐。賽音塔娜的學(xué)術(shù)追求和實(shí)踐共分為四個(gè)階段:</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> （一）準(zhǔn)備階段?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>賽音塔娜于1964年被分配到學(xué)校團(tuán)委做組織干事工作后，隨即被派往土左旗北什軸公社勞動(dòng)實(shí)習(xí)一年，接著復(fù)于1965年8月至1966年8月到土旗參加一年“四清”。緊接著文化大革命就開(kāi)始了，校園大亂，期間又于1973年——1974年被派到五七干校勞動(dòng)一年、1975年復(fù)被編入內(nèi)蒙古大學(xué)工作團(tuán)，赴黃旗宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論，“文革”后期她又被調(diào)入校黨委宣傳部工作。綜上所述即可知，特殊的階級(jí)斗爭(zhēng)、“四清”、“文</u><span><u>革</u></span><u>”年代，偌大的校園擺不下一張平靜的書(shū)桌，學(xué)有所成的知識(shí)分子幾乎都遭到殘酷的迫害和打擊，所有學(xué)術(shù)活動(dòng)都被斥為資產(chǎn)階級(jí)的等等。賽音塔娜常常無(wú)奈的嘆息，自己年輕時(shí)搞學(xué)術(shù)最好的時(shí)間段，被白白地葬送了十幾年！她特別羨慕現(xiàn)在的年輕人“小小年紀(jì)就開(kāi)始了各項(xiàng)研究”。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 在內(nèi)蒙古大學(xué)漢語(yǔ)系執(zhí)教的賽音塔娜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>十一屆三中全會(huì)后隨著“撥亂反正”和黨的政策變化，各行各業(yè)都出現(xiàn)了新的局面。1979年教育部提出要恢復(fù)民間文學(xué)課，并于1979年初在蘭州召開(kāi)了“編寫(xiě)少數(shù)民族文學(xué)教材”的會(huì)議。在會(huì)上定下立即（改）編寫(xiě)《民間文學(xué)概論》一書(shū)，且定于1980年出版。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">1979年8月賽音塔娜（第三排左數(shù)第二人）參加北京師范大學(xué)民間文學(xué)暑期講習(xí)班時(shí)的合影</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>1979年暑期，賽音塔娜去北京師范大學(xué)參加了民間文學(xué)講習(xí)班亦即《民間文學(xué)概論》教材研討會(huì)，參加講習(xí)班亦即研討會(huì)的人是全國(guó)高校講授（或預(yù)講授）民間文學(xué)課的老師們。賽音塔娜有幸參加了這次講習(xí)班、研討會(huì)，使她眼界大開(kāi)，受益匪淺，認(rèn)識(shí)了不少良師益友，尤其令她難忘的是鐘敬文和烏丙安兩位老教授——是他們將她帶入民間文學(xué)和民俗學(xué)的殿堂（研究領(lǐng)域）。在他們的指導(dǎo)下，賽音塔娜漸入研究民俗學(xué)、民間文學(xué)的佳境，為深入研究民俗學(xué)、民間文學(xué)一步步打下基礎(chǔ)。是（1964年～1979年）為賽音塔娜執(zhí)鞭教授和揮毫研究民俗學(xué)、民間文學(xué)之忐忑跌宕的準(zhǔn)備期。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">上面兩圖:上圖為1996年召開(kāi)中亞國(guó)際民俗會(huì)議時(shí)賽音塔娜（左數(shù)第一人）與尊師鐘敬文教授（中間坐者）合影留念；下圖為賽音塔娜（右）出席第九次國(guó)際民俗學(xué)術(shù)會(huì)時(shí)與尊師烏丙安教授（中）合影留念</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>（二）在內(nèi)大漢語(yǔ)系之教學(xué)科研階段</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>賽音塔娜自1979年夏調(diào)入內(nèi)蒙古大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系從事教學(xué)和科研活動(dòng)伊始，即于1979年9月迄1980年1月赴北京大學(xué)進(jìn)修，聽(tīng)取段寶林先生教授的《中國(guó)民間文學(xué)概論》課。賽音塔娜在北京大學(xué)進(jìn)修期間，不負(fù)韶華，全力以赴，廣覽中國(guó)民俗、民間文學(xué)相關(guān)書(shū)籍、資料，力爭(zhēng)將被剝奪的十幾年寶貴學(xué)術(shù)時(shí)光彌補(bǔ)回來(lái)。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">正值年富力強(qiáng)、精力充沛時(shí)期的賽音塔娜在書(shū)架前留影</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 賽音塔娜調(diào)入內(nèi)蒙古大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系主講《民間文學(xué)概論》、《民俗學(xué)概論》及相關(guān)選修課。先任講師，1983年晉評(píng)為副教授。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">賽音塔娜（第二排左數(shù)第五人）于1980年4月參加內(nèi)蒙古達(dá)斡爾歷史語(yǔ)言文學(xué)學(xué)會(huì)成立大會(huì)時(shí)的與會(huì)代表合影</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>在內(nèi)蒙古大學(xué)任教期間，賽音塔娜一方面繼續(xù)抓緊時(shí)間，博覽群書(shū)，不間斷地增添自己中國(guó)民俗學(xué)、民間文學(xué)方面的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)積淀；另一方面不辭辛苦、不畏艱難地深入少數(shù)民族聚居區(qū)、民俗學(xué)、民間文學(xué)特色地區(qū)，進(jìn)行調(diào)查和采風(fēng)，增加自己對(duì)內(nèi)蒙古尤其是對(duì)達(dá)斡爾、鄂溫克等民族民俗文化、民間文學(xué)的了解和增加這方面的活態(tài)知識(shí)，亦增加自己的感性認(rèn)識(shí)，以達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際，用大量鮮活的正在發(fā)生著的、實(shí)際的、楚楚動(dòng)人的眾多事例，充實(shí)自己的理論儲(chǔ)備和教學(xué)儲(chǔ)備。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">賽音塔娜于1985年11月出席中國(guó)民俗學(xué)會(huì)首屆學(xué)術(shù)討論會(huì)時(shí)，中央領(lǐng)導(dǎo)與全體代表合影（前排蹲坐左數(shù)第四人為賽音塔娜）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>由是，賽音塔娜在內(nèi)蒙古大學(xué)期間結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，曾進(jìn)行過(guò)三次長(zhǎng)時(shí)間深入少數(shù)民族集聚區(qū)、民俗、民間文學(xué)特色地區(qū)調(diào)查和采風(fēng):</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 第一次，于1983年1月至6月初，到莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、齊齊哈爾達(dá)斡爾族聚居地區(qū)進(jìn)行了六個(gè)月調(diào)查、采風(fēng)，收益巨富。不僅記錄還錄制了磁帶，搜集到許多與民俗學(xué)、民間文學(xué)相關(guān)的資料。這次調(diào)查、采風(fēng)對(duì)后來(lái)的民俗學(xué)與民間文學(xué)的研究起了很大的作用。賽音塔娜以此次調(diào)查、采風(fēng)所獲取之豐富可信的資料為根據(jù)，1982年翻譯（達(dá)語(yǔ)譯漢語(yǔ)）、撰寫(xiě)和出版了《達(dá)斡爾族民間故事選》；復(fù)于1992年出版了《敖拉·昌興詩(shī)選》；同時(shí)還撰寫(xiě)發(fā)表了《中國(guó)文化的奇葩——評(píng)敖拉·昌興的詩(shī)》、《達(dá)斡爾族民間故事的特色》（1982年）、《馬羅經(jīng)譯注》（1987年，馬羅經(jīng)系達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)教中用于驅(qū)邪、治病或祈福之儀式性的禱文）。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">賽音塔娜分別于1982年譯著出版的《達(dá)斡爾民間故事選》和于1992年譯著出版的《敖拉·昌興詩(shī)選》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>第二次，1990年中國(guó)民俗研究會(huì)要搞三套集成（《中國(guó)民間故事集成》、《中國(guó)歌謠集成》、《中國(guó)諺語(yǔ)集成》之總稱(chēng)），是時(shí)缺少漢族民間故事，于是賽音塔娜率領(lǐng)十來(lái)名學(xué)生（民間文學(xué)小組）和帶著經(jīng)費(fèi)照相機(jī)設(shè)備到巴盟、武川地區(qū)搜集漢族民間故事。效果好于預(yù)想，她與學(xué)生們?yōu)橹袊?guó)民研會(huì)提供了兩本漢族民間故事集，亦為內(nèi)蒙古民研方面的三套集成出了力。由是，1991年得到內(nèi)蒙古民俗研究會(huì)的表彰，亦因此次社會(huì)實(shí)踐得到了學(xué)校的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)實(shí)踐，使賽音塔娜更加確信民俗學(xué)與民間文學(xué)教學(xué)只有與實(shí)踐相結(jié)合，才能得到應(yīng)有的教學(xué)效果。</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>第三次，賽音塔娜曾與孟慧英（中國(guó)社科院哲學(xué)博士、宗教文化研究室研究員）偕往呼倫貝爾根河市敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)調(diào)查使鹿鄂溫克部薩滿(mǎn)教情況。在那里見(jiàn)到了敖魯古雅鄂溫克部瀕于病危中的紐拉大薩滿(mǎn)，搶救和增加了不少關(guān)于這部分鄂溫克人信仰薩滿(mǎn)教的見(jiàn)聞和知識(shí)，難能可貴。接著她們又偕往東北其他滿(mǎn)族地區(qū)調(diào)查了滿(mǎn)族的薩滿(mǎn)教情況。上述調(diào)查采訪(fǎng)活動(dòng)為賽音塔娜撰寫(xiě)鄂溫克族、滿(mǎn)族薩滿(mǎn)教研究文章和論文，提供了新鮮豐富和寶貴的資料。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 上面四圖: 上左圖為呼倫貝爾根河市敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)使鹿鄂溫克部（此部鄂溫克人是一百多年前由俄羅斯西伯利亞遷入額爾古納河以南中國(guó)境內(nèi)的）年輕人與古稀老人的照片；上右圖為敖魯古雅鄂溫克人的薩滿(mǎn)在駐地撮羅子內(nèi)舉行祭祀儀式（摘自蘇日臺(tái)《鄂溫克族民間美術(shù)研究》內(nèi)照片）；下左圖為敖魯古雅鄂溫克人的薩滿(mǎn)服飾（摘自蘇日臺(tái)著《鄂溫克族民間美術(shù)研究》中的素描:蘇日臺(tái)繪）；下右圖為敖魯古雅鄂溫克馴鹿飼養(yǎng)員與馴鹿并駐地照片?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>（三）內(nèi)蒙古社科院階段</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>賽音塔娜自1993年調(diào)往內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院民族所工作，晉升為研究員，1999年退休。到社科院后，用于研究學(xué)術(shù)的時(shí)間比大學(xué)時(shí)多了，又遇上了好的老師，比如鄂溫克族學(xué)者烏云達(dá)賴(lài)先生。烏云達(dá)賴(lài)先生是賽音塔娜初中時(shí)的老師，他一直關(guān)注著賽音塔娜研究的情況，了解賽音塔娜有關(guān)薩滿(mǎn)教的論文，他鼓勵(lì)賽音塔娜進(jìn)一步研究薩滿(mǎn)教。在他的指導(dǎo)下賽音塔娜完成了關(guān)于滿(mǎn)族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)教的系列研究論文。同時(shí)，經(jīng)他的介紹，了解了他提出的關(guān)于鄂溫克族歷史的獨(dú)到見(jiàn)解，使賽音塔娜頗受啟發(fā)，不僅學(xué)習(xí)到了知識(shí)，還充實(shí)了科研的方法。</u></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 上面兩圖 : 其中上圖賽音塔娜于1999年10月抵達(dá)韓國(guó)首爾出席亞細(xì)亞第三次國(guó)際民俗學(xué)術(shù)會(huì)議并在會(huì)上發(fā)言、宣讀學(xué)術(shù)論文；下圖為賽音塔娜（左二）與出席會(huì)議的日本名古屋大學(xué)教授櫻井龍彥（右二）先生等人合影留念</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>在內(nèi)蒙古社科院期間，賽音塔娜與托婭合著《達(dá)斡爾族文學(xué)史略》，對(duì)達(dá)斡爾族文學(xué)史的研究給予有力的推動(dòng)；與中國(guó)社科院達(dá)斡爾族年青學(xué)者吳剛合作《漢族古典文學(xué)對(duì)少數(shù)民族的影響》一書(shū)，負(fù)責(zé)撰寫(xiě)了書(shū)中的達(dá)斡爾族部分；還整理撰編了《敖拉·昌興三首長(zhǎng)篇烏春》（科學(xué)版本）；亦撰寫(xiě)了多篇論文發(fā)表；在薩滿(mǎn)教和民間文學(xué)研究方面得到長(zhǎng)足的發(fā)展。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 上面兩張圖片:左圖為賽音塔娜與托婭合著《達(dá)斡爾族文學(xué)史略》；右圖為吳剛主編，賽音塔娜撰寫(xiě)其中達(dá)斡爾族部分的《漢族題材少數(shù)民族敘事詩(shī)譯注》</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>（四）退休后階段</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>賽音塔娜于1999年退休后，其學(xué)術(shù)生涯不僅沒(méi)有停止，反而更加繁忙，接課題、承項(xiàng)目，寫(xiě)論文、出專(zhuān)著或與其他學(xué)者合作出書(shū)、參與其他大型類(lèi)書(shū)完成其中的達(dá)斡爾族部分的撰寫(xiě)任務(wù)、奔赴基層考察、搜集資料等等，使其在民間文學(xué)研究、薩滿(mǎn)教文化研究方面，迎來(lái)了又一個(gè)豐收季，其學(xué)術(shù)成果向泉水一般涌出，因可謂貢獻(xiàn)卓著矣。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 2007年內(nèi)蒙古大學(xué)成立50周年校慶58級(jí)同學(xué)與于校長(zhǎng)合影（第二排左數(shù)第三人為賽音塔娜）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">2008年5月內(nèi)蒙古民俗學(xué)會(huì)第四次代表大會(huì)暨內(nèi)蒙古民俗學(xué)會(huì)成立二十周年紀(jì)念會(huì)合影（第一排右數(shù)第三人為賽音塔娜）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 賽音塔娜說(shuō)，在她退休后的研究中，對(duì)其影響大的還有蒙古族學(xué)者阿爾丁夫先生。他在內(nèi)蒙古民族文化研究中，提出了不少令人耳目一新的見(jiàn)解，說(shuō)服力很強(qiáng)。在賽音塔娜承擔(dān)《內(nèi)蒙古少數(shù)民族文化建設(shè)工程》項(xiàng)目過(guò)程中，不僅從阿爾丁夫先生處了解到許多蒙古族文化史知識(shí)，而且在對(duì)達(dá)斡爾族與蒙古族文化進(jìn)行的比較研究方面，得到他很多啟發(fā)，他還幫助賽音塔娜克服了一些疑難困惑，使其較好地完成了《達(dá)斡爾族民間文學(xué)概論》這一課題。</u></i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">上面兩張圖片:其中上圖為賽音塔娜（中）、丁石慶（左，中央民族大學(xué)教授）、沃菊芬（右，莫旗達(dá)斡爾族大薩滿(mǎn)）于2008年8月在莫旗尼爾基鎮(zhèn)沃菊芬寓所合影；下圖為賽音塔娜（中）、丁石慶（右，中央民族大學(xué)教授）、斯琴掛（左，鄂溫克旗達(dá)斡爾族大薩滿(mǎn)）于2008年6月出席在長(zhǎng)春舉辦的中國(guó)薩滿(mǎn)文化遺存學(xué)術(shù)研討會(huì)上合影</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>賽音塔娜近年來(lái)還同中央民族大學(xué)丁石慶（新疆達(dá)斡爾族，博士生導(dǎo)師）教授合作完成了有關(guān)達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)教研究的重要課題《達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)文化遺存調(diào)查》（30萬(wàn)字）一書(shū)。為了課題需要，賽音塔娜于2006年以及后來(lái)的幾年內(nèi)，對(duì)當(dāng)代達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)教進(jìn)行了多次考察，搜集到豐富的資料 :曾赴莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗觀(guān)賞、采訪(fǎng)沃菊芬大薩滿(mǎn)主持舉行的“斡米南儀式”（達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)教的重要祭典，每三年舉行一次，兼具薩滿(mǎn)晉級(jí)和祈福功能）；還專(zhuān)程往呼倫貝爾鄂溫克旗對(duì)達(dá)斡爾族大薩滿(mǎn)斯琴掛進(jìn)行多次采訪(fǎng)，搜集到許多對(duì)研究達(dá)斡爾族神話(huà)豐富的資料。所有搜集到的大量調(diào)查資料都寫(xiě)進(jìn)了《達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)文化遺存調(diào)查》一書(shū)。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">海拉爾地區(qū)達(dá)斡爾族曾經(jīng)的老薩滿(mǎn)——黃格薩滿(mǎn)（女）自1921年當(dāng)薩滿(mǎn)，直到1957年（共25年）。以上兩張照片摘自丁石慶、賽音塔娜《達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)文化遺存調(diào)查》一書(shū)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">上面四圖: 其中上圖為斯琴掛、沃菊芬等三位薩滿(mǎn)在立敖包前唱伊諾（伊諾主要是薩滿(mǎn)在祭祀等儀式上唱的各類(lèi)禱詞）請(qǐng)神；下左一為斯琴掛在立敖包時(shí)唱伊諾；下中為沃菊芬在誦唱伊諾；下右一為斯琴掛、沃菊芬、托雅三位薩滿(mǎn)在室外托若（托若樹(shù)通常用樺木制成，是薩滿(mǎn)斡米南儀式中的核心象征物，象征神與人的溝通，室內(nèi)豎兩根，室外豎一根）前唱伊諾。以上四張照片摘自丁石慶、賽音塔娜《達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)文化遺存調(diào)查》一書(shū)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 上面兩張圖片: 上圖為薩滿(mǎn)在敖包前跳舞；下圖為莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗建旗五十周年大慶檢閱儀式上的薩滿(mǎn)彩車(chē)。以上兩張照片摘自丁石慶、賽音塔娜《達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)文化遺存調(diào)查》一書(shū)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">上面三張圖片:其中左圖為賽音塔娜與郭詠梅合著的《達(dá)斡爾族民間文學(xué)概論》；右上圖為丁石慶與賽音塔娜合著的《達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)文化遺存調(diào)查》；右下圖為賽音塔娜主編的《中國(guó)民俗大系·內(nèi)蒙古卷》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>賽音塔娜退休后近年的最新學(xué)術(shù)成果，就是撰寫(xiě)完成出版了《內(nèi)蒙古民族文化通鑒·研究系列叢書(shū)》中的《達(dá)斡爾族民間文學(xué)概論》項(xiàng)目（專(zhuān)著）。這部30萬(wàn)字的經(jīng)典學(xué)術(shù)專(zhuān)著，傾注了賽音塔娜的全部心血，匯聚了她幾十年來(lái)積攢的學(xué)術(shù)成果，亦可謂嘔心瀝血之作。在這部專(zhuān)著中，賽音塔娜就達(dá)斡爾族民間文學(xué)的各種體裁提出了一些獨(dú)到的見(jiàn)解，尤其對(duì)于達(dá)斡爾族神話(huà)研究比較有特色，可以毫不為過(guò)地稱(chēng)此書(shū)為達(dá)斡爾族民間文學(xué)方面的寶庫(kù)。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">上面兩張圖片:上圖為2009年賽音塔娜（左一）在莫旗參加斡米南儀式時(shí)與孟慧英（中）、斯琴掛薩滿(mǎn)（左二）、沃菊芬薩滿(mǎn)（右二）等人合影；下圖為2015年賽音塔娜（左數(shù)第一人）與黑龍江省并齊齊哈爾達(dá)斡爾學(xué)會(huì)的負(fù)責(zé)人、專(zhuān)家開(kāi)座談會(huì)時(shí)的影像</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>為了編寫(xiě)《達(dá)斡爾族民間文學(xué)概論》這一專(zhuān)著，賽音塔娜不顧年歲已高、體力大不如前等不利因素，利用兩年時(shí)間親自前往達(dá)斡爾族居住的四個(gè)方言區(qū)（莫力達(dá)瓦、齊齊哈爾、海拉爾、新疆塔城）進(jìn)行了考察。主要調(diào)查各地達(dá)斡爾族民間文學(xué)的現(xiàn)狀以及民間文學(xué)傳承人的情況、“非遺”的情況等。2015年到齊齊哈爾，與黑龍江省達(dá)斡爾學(xué)會(huì)召開(kāi)了座談會(huì)，到梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)采訪(fǎng)了“非遺”傳承人，查看了他們的相關(guān)資料，收獲頗豐。亦往莫力達(dá)瓦進(jìn)行調(diào)查和采訪(fǎng)了薩滿(mǎn)教薩滿(mǎn)等。復(fù)抵達(dá)海拉爾，前去鄂溫克旗巴彥塔拉達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)采訪(fǎng)了達(dá)斡爾族民歌“非遺”傳承人金翠英等傳承人，并了解了“非遺”傳承人組織的活動(dòng)情況。值得一書(shū)的是，賽音塔娜不辭辛勞抵達(dá)新疆時(shí)，得到族人熱情的歡迎，在敖娜和任少武的幫助下，找了許多“非遺”傳承人。其中郭巴爾登、錫寶、托漢提供了大量的資料，為其完成《達(dá)斡爾族民間文學(xué)概論》、《達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)文化遺存調(diào)查》貢獻(xiàn)不小，給賽音塔娜留下難忘的印象。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">上面三張圖片 : 其中上左圖為2014年賽音塔娜（左）采訪(fǎng)新疆烏魯木齊達(dá)斡爾學(xué)會(huì)蘭花（右）；上右圖為2014年賽音塔娜（左）采訪(fǎng)新疆塔城達(dá)斡爾學(xué)會(huì)敖娜（右）；下圖為2014年賽音塔娜（前排中）采訪(fǎng)鄂溫克旗巴彥塔拉達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)達(dá)斡爾民歌“非遺”傳承人金翠英（后排右二）及其團(tuán)隊(duì)后合影</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">上面四張圖片: 上左圖為2014年賽音塔娜（左）在新疆塔城采訪(fǎng)民間文化傳承人鄂富昌；上右圖為2014年賽音塔娜（左）在新疆烏魯木齊采訪(fǎng)白亨安夫人（右）；下左圖為2014年賽音塔娜（右）在新疆塔城采訪(fǎng)達(dá)斡爾族“非遺”傳承人錫寶（左）；下右圖為2015年賽音塔娜（右）采訪(fǎng)莫旗魯日格勒傳承人敖登掛（左）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;"><i><u>三、賽音塔娜研究成果概覽</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i><u><span class="ql-cursor">?</span></u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 賽音塔娜1964年自?xún)?nèi)蒙古大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系畢業(yè)后，除去被派遣參加勞動(dòng)鍛煉、參加“四清”、“文大”初期校園大亂、中后期到“五七干?！眲趧?dòng)、到旗縣宣傳“階級(jí)斗爭(zhēng)、繼續(xù)革命”理論和“整建黨”等耽誤的十五、六年時(shí)間外，在隨后的四十多年執(zhí)教和研究中國(guó)民間文學(xué)、民俗學(xué)、薩滿(mǎn)教文化之治學(xué)和學(xué)術(shù)生涯中，寫(xiě)作發(fā)表了大量學(xué)術(shù)論文，撰寫(xiě)出版或與他人合作撰寫(xiě)出版及參與大型類(lèi)書(shū)部分篇章寫(xiě)作等共出版了十幾部書(shū)籍，其中不乏獲獎(jiǎng)作品。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">上面兩張圖片: 左圖為2025年張?zhí)焱ㄓ?，中央音?lè)學(xué)院教授）帶領(lǐng)內(nèi)蒙古電視臺(tái)記者采訪(fǎng)賽音塔娜（左）后兩人留下的影像；右圖為賽音塔娜夫婦（站立的兩人）與莫德?tīng)枅D夫婦（坐著的兩人，莫德?tīng)枅D系呼倫貝爾市政法委原任書(shū)記、對(duì)達(dá)斡爾族歷史研究頗有貢獻(xiàn)）合影</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">上面三張圖片: 上左圖為賽音塔娜夫婦贈(zèng)送張?zhí)焱ㄖ校哆_(dá)斡爾族民間文學(xué)概論》一書(shū)后，三人合影留念；上右圖為賽音塔娜偕丈夫巴圖參觀(guān)北京大學(xué)時(shí)合影留念；下圖為賽音塔娜（中）與北京達(dá)斡爾學(xué)會(huì)杜興華（左一）、包頭達(dá)斡爾學(xué)會(huì)沃澤明（右一）、中央音樂(lè)學(xué)院張?zhí)焱ㄓ叶┑热撕嫌?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> （一）賽音塔娜主要論文（不完全統(tǒng)計(jì)）</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u><span class="ql-cursor">?</span></u></i></b></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 1、“達(dá)斡爾族的神話(huà)和薩滿(mǎn)教”——載入《薩滿(mǎn)教研究》雜志第一集；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 2、“少郎和岱夫分析”——收入《中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)作品選》云南出版社，1985年；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 3、“達(dá)斡爾族英雄史詩(shī)”——載于《北冰洋研究》第四期（8500字）；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 4、“中華文化的奇葩——評(píng)達(dá)斡爾族詩(shī)人敖拉·昌興的詩(shī)”——載于《民族文學(xué)研究》1997年第四期（9000字）；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 5、“論達(dá)斡爾族詩(shī)人欽同普的烏春”——收入內(nèi)蒙古《達(dá)斡爾族研究》2000年第十輯（7000字）；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 6、“關(guān)于扎恩達(dá)勒的思考”——收于勝彬著《達(dá)斡爾族文化及其傳承問(wèn)題研究》（4039字）；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 7、“達(dá)斡爾族神話(huà)研究”——收入內(nèi)蒙古達(dá)斡爾學(xué)會(huì)編《達(dá)斡爾族論文集》（15000字）；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 8、“別具特色的達(dá)斡爾族‘阿捏’”——中國(guó)民俗學(xué)會(huì)民俗博物館專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主辦《民俗博物館學(xué)刊》第一期1996年版；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 9、“王海山頌”（作者巴達(dá)榮嘠用達(dá)斡爾語(yǔ)記音符號(hào)撰寫(xiě)，賽音塔娜、陳雨云整理漢譯）——收入莫旗達(dá)斡爾學(xué)會(huì)編《達(dá)斡爾論文集》；亦于2017年收入齊齊哈爾達(dá)斡爾學(xué)會(huì)編《王海山文集》；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 10、“達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)神話(huà)解讀”——載于《北冰洋研究》2025年第九期；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 11、“試論漢語(yǔ)對(duì)達(dá)斡爾族的影響”——1982年3—4合期；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 12、“談?wù)勥_(dá)斡爾族的烏春”——收入齊齊哈爾達(dá)斡爾學(xué)會(huì)編《達(dá)斡爾族烏春研究》；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 13.、“達(dá)斡爾族民間文學(xué)初探”——收入《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》1981年；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 14、“欽同普烏春”（科學(xué)版本）——收入莫旗達(dá)斡爾學(xué)會(huì)編《達(dá)斡爾族論文集》；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 15、“再論達(dá)斡爾族民間故事”——收入《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 16、“達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)教Malooyiruo(瑪羅經(jīng)）譯注”——王叔盤(pán)主編《北方民族文化遺產(chǎn)研究文集》內(nèi)蒙古教育出版社，1995年版10頁(yè)15000字，并收入《亞細(xì)亞民俗研究》第一集（東亞民俗文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集）；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 17、“試論滿(mǎn)族始祖女神”——《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年版5頁(yè)9000字；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 18、“達(dá)斡爾騰格日的形象及其演變”——《民族文學(xué)研究》2015年第五期》7800字；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 19、“達(dá)斡爾族神話(huà)與薩滿(mǎn)教”——《薩滿(mǎn)教研究》第二輯10000字；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 20、“達(dá)斡爾族喪葬習(xí)俗中的文化內(nèi)涵”——《廣東民俗》1997年第一期7300字；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 21、“鄂溫克族薩滿(mǎn)教始祖神瑪魯探微”——《黑龍江民族叢刊》2000年第一期7500字。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> （二）賽音塔娜著或主編的書(shū)及與他人合著的書(shū)</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>1、《達(dá)斡爾族民間故事》（賽音塔娜）——內(nèi)蒙古人民出版社1987年；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 2、《敖拉·昌興詩(shī)選》（賽音塔娜 陳雨云）——內(nèi)蒙古教育出版社1992年；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 3、《達(dá)斡爾族文學(xué)史略》（賽音塔娜 托婭）——內(nèi)蒙古大學(xué)出版社1996年；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 4、《中華民俗叢書(shū)·內(nèi)蒙古卷》（賽音塔娜主編，叢書(shū)總主編陶立璠）——甘肅人民出版社2004年；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 5、《達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)文化遺存調(diào)查》（丁石慶 賽音塔娜）——民族出版社2011年；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 6、《達(dá)斡爾族民間文學(xué)概論》（賽音塔娜 郭詠梅）——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社2024年。</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>（三）賽音塔娜參與出版的著作</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>1、《漢族題材少數(shù)民族敘事詩(shī)譯注》（吳剛主編 賽音塔娜撰著了其中達(dá)斡爾族部分）——民族出版社2014年；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 2、《達(dá)斡爾族百科詞典》（滿(mǎn)都爾圖主編 賽音塔娜負(fù)責(zé)撰寫(xiě)了部分內(nèi)容）——內(nèi)蒙古文化出版社2007年6月；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 3、《中國(guó)少數(shù)民族文化大辭典》（鐵木爾達(dá)瓦買(mǎi)提主編 賽音塔娜負(fù)責(zé)撰寫(xiě)了《東北 內(nèi)蒙古地區(qū)卷》中部分內(nèi)容）——民族出版社1997年；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 4、《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)通覽:1992年》（賽音塔娜負(fù)責(zé)編寫(xiě)了其中部分內(nèi)容）——內(nèi)蒙古人民出版社，24000字；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 5、《薩滿(mǎn)教詞典》（郭淑云主編 賽音塔娜參與其中達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)教部分寫(xiě)作）——待出版。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>（四）賽音塔娜項(xiàng)目、著作、論文獲獎(jiǎng)情況</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>1、1992年完成教育廳1990年課題，結(jié)項(xiàng)著作《敖拉·昌興詩(shī)歌選》，內(nèi)蒙古教育出版社出版，與陳雨云合（譯）著。榮獲中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)第二屆（1990～1997）學(xué)術(shù)成果佳作獎(jiǎng)，亦獲內(nèi)蒙古第五屆社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 2、論文《清代達(dá)斡爾族詩(shī)人敖拉·昌興及其詩(shī)歌》，榮獲內(nèi)蒙古第五屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 3、內(nèi)蒙古大學(xué)漢語(yǔ)系級(jí)項(xiàng)目，結(jié)項(xiàng)著作《達(dá)斡爾族民間故事選》（1987年），榮獲內(nèi)蒙古文學(xué)藝術(shù)索倫嘠二等獎(jiǎng)，復(fù)榮獲中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)三等獎(jiǎng)；</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 4、論文《滿(mǎn)族始祖女神“佛托瑪瑪”新探》（內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué) 1994年第二期），榮獲內(nèi)蒙古第五屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">一生學(xué)習(xí)、鉆研、探討不止步的賽音塔娜——上圖為正在發(fā)表講話(huà)的已達(dá)耄耋之年的賽音塔娜；下圖為各個(gè)年齡段的賽音塔娜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u> 老教授王舒磐曾贊賞賽音塔娜題詩(shī)云:“諾敏嫩江毓女英，達(dá)蒙漢語(yǔ)擅縱橫。弘揚(yáng)雅俗昭幽隱，文苑民間譯述豐”。賽音塔娜雖已年過(guò)八秩有六，且于2020年～2023年疫情期間，受病毒感染肺部受損嚴(yán)重，現(xiàn)每日大部分時(shí)間都要靠吸氧維持肺部正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但她仍不舍棄其念茲在茲的中國(guó)民間文學(xué)研究事業(yè)，每天仍努力讀書(shū)，努力歸攏和總結(jié)她一生熱愛(ài)的民俗學(xué)、民間文學(xué)和薩滿(mǎn)教文化，并欲想能近期開(kāi)始系統(tǒng)地總結(jié)自己的學(xué)術(shù)生涯...。賽音塔娜不愧為達(dá)斡爾族人、尤其是達(dá)斡爾族年輕人的榜樣，鼓舞族人為傳承達(dá)斡爾族優(yōu)秀的民族文化而不懈的努力！</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><u>?</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i><u>全篇畢</u></i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 2025年11月20日</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i><span class="ql-cursor">?</span></i></b></p>