<p class="ql-block">久聞臨汾有陶寺，那是傳說中堯帝的都城，是中華文明探源工程中一顆璀璨的星辰。它靜臥在襄汾縣的田野間，沉睡了四千余年，直到考古學(xué)家的手鏟輕輕叩開它厚重的門扉。懷著一份對(duì)遠(yuǎn)古的敬畏與好奇，我們終于踏上了這片被歷史浸潤(rùn)的土地，走進(jìn)了那座為它而建的殿堂——陶寺遺址博物館。</p> <p class="ql-block">陶寺不僅在于其宏大的規(guī)模（280萬平方米），更在于其內(nèi)部出現(xiàn)了明確的功能分區(qū)——宮殿區(qū)、倉儲(chǔ)區(qū)、墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)，以及世界上最早的觀象臺(tái)之一。這些發(fā)現(xiàn)，將“中國”的雛形、“國家”的概念，清晰地指向了距今4300-3900年的堯舜時(shí)期。</p> <p class="ql-block">這座于2024年11月12日正式開放的博物館，外觀呈獨(dú)特的“中”字形設(shè)計(jì)。博物館的外觀，沒有摩登的奇巧，而是以一種謙遜而磅礴的姿態(tài)，與腳下的黃土融為一體。建筑主體以厚重的夯土色調(diào)為主，仿佛是從這片土地中自然生長(zhǎng)出來的一般。墻體上，設(shè)計(jì)師用現(xiàn)代的材質(zhì)和線條，模擬出古代夯土的層理與肌理，粗糲而富有力量感。</p> <p class="ql-block">步入館內(nèi)，開闊的中庭讓人瞬間從外界的喧囂中沉靜下來。光線從高窗灑落，照亮了素雅的墻面與地面，營造出一種肅穆而神圣的氛圍。博物館的展陳邏輯清晰，以時(shí)間為軸，以“堯都平陽”為核心，共設(shè)六個(gè)展廳，如同一部六幕劇，緩緩拉開陶寺文明的壯麗畫卷。</p> <p class="ql-block">博物館的旅程，始于對(duì)它前世今生的了解。陶寺遺址的發(fā)掘，本身就是一部波瀾壯闊的史詩。自上世紀(jì)五十年代被發(fā)現(xiàn)，七十年代末正式發(fā)掘以來，幾代考古人在這里風(fēng)餐露宿，用數(shù)十年的光陰，一點(diǎn)點(diǎn)揭開了這座史前最大城址的神秘面紗。</p> <p class="ql-block">這個(gè)展廳是文明搖籃，講述陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘歷程。</p> <p class="ql-block">這里更像是一個(gè)考古工作的現(xiàn)場(chǎng)回放。泛黃的發(fā)掘筆記、銹跡斑斑的考古工具、一張張記錄著重要發(fā)現(xiàn)時(shí)刻的黑白照片，無不訴說著考古工作的艱辛與執(zhí)著。</p> <p class="ql-block">展廳的設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)，光線被刻意壓暗，營造出一種近乎幽靜的神秘感。這并非為了制造恐怖，而是為了模擬古人觀測(cè)星空時(shí)所需的專注與敬畏。地面與墻壁被處理成深邃的靛藍(lán)色，仿佛置身于無垠的夜幕之下</p> <p class="ql-block">玻璃柜里，陳列著最初發(fā)現(xiàn)的一些陶片和石器，它們貌不驚人，卻是開啟這座塵封寶庫的鑰匙。站在這里，我仿佛能感受到考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)第一片朱書陶文時(shí)的激動(dòng)心跳。</p> <p class="ql-block">展出的圭尺從頭部到第11格刻度長(zhǎng)39.9厘米，正好合陶寺1.6尺，與《周髀算經(jīng)》記載“夏至之日晷一尺六寸”的“地中”標(biāo)準(zhǔn)吻合。這一發(fā)現(xiàn)，為古人“擇中建都”的都城規(guī)劃理念提供了最早的物質(zhì)證據(jù)。</p> <p class="ql-block">這一展廳是帝都?xì)庀?。展廳中央，是一個(gè)巨大的陶寺遺址沙盤模型。宮殿區(qū)的巍峨、王墓區(qū)的森嚴(yán)、觀象臺(tái)的精巧，一目了然。</p> <p class="ql-block">這一展廳是觀象授時(shí)。這是展廳的核心，是陶寺觀象臺(tái)的復(fù)原模型。那個(gè)由13根夯土柱組成的半圓形平臺(tái)，看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著古人“觀象授時(shí)”的偉大智慧。</p> <p class="ql-block">燈光在模型上流轉(zhuǎn)，模擬著晨昏交替，讓人直觀地感受到這座早期都城的磅礴氣勢(shì)。墻上的投影，則用動(dòng)畫形式復(fù)原了城內(nèi)居民的生活場(chǎng)景，農(nóng)耕、漁獵、制陶……一幅生動(dòng)的遠(yuǎn)古社會(huì)圖景在眼前徐徐展開。</p> <p class="ql-block">這是鎮(zhèn)館之寶之一龍盤。另一側(cè)的展柜里，靜靜地躺著一件彩繪龍紋陶盤。盤內(nèi)，一條蜷曲的巨龍用紅彩與黑彩精心繪制而成，龍身蟠曲，口中銜著信物，雖是寫意風(fēng)格，卻神采飛揚(yáng)，威嚴(yán)十足。它被發(fā)掘于一座大型墓葬，無疑是墓主人身份與權(quán)力的象征。</p> <p class="ql-block">展廳藝術(shù)化復(fù)原了陶寺文化中期大墓22號(hào)墓的墓室，結(jié)合墓室東壁去掉獠牙的公豬下頜骨和六柄玉石列鉞的現(xiàn)象，表達(dá)了“修兵不戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的執(zhí)政理念。</p> <p class="ql-block">那些曾經(jīng)冰冷的展品，在細(xì)致的描述與歷史的烘托下，變得有溫度、有生命。我仿佛觸摸到了陶寺先民制陶時(shí)的指尖溫度，聽到了觀象臺(tái)畔古人對(duì)天地的低語，看到了“堯都”宮殿里舉行盛大典禮的輝煌景象。</p> <p class="ql-block">陶寺遺址已出土20余件樂器，種類和數(shù)量之多、規(guī)格之高相當(dāng)罕見。大型墓葬中出現(xiàn)了鼉鼓、土鼓、石磬等固定組合、固定數(shù)量、固定位置的現(xiàn)象。反映出禮樂制度在青銅器尚未普及的史前時(shí)代已初步形成。</p> <p class="ql-block">這個(gè)展廳是禮樂之邦。這是最能體現(xiàn)社會(huì)分化的展廳。一側(cè)是大型墓葬中出土的精美隨葬品，另一側(cè)則是小型墓葬中寥寥無幾的器物，對(duì)比強(qiáng)烈，等級(jí)之別不言而喻。</p> <p class="ql-block">王族居住在有夯土臺(tái)基的屋子里，開闊莊重；下層貴族住的是雙開間淺地穴房子；而平民則只能棲身于狹小的“單人間”。這種從地上到地下的居住等級(jí)制度，揭示了陶寺社會(huì)嚴(yán)明的階級(jí)分化。</p> <p class="ql-block">最引人注目的是那些彩繪陶器，紅、黑、黃三色交織，繪制出繁復(fù)的幾何紋樣，雖歷經(jīng)四千年，色彩依舊艷麗。它們是禮器，是身份的象征，也是陶寺社會(huì)步入“禮制”時(shí)代的物證。</p> <p class="ql-block">陶寺先民以黍粟為主要農(nóng)作物，養(yǎng)殖豬牛羊等家畜，并會(huì)釀造美酒。在陶寺貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)的酒器，經(jīng)研究確認(rèn)用于釀酒的原料主要是黍子。倉儲(chǔ)區(qū)模型展示了一片圓筒形小房子，上面是茅草覆蓋的圓錐形尖頂，正是“豐年多黍多稌，亦有高廩”的生動(dòng)寫照。</p> <p class="ql-block">通過模擬演示，我看到了冬至、夏至等重要節(jié)氣的日出方位如何通過柱間的縫隙被精準(zhǔn)觀測(cè)。這不僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，更是王權(quán)與天命溝通的象征。站在這模型前，我仿佛能看到一位“帝堯”般的先賢，在晨曦中仰望星空，為他的子民制定歷法，那份對(duì)宇宙的敬畏與探索精神，令人動(dòng)容。</p> <p class="ql-block">這個(gè)展廳是匠心之韻。這里展現(xiàn)了陶寺先民高超的技藝。除了精美的陶器，還有骨器、玉器，尤其是早期的銅器——一個(gè)銅鈴，雖然形態(tài)質(zhì)樸，卻是中國最早的復(fù)合范銅器之一，標(biāo)志著青銅時(shí)代的曙光。墻上展示了陶器制作的工藝流程，從選土、制坯到燒制，每一步都凝聚著古人的智慧與汗水。</p> <p class="ql-block">這是鎮(zhèn)館之寶之一朱書扁壺：當(dāng)我們的目光與它相遇時(shí)，時(shí)間仿佛凝固了。一個(gè)殘破的陶制扁壺，其一面用朱砂清晰地寫有兩個(gè)字符。專家考證，一個(gè)為“文”，一個(gè)為“堯”。這不僅是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的文字雛形之一，更是將文獻(xiàn)記載中的“堯”與考古遺址直接聯(lián)系起來的驚世證據(jù)。</p> <p class="ql-block">這個(gè)展廳是精神之光。這是整個(gè)博物館的高潮。展廳光線幽暗，將所有的焦點(diǎn)都匯集在中央的展柜里。這里陳列著陶寺遺址最耀眼的珍寶，是先民精神世界的直接體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">陶寺遺址博物館，它沒有用炫目的科技去堆砌，而是用一種樸素、真誠的方式，將一段被遺忘的輝煌歷史，重新呈現(xiàn)在我們面前。它告訴我們，在黃河岸邊，在這片看似平凡的土地上，我們的祖先曾以何等的智慧與氣魄，構(gòu)建了最早的“中國”，奠定了華夏文明的基石。</p> <p class="ql-block">走出博物館，午后的陽光溫暖而和煦。遠(yuǎn)處的田野依舊，天際線遼闊。我們的內(nèi)心卻久久不能平靜。這次游覽，不像是一次簡(jiǎn)單的參觀，更像是一場(chǎng)跨越四千年的對(duì)話。</p>