<p class="ql-block"> 這是位于哈薩克斯坦阿拉木圖的一座東正教教堂一一升天大教堂，據(jù)說(shuō)是世界現(xiàn)存第二高木結(jié)構(gòu)建筑（高56米）。該建筑物并沒(méi)有用任何釘子建造，還奇跡般經(jīng)歷過(guò) 1911 年阿拉木圖強(qiáng)烈地震，是至今后還幸存的建筑之一，也是阿拉木圖沙皇時(shí)期少數(shù)幸存的建筑之一。這是一座讓人過(guò)目難忘的建筑，糖果色的外表配搭上金光閃閃的圓頂與十字架，坐落在公園中央，顯得特別的突出。</p> <p class="ql-block"> 阿拉木圖升天大教堂（Ascension Cathedral）是哈薩克斯坦最具代表性的東正教建筑，始建于1907年，以全木榫卯結(jié)構(gòu)、獨(dú)特抗震性能及新拜占庭風(fēng)格聞名，現(xiàn)為阿拉木圖核心地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 升天大教堂內(nèi)部情景（主祭壇）</p> <p class="ql-block"> 大教堂頂燈</p> <p class="ql-block"> 大教堂四壁彩窗</p> <p class="ql-block"> 升天大教堂側(cè)面情景</p> <p class="ql-block"> 升天大數(shù)堂邊上為一公園</p> <p class="ql-block">公園內(nèi)的潘菲洛夫28勇士紀(jì)念園。</p><p class="ql-block"> 這座公園是以蘇聯(lián)時(shí)期的英雄潘菲洛夫命名，是為了紀(jì)念二戰(zhàn)時(shí)期時(shí)在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的阿拉木圖步兵分隊(duì)的 28 名勇士而建立的。這是一個(gè)面積廣闊，林木茂盛的公園，除了緬懷先烈，也是當(dāng)?shù)匦禄閿z影愛(ài)來(lái)的攝影地。</p> <p class="ql-block"> 潘菲洛夫28勇士紀(jì)念碑前的長(zhǎng)燃火炬與鮮花。</p> <p class="ql-block"> 28勇士紀(jì)念碑前即為哈薩克斯坦中央國(guó)家軍事博物館，這是博物館前的水池紀(jì)念碑。</p> <p class="ql-block"> 哈薩克斯坦軍事歷史博物館，</p> <p class="ql-block"> 衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)士雕塑像</p> <p class="ql-block"> 雕塑顯示與蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)題材，當(dāng)年，哈薩克斯坦是蘇聯(lián)成員，在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中起了巨大作用，也作出了巨大犧牲。</p> <p class="ql-block"> 二戰(zhàn)時(shí)期坦克</p> <p class="ql-block"> 二戰(zhàn)時(shí)期火炮</p> <p class="ql-block"> 在哈薩克斯坦阿拉木圖市，我們參觀了哈薩克斯坦中央國(guó)家博物館</p><p class="ql-block"> 國(guó)家博物館是哈薩克斯坦民族歷史的組成部分，是哈薩克斯坦民族文化不可分割的一部分，具有重要的國(guó)家意義。哈薩克斯坦國(guó)家博物館根據(jù)現(xiàn)總統(tǒng)努爾蘇丹?納扎爾巴耶夫的命令于2014年7月2日建立。博物館的展覽空間為1.4萬(wàn)平方米，共7個(gè)展廳，建筑總面積為7.4萬(wàn)平方米。</p><p class="ql-block"> 哈薩克斯坦國(guó)家博物館是世界十大博物館之一，是中亞最大的博物館。建立目的：介紹哈薩克斯坦從古至今的歷史和文化。</p><p class="ql-block"> 哈薩克斯坦國(guó)家博物館的主建筑與附近的哈薩克民族紀(jì)念碑、獨(dú)立宮、和平金字塔、國(guó)立藝術(shù)大學(xué)以及哈茲拉特蘇丹清真寺共同組成阿拉木圖一道亮麗的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block"> 哈薩克斯坦國(guó)家博物館的展品豐富，涵蓋歷史、藝術(shù)和絲綢之路文化等多個(gè)領(lǐng)域。其展品較詳細(xì)介紹了該國(guó)和其游牧民族2000多年的歷史與風(fēng)土人情。鎮(zhèn)館之寶是金人鎧甲。博物館展示了游牧民族的軍事、武器、戰(zhàn)馬及生活用品、服飾等，並隨處可見(jiàn)的哈薩克風(fēng)格的繪畫(huà)，都懸掛在高矮不等的墻壁兩側(cè)和頂部，每幅畫(huà)都讓人賞心悅目。</p> <p class="ql-block"> 黃金武士鎧甲：2400年前的草原文明象征，展現(xiàn)游牧民族工藝技術(shù)與審美，是博物館鎮(zhèn)館之寶。 ?</p> <p class="ql-block"> 古代武器與盔甲：包括古代武士戰(zhàn)袍、盔甲等，反映哈薩克斯坦的歷史與作為游牧民族戰(zhàn)斗的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 古代哈薩克斯坦一民族女頭領(lǐng)頭像</p> <p class="ql-block"> 男部落首領(lǐng)頭像與掛帶飾物</p> <p class="ql-block"> 戴氈帽的古哈薩克斯坦人</p> <p class="ql-block"> 草原上的石人</p> <p class="ql-block"> 石碑、石人，石器，遠(yuǎn)古草原游牧民族的遺跡。</p> <p class="ql-block"> 游牧民族生活用品</p> <p class="ql-block"> 銅器</p> <p class="ql-block"> 樂(lè)器</p> <p class="ql-block"> 此樂(lè)器不知叫“琵琶”，還是什么單弦琴？</p> <p class="ql-block"> 華麗的服飾</p> <p class="ql-block"> 羊毛編織品：頭飾、圍裙片。</p> <p class="ql-block"> 精美的羊毛編織品</p> <p class="ql-block"> 一件飾有金屬片、珠寶的飾物，好像是帽筒。</p> <p class="ql-block"> 木碗</p> <p class="ql-block"> 木制用具</p> <p class="ql-block"> 彩繪木箱繪與雕刻圖案的木箱。</p> <p class="ql-block"> 狩獵與野餐刀具</p> <p class="ql-block">各類(lèi)罐、盛物器</p> <p class="ql-block"> 草原上盛水用具</p> <p class="ql-block"> 盛水用具：皮囊與木條編桶。</p> <p class="ql-block"> 草原上的訓(xùn)鷹者</p> <p class="ql-block"> 訓(xùn)鷹手套</p> <p class="ql-block"> 獵槍、武器</p> <p class="ql-block"> 武器：箭、弓、盾。</p> <p class="ql-block"> 馬鞍</p> <p class="ql-block"> 好像是角馬，</p> <p class="ql-block"> 古代草原民族用駱駝拉木磨加工食物。</p> <p class="ql-block"> 游牧民族的氈蓬，類(lèi)似蒙古包。</p> <p class="ql-block"> 氈蓬內(nèi)景</p> <p class="ql-block"> 古哈薩克斯坦民族首領(lǐng)服飾</p> <p class="ql-block"> 哈薩克斯坦男戰(zhàn)士服飾</p> <p class="ql-block"> 女戰(zhàn)士服飾。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)家獨(dú)立紀(jì)念碑，位于博物館東約500米，碑高28米，頂部為金色武士（原型為伊賽克墓葬區(qū)出土的戰(zhàn)士遺骸），象征國(guó)家政權(quán)。碑腳有“天上的智者”“大地母親”及兩個(gè)孩子的雕像，后方浮雕展示哈薩克斯坦歷史。</p> <p class="ql-block"> 因旅游時(shí)間調(diào)整，在阿拉木圖游覽時(shí)，我們團(tuán)組沒(méi)有去成“埃西克湖”景區(qū)，而是去了阿拉木圖郊外天山腳下的一個(gè)自然山麓。此處位于天山腳下，也是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的中亞天山風(fēng)景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">在天山腳下一個(gè)草坪上騎馬</p> <p class="ql-block"> 天山雪山下草原上留個(gè)影</p> <p class="ql-block"> 雪山腳下的一個(gè)宿營(yíng)處</p> <p class="ql-block"> 在此處留一張照片吧！</p> <p class="ql-block"> 旅游結(jié)束那一天，團(tuán)組在阿拉木圖當(dāng)?shù)匾患姨厣蛷d中，用牛骨餐加馕餅招呼我們，以便讓我們留下一個(gè)難忘的記憶。拍下牛骨宴席，留下對(duì)游牧民族的印象。</p> <p class="ql-block">編后感</p><p class="ql-block"> 《中亞掠影（三）》，我主要介紹的哈薩克斯坦國(guó)的國(guó)家歷史博物館、東正教升天大教堂與天山下的一塊草原?？梢?jiàn)以上照片，我不多展開(kāi)了。</p><p class="ql-block"> 八天中亞烏、哈兩國(guó)游，給我總的印象有三方面：中亞草原的異國(guó)風(fēng)情，中亞草原歷史上英雄帖木兒的故事與傳奇，伊斯蘭教穆斯林文化習(xí)俗。前兩點(diǎn)在文中我已簡(jiǎn)單介紹過(guò)，此處我想專(zhuān)門(mén)聊聊伊斯蘭教穆斯林文化。</p><p class="ql-block"> 在我們中國(guó)，受身邊環(huán)境與歷史傳統(tǒng)文化影響，影響最大的無(wú)疑是孔教（儒學(xué)哲學(xué)）與佛教。作為世界三大宗教之一的佛教，全世界信奉佛教者據(jù)說(shuō)有6億多人，不能不認(rèn)為是一適合東方儒家文化的一大宗教。</p><p class="ql-block"> 然而，各位關(guān)注到嗎？全世界信奉伊期蘭教的穆斯林居然有20億人（2024年統(tǒng)計(jì)），占世界總?cè)丝诘?5%左右，遍布中東、亞洲、非洲、歐洲，直至南北美洲、大洋洲，對(duì)你我這些非穆斯林者不得不予以關(guān)注重視。</p><p class="ql-block"> 伊斯蘭教創(chuàng)建于7世紀(jì)初的阿拉伯半島，距今約1400多年，創(chuàng)建者為先知穆罕默德（約570一632年），他不僅是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，更是人類(lèi)歷史上一位偉大的社會(huì)改革者、思想家和領(lǐng)袖。?他于公元7世紀(jì)初在阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教這一世界性宗教。說(shuō)起來(lái)，穆罕默德經(jīng)歷並不復(fù)雜，他出生于麥加古萊氏部落哈希姆家族，早年經(jīng)商，后在一個(gè)山洞接受“真主啟示”開(kāi)始傳教，以《古蘭經(jīng)》教義為基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)了一批人，結(jié)成社團(tuán)形式，通過(guò)傳播與征戰(zhàn)逐步統(tǒng)一阿拉伯半島，并制定《麥地那憲章》等制度，奠定了伊斯蘭教的基礎(chǔ)。他的后代繼承了他的宗教思想與一套制度，以真主的名義迅速宣傳伊斯蘭教，同時(shí)結(jié)合武力，逐漸控制了整個(gè)中東阿拉伯半島。自公元7世紀(jì)至13世紀(jì)，伊斯蘭教勢(shì)力最強(qiáng)盛的時(shí)期，其統(tǒng)治遍及整個(gè)地中海沿岸國(guó)家，西至西班牙、摩洛哥、南至埃及、蘇丹、撒哈拉沙漠，東至印度河流域，北達(dá)高加索地區(qū)的廣大地區(qū)，達(dá)到鼎盛時(shí)期時(shí)，覆蓋約1300萬(wàn)平方公里，人口超3000萬(wàn)。而且，在8世紀(jì)至13世界約500年中，伊斯蘭教在天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑藝術(shù)、繪畫(huà)方面創(chuàng)造了令世界驚訝的燦爛輝煌的伊斯蘭文化藝術(shù)，為人類(lèi)文化發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 從一個(gè)幾十人的小集團(tuán)，發(fā)展成為一個(gè)世界上最大的三大宗教之一，延續(xù)1400多年，成員遍及全世界，理由何在？思考分析其關(guān)鍵因素，據(jù)說(shuō)就是靠伊斯蘭教的經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》。</p><p class="ql-block"> 《古蘭經(jīng)》是穆斯林的核心要義與指導(dǎo)思想，也是穆斯林的具體行為準(zhǔn)則，簡(jiǎn)略介紹如下：</p><p class="ql-block">一.認(rèn)主唯一， 只敬畏真主， 不崇拜任何偶像、雕像或圖騰。</p><p class="ql-block">二.日常中做好五功，即：念功、禮功、齋功、課功、朝功。</p><p class="ql-block">三.日常行為中，做到行善禁惡。社交禮儀：待人真誠(chéng)守信，不欺詐、不偷盜，孝順父母、關(guān)愛(ài)子女，鄰里間互助，避免與人發(fā)生沖突，寬容溝通。堅(jiān)守職業(yè)道德，不做損人利己的事，不放高利貸、不參與欺詐性交易。</p><p class="ql-block">四.思維和行為做到寬容中道。尊重不同信仰者的習(xí)俗，不強(qiáng)迫他人信教，與非穆斯林鄰居、同事和平共處，拒絕極端行為，生活中秉持“適度”原則，不偏激、不偏執(zhí)，既堅(jiān)守信仰又不排斥合理的現(xiàn)代生活方式。</p><p class="ql-block">五，飲食方面，食用清真食物，禁煙，酒、不食豬肉，不食禁忌食品。</p><p class="ql-block">六.婚配家庭，按穆斯林習(xí)俗，允許一夫多妻，但須按規(guī)矩。</p><p class="ql-block">七.尊重使者與經(jīng)典。不詆毀任何天啟使者，尊重不同宗教的經(jīng)典，避免宗教歧視性言論。</p><p class="ql-block">八.主張中庸和諧原則，秉持“適度”原則，不偏激、不偏執(zhí)，既堅(jiān)守信仰又不排斥合理的各種信仰與生活方式。</p><p class="ql-block"> 以上穆斯林理念與行為準(zhǔn)則不是很好嗎？他們以社團(tuán)、家族為紐帶，以“古蘭經(jīng)”為宗旨，緊密聯(lián)系、層層擴(kuò)展，宣揚(yáng)他們的宗旨與信仰，以至在1400年后的現(xiàn)在，信仰者達(dá)20億，成為世界性的大宗教，成為左右世界發(fā)展的一股重要力量，這不是很神奇嗎？</p><p class="ql-block"> 在論及伊斯蘭文明時(shí)，不可否認(rèn)，伊斯蘭文明在世界歷史上曾創(chuàng)造出燦爛的文明，並且在現(xiàn)代被嚴(yán)重低估。在中世紀(jì)，伊斯蘭文明在科學(xué)、技術(shù)、文化技術(shù)、建筑與藝術(shù)諸方面曾創(chuàng)造過(guò)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越前人的諸多可圈可點(diǎn)的成就：</p><p class="ql-block">一、科學(xué)領(lǐng)域：從理論到實(shí)用的突破。</p><p class="ql-block">- 代數(shù)學(xué)：花拉子米的《代數(shù)學(xué)》是歷史上第一部系統(tǒng)的代數(shù)學(xué)著作，首次明確提出“方程”概念，用代數(shù)方法求解一次和二次方程，直接定義了這一學(xué)科。</p><p class="ql-block">- 天文學(xué)：精準(zhǔn)測(cè)算太陽(yáng)、月球及行星運(yùn)行軌道，為航海和農(nóng)業(yè)提供依據(jù)；為哥白尼的日心說(shuō)奠定觀測(cè)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">- 光學(xué)：《光學(xué)全書(shū)》，通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明“光沿直線傳播”，還發(fā)明了透鏡制作技術(shù)，其理論被開(kāi)普勒、牛頓借鑒。</p><p class="ql-block"> 二、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域：提出了體系化與實(shí)操革新，理論與典籍：《醫(yī)典》，涵蓋解剖學(xué)、藥理學(xué)、臨床診斷，收錄760種藥物，影響長(zhǎng)達(dá)500年。在巴格達(dá)建立世界上第一所綜合性醫(yī)院“智慧宮醫(yī)院”，首創(chuàng)分科診療，<span style="font-size:18px;">齊建立醫(yī)院體系，規(guī)范病歷記錄。</span></p><p class="ql-block">- 公共衛(wèi)生：重視水源清潔和垃圾處理，在城市規(guī)劃中設(shè)計(jì)公共浴室、下水道系統(tǒng)，預(yù)防傳染病傳播，這一理念后來(lái)被歐洲城市借鑒。</p><p class="ql-block"> 三、文化與技術(shù)：是世界文明傳播的“中轉(zhuǎn)站”與創(chuàng)新者</p><p class="ql-block"> - 數(shù)字與計(jì)算：完善和傳播印度-阿拉伯?dāng)?shù)字（0-9），取代了繁瑣的羅馬數(shù)字，配合十進(jìn)制和小數(shù)點(diǎn)，成為現(xiàn)代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)；</p><p class="ql-block">- 典籍翻譯與保存：組織了大規(guī)模翻譯運(yùn)動(dòng)，將古希臘亞里士多德、柏拉圖的著作，波斯的《列王紀(jì)》，印度的天文學(xué)典籍譯成阿拉伯文，后來(lái)又傳回歐洲，填補(bǔ)了中世紀(jì)歐洲的文化空白。</p><p class="ql-block">- 水利技術(shù)：發(fā)明“坎兒井”（用于干旱地區(qū)地下水開(kāi)采）、水輪機(jī)，改進(jìn)灌溉系統(tǒng)，在西班牙、北非等地修建復(fù)雜的水利網(wǎng)絡(luò)，支撐了農(nóng)業(yè)繁榮。在沙漠、半沙漠地還尤為重要。</p><p class="ql-block"> 四、建筑與藝術(shù)：獨(dú)特美學(xué)與功能融合</p><p class="ql-block"> - 建筑了舉世聞名的科爾多瓦大清真寺、泰姬陵、阿爾罕布拉宮等，還有在中東伊拉克、敘利亞、伊朗等被戰(zhàn)火摧毀與復(fù)蓋的永難復(fù)制的古伊斯蘭文明建筑，創(chuàng)造了清真寺的穹頂、拱券型洞門(mén)、立柱，都充分演譯伊斯蘭文明的高超建筑枝藝，使成為世界建筑史上的“永恒之美”。</p><p class="ql-block">- 藝術(shù)與工藝：伊斯蘭幾何紋樣（以圓形、三角形為基礎(chǔ)，無(wú)重復(fù)無(wú)限延伸）規(guī)避偶像崇拜，形成獨(dú)特的美學(xué)形式，廣泛應(yīng)用于瓷磚、織物、書(shū)籍裝幀；其玻璃吹制技術(shù)、金屬鍛造達(dá)到當(dāng)時(shí)世界頂尖水平。</p><p class="ql-block"> 這些伊斯蘭文明是世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，應(yīng)該讓眾人知道，應(yīng)該好好保護(hù)下去。</p><p class="ql-block"> 我不是穆斯林，也不是基督教徒，我只是文史愛(ài)好者，我認(rèn)為世界上至今存在的各種文明，包括佛教，既然存在兩千多年，一千多年，必有其存在的歷史條件與歷史因素，因?yàn)槠浜诵睦砟钍侨簱P(yáng)善，與人為善、主張和睦，對(duì)人類(lèi)發(fā)展、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)是利的。所以，我尊重諸宗教“與人為善”的核心文化與理念。</p><p class="ql-block"> 但我想，宗教是需要改革的，只有改革，才能生存，才能發(fā)展。時(shí)代在發(fā)展變化，一定要適應(yīng)變化。一個(gè)人也好，一個(gè)國(guó)家也好，一個(gè)宗教也好，必須要改革，才能生存發(fā)展?；浇獭⒎鸾?、伊斯蘭文明是世界上文明的一個(gè)組成部分，都應(yīng)該革除弊端、去除極端主義思潮和保守頑固思想，應(yīng)順時(shí)代新潮，以和睦、平和的姿態(tài)與不同宗教人們友好相處，傳播真理與正義，為世界和平、平穩(wěn)健康發(fā)展作出貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 這是我的想法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Lapli（鋒）</p><p class="ql-block">2025.11.22.編撰于寧波（初稿）</p>