<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 王家大院位于山西省晉中市靈石縣的靜升鎮(zhèn)靜升村，由王氏家族經(jīng)明清兩朝，歷時(shí)300余年舉全族之力，修建而成?，F(xiàn)存建筑多為清康熙至嘉慶年間修建，占地45000平方米，建筑面積32000平方米。王家大院坐北朝南，有院落123座，房屋1118間，主要由高家崖、紅門堡等部分組成。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，王家大院被國內(nèi)外眾多專家、學(xué)者譽(yù)為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。2004年被評為國家4A級旅游景區(qū)，2006年被國務(wù)院列為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，2019年又被授予“美麗中國文旅影響力品牌”稱號。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 10月21日中午在游完平遙古城后，我們隨即驅(qū)車30余公里來到了慕名已久的王家大院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 王家大院主要以視履堡（俗稱高家崖）和恒貞堡（俗稱紅門堡）兩組建筑群為代表，在村北分踞東、西，隔溝相望，并以龍鳳橋彼此相通，是典型的黃土高坡上的城堡式建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 紅門堡依山而建，是一處十分規(guī)則的城堡式封閉型住宅群。整體布局隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會著龍的造型。建筑群由一條180米長的中間主干道連接三條橫巷，其所有院落須先通過橫巷才能轉(zhuǎn)入主路。據(jù)說這里的88座院落無一雷同，曾居住過王氏八代族人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 高家崖建于清嘉慶初年，是一個(gè)不規(guī)則形城堡式串聯(lián)住宅群，包括兩座三進(jìn)四合院，每院不僅有祭祖堂和繡樓，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書院、花院、長工院。其院落大小不一，門廊千回百轉(zhuǎn)，給人以院內(nèi)有院，門里套門的迷宮式感覺，是在王家鼎盛時(shí)期，由王家兩兄弟王汝聰、王汝成所修建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)介紹，王家大院的建筑格局，繼承了中國西周時(shí)形成前堂后寢的庭院風(fēng)格。它既提供了對外交往的足夠空間，又滿足了內(nèi)在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內(nèi)外男女有別，且起居功能一應(yīng)俱全，充分體現(xiàn)了官宦門第的威嚴(yán)和宗法禮制的規(guī)整。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這大廳門坎前有一圍欄欄著的青石板，名曰“一路連科”。石板上雕刻了一只鷺鷥，兩邊有荷花，荷花又稱蓮花，一路蓮荷，取諧音“一路連科”，希望子孫在科考制度下連連高中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這里的木雕窗欞，圖案幾乎沒有重樣的，比如雕著花瓶，寓意“平平安安”；雕著蝙蝠，寓意“福氣滿滿”，體現(xiàn)了古人對美好生活的向往。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 凝瑞居的祭祖堂內(nèi)供奉著三尊塑像，中間是靜升王家的始祖~王實(shí)，兩旁分別是十四世王謙受與王謙和。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">? 王實(shí)，字誠齋，源出太原，宋靖康間（1126~1127年）其先世為避戰(zhàn)亂遷至靈石縣溝營村（今南關(guān)鎮(zhèn)溝峪灘村）。元皇慶年間（1312~1313年）王實(shí)遷入靜升，初為佃農(nóng)，漸次自耕，兼營豆腐，經(jīng)歷世繁衍，漸成巨族，今已傳二十九世，子孫遍布海內(nèi)外。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 十四世王謙受，字益之，自幼勤奮，與胞弟謙和外出經(jīng)商，跋涉于晉蒙冀魯之間，清康熙十二年（1673年），平叛三藩，因籌集軍馬糧草而獲朝廷嘉獎，康熙六十一年（1722年），以京畿富紳恭赴千叟宴，御賜龍頭拐杖一把。乾隆十二年（1747年）誥贈中憲大夫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 十四世王謙和，字順之，系謙受之三弟。其性磊落，曾以監(jiān)生考授州同，后棄職與胞兄謙受一同外出經(jīng)商，富甲一方，并廣交各路豪杰，名震京畿，靜升王氏家族因此開始走向興盛。誥贈中憲大夫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 王家始祖王實(shí)，遷至靜升后，初時(shí)打短工，做長工，以佃耕為主，后以賣豆腐為業(yè)。家族從第三代進(jìn)入明朝，隨著人丁興旺，開始士農(nóng)工商全方位發(fā)展。而真正把王家推向鼎盛的是十四世王謙受與王謙和?？滴跏?，平叛三藩，兄弟倆因籌集軍馬糧草有功而獲朝廷嘉獎，以此為契機(jī)，開始向官場邁進(jìn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)家譜記載，王家五品至二品的官員共有42位，包括授、封、贈在內(nèi)的各種大夫達(dá)101人。綜觀清康、乾、嘉年間，王家共有4人五次先后受到皇帝召見、賞賜和褒獎，其中有兩位還參加過千叟宴，可見王家當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位非同一般。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《大清萬年一統(tǒng)天下全圖》是王家大院館藏的重要文物之一，于建館初期由王家后人捐出。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 此圖由橫28厘米，縱165厘米的八軸組合而成，全圖在墨版刋印的基礎(chǔ)，將沙漠、河海、山川、湖泊分別涂以紅、綠、藍(lán)、黃四種不同的顏色加以區(qū)分。對于所轄省、府、廳、直隸州、州、縣、關(guān)、營鎮(zhèn)、土司等也以九種不同的圖形符號進(jìn)行標(biāo)示，是一幅木版刋印的手繪著彩地圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 該圖所繪清朝鼎盛時(shí)期的疆域面積有1400多萬平方公里。作為一幅真實(shí)的歷史史料，對研究中國疆域和行政區(qū)域的歷史變遷是一份寶貴的科學(xué)資料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《圣旨》，這是王家后人歷經(jīng)數(shù)代保存，后來自愿捐贈的清嘉慶年間頒發(fā)給王家的一道圣旨，反映了當(dāng)時(shí)王家的地位和朝廷對王家的認(rèn)可。這道圣旨不僅是王家先祖留下的一份珍貴的實(shí)物資料，同時(shí)對于研究清代歷史、文書制度、官制、書法、針織等方面的演變、發(fā)展具有參考價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《千工床》，敦厚宅后院“洞房”內(nèi)擺放的“千工床”，采用雕、嵌、描、繪等多種裝飾技法，以最能體現(xiàn)喜慶氣氛的紅色為主色調(diào)，搭配鮮艷的中國紅，彰顯富貴的金漆，顯示了其作為“婚床”的獨(dú)特風(fēng)采。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 凝瑞居是晚輩居住的地方，里面還原了晉商家庭的生日場景。有當(dāng)年的桌椅、床榻、梳妝臺，甚至還有賬本、算盤等，讓游客能直觀了解晉商家族的日常生活。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 王家大院的磚雕、木雕、石雕，題材豐富、技法嫻熟，大量采用了世俗觀念認(rèn)可的各種象征、隱喻、諧音等藝術(shù)形式，在文人、畫家、雕刻藝人的共同參與下，將花鳥魚蟲、山石水舟、典故傳說、戲曲人物或雕于磚、或刻于石、或鏤于木，充分體現(xiàn)了清代的建筑裝飾風(fēng)格。將儒、道、佛的思想與漢族傳統(tǒng)民俗文化融為一體，令人嘆為觀止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《候》，為古代爵位之一，這座大猴背小猴的石雕，寓意希望王家后代輩輩封候。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 瞧瞧這支撐柱子的石礎(chǔ)，四面都雕刻著這么精美的圖案，真是讓人大開眼界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 石雕“鯉魚躍龍門”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 沒搞清楚，這組石雕的寓意是什么？</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)介紹，王家大院凡堂必有楹聯(lián)，這些楹聯(lián)，字?jǐn)?shù)不多，卻意境悠遠(yuǎn)。它不僅增添了宅院的儒雅之氣，還賦予每幢院落妙不可言的精魂神韻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這面墻嵌入了一塊“泰山石敢當(dāng)”，兩旁“午日當(dāng)軒呈霽色，南山當(dāng)戶聳奇峰”的這幅楹聯(lián)，則通過描繪陽光明媚、南山聳立的家門口景象，巧妙地運(yùn)用文化意象，表達(dá)了王家希望家族命運(yùn)光明昌盛，基業(yè)穩(wěn)固長久的美好愿望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這幾幅是余秋雨等幾位著名學(xué)者、參觀王家大院時(shí)留下的墨寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 紅門堡的這塊匾額，“規(guī)圓矩方”里的“矩”字多了一點(diǎn)，寓意“規(guī)矩多一點(diǎn)”。還有“宗珠玉不如寶善，友富貴莫若友仁”、“積善之家，必有余慶；資富能訓(xùn)，惟以永年”、“靜以修身，儉以養(yǎng)性；入則篤行，出則友賢”等楹聯(lián)，都盡顯王家修身齊家之道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 大院里磚雕、石雕、木雕、楹聯(lián)、匾額、文獻(xiàn)等實(shí)物及復(fù)制品，為游客呈現(xiàn)了明清晉商的思想觀念、文化修養(yǎng)、藝術(shù)品位、處世之道以及王氏家族七百年家風(fēng)家訓(xùn)。這些對我們后世子孫的成長也頗有現(xiàn)實(shí)的教育意義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 從高家崖出來，經(jīng)過一座天橋就可以進(jìn)入對面的紅門堡了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 紅門堡里面的巷道，忽上忽下，四通八達(dá)，很容易迷路。但是，當(dāng)你漫步在這些相互聯(lián)通的巷道里，卻能感受到那種時(shí)光倒流的錯(cuò)覺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 王家大院的建筑裝飾，如穿廊上的斗拱、額枋、雀替等處的木刻、柱石、墻基石等石刻裝飾以及院落內(nèi)的楹聯(lián)匾額，形式多樣，做工極佳。其建筑結(jié)構(gòu)，融歷史、哲學(xué)、力學(xué)、美學(xué)為一體，充分體現(xiàn)了中國古代北方地區(qū)漢族民居“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的建筑特點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 王家大院的建筑，有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅”的特征。其建筑裝飾是清代“纖細(xì)繁密”的集大成者，結(jié)構(gòu)附件裝飾絢麗精致，雍容典雅。院內(nèi)外，屋上下，房表里，隨處可見精雕細(xì)刻的建筑藝術(shù)品。從屋檐、斗拱、照壁、吻獸到礎(chǔ)石、神龕、石鼓、門窗，均造型逼真，構(gòu)思奇妙。既有北方建筑的雄偉氣勢，又有南國建筑的秀雅風(fēng)格，稱得上是北方民居建筑藝苑中的一顆璀璨明珠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 王家大院不是一個(gè)走馬觀花就能領(lǐng)略其魅力的地方，它需你靜下心來，放慢腳步，用眼睛去觀察細(xì)節(jié)，用心去細(xì)細(xì)品味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)說，流傳著這么一句話，叫“王家歸來不看院”，似乎有點(diǎn)夸張？可當(dāng)你站在紅門堡的最高處，這座依山而建、氣勢恢宏的建筑群，以其層層疊疊的屋頂，鱗次櫛比的院落，極具沖擊力的展現(xiàn)在你的面前時(shí)，你才能真正理解，什么叫“震撼”，什么叫“民間故宮”，為什么它會被稱為“一座城”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 在紅門堡堡墻上俯瞰外面的現(xiàn)代民居；整潔的小院，晾曬的衣物，屋頂?shù)奶柲軣崴鳎和馔７诺哪ν熊?、三輪車、小轎車清晰可見，煙火氣十足，極具北方特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 王氏家族從十三世進(jìn)入清朝，鼎盛于康熙、乾隆、嘉慶年間。其時(shí)，除大興土木，營造住宅、祠堂、墳塋和開設(shè)店鋪、作坊外，在當(dāng)?shù)剡€辦有義學(xué)，設(shè)有義倉，并開渠蓄水，筑路修橋，賑濟(jì)災(zāi)民，善舉不斷。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 歷代王氏家族還用其家規(guī)家訓(xùn)教育并潛移默化地熏陶著世代子孫脫胎換骨，識禮守制，謹(jǐn)尊祖訓(xùn)，引導(dǎo)他在一條既定道路上有所作為，不斷推動著家族的興旺發(fā)達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 但是，鼎盛的王家也未能逃過盛極而衰的命運(yùn)，自十八世以后，特別是在清道光年間，王氏家族開始衰落。除了社會和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，家族內(nèi)部也出現(xiàn)了問題。子弟們不再爭氣，日益奢侈，忽視了先祖的勤儉精神。有的通過賄賂獲取官位，有的沉溺于鴉片，導(dǎo)致家族財(cái)富如秋葉般凋零，大廈將傾?？谷諔?zhàn)爭前，雖仍有部分王家大戶在省內(nèi)及京津經(jīng)營商業(yè)，但蘆溝橋事變后，王氏家族產(chǎn)業(yè)迅速衰敗，最終被迫南遷，流離失所。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)介紹，新中國成立后，王家大院被分給上百戶村民居住。自1995年起，王家大院在當(dāng)?shù)卣膸椭轮鸩叫迯?fù)，并于1997年對外開放參觀，于是才有了我們?nèi)缃窨吹降臉幼印?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> “王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國；家是一個(gè)院，院是半座城”，清華大學(xué)教授王魯湘的贊譽(yù)，道盡了王家大院的恢弘氣魄。這座比紫禁城還大的清代民居建筑群，既是晉商精神的凝固，也是一個(gè)家族幾百年的縮影，更是一部刻在磚石木雕上的無聲史詩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 部 分 文 字 資 料 摘 自 網(wǎng) 絡(luò)</span></p>