<p class="ql-block">帆檣林立，槳聲欸乃，號(hào)子悠揚(yáng)，運(yùn)河兩岸的文化和運(yùn)河水一樣，千百年來融入了人們的日常生活，也幻化成恒久的記憶。京杭<span style="font-size:18px;">大運(yùn)河流經(jīng)蘇州吳江段稱之為江南運(yùn)河，大運(yùn)河</span>千年國(guó)脈，水流湯湯，斑駁纖道、市井習(xí)俗、榷閘一隅在江南煙雨間勾連情感。中華民族的祖先披荊斬棘為后人開路的艱辛，他們堅(jiān)韌不屈的精神和令人驚嘆的智慧，多已稀釋在時(shí)間流水之中，而優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)正是我們民族悠久歷史的稀世物證，也是我們滿懷自信走向未來的根基。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">京杭大運(yùn)河流經(jīng)走向圖</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">一、蘇州運(yùn)河十景</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《吳門望亭》</p><p class="ql-block">望亭是京杭大運(yùn)河進(jìn)人蘇州的第一鎮(zhèn)，白居易詩(shī)“燈火穿村市,笙歌上驛樓”,</p><p class="ql-block">描繪了古時(shí)望亭的繁華盛景。千年歷史長(zhǎng)河中，望亭留下了稲作文化、良渚文化、崧澤文化、古驛文化印記。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《滸墅關(guān)》</p><p class="ql-block">滸墅關(guān)鎮(zhèn)素有“江南要沖地，吳中活碼頭”之稱，是一座因大運(yùn)河而繁盛的千年古鎮(zhèn)。明宣徳四年（1429年）設(shè)鈔關(guān)，景泰元年（1450年）成為全國(guó)七大鈔關(guān)之一，遂名滸墅關(guān)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《平江古巷》</p><p class="ql-block">平江古巷是蘇州現(xiàn)存最典型、最完整的古城歷史文化保護(hù)區(qū)，堪稱蘇州古城的縮影。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《楓橋夜泊》</p><p class="ql-block">楓橋因詩(shī)而起、因河而興，唐代張繼夜泊楓橋揮就千古名詩(shī)，引得千百年來無數(shù)文人游子來到楓橋?qū)ひ挕航瓧鳚O火』的美妙詩(shī)境，景區(qū)內(nèi)楓橋古鎮(zhèn)、寒山古寺、古運(yùn)河、楓橋、鐵鈴關(guān)『五古』享譽(yù)海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《虎丘塔》</p><p class="ql-block">虎丘素有“吳中第一名勝”之稱，虎丘山有“江左丘壑之表<span style="font-size:18px;">”</span>的風(fēng)范，景區(qū)內(nèi)千年云巖寺塔是世界第二斜塔，劍池埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎，千人石留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳活，萬景山莊匯集蘇派盆景之精華，借山光塔影，恬美如畫。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《水陸盤門》</p><p class="ql-block"> 盤門，古稱蟠門，據(jù)《吳地記》載，“水陸相半，沿洞屈曲，故名盤門”，為吳都八門之一。盤門曾是蘇州西南交通樞組，是范成大筆下“人語嘲喧晚吹涼，萬窗燈火轉(zhuǎn)河塘”的熱鬧之地，也曾是商貿(mào)云集的繁華地區(qū)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《橫塘驛站》</p><p class="ql-block">橫塘驛站是京杭大運(yùn)河沿線為數(shù)不多的水陸兩用驛站，“背城面河，氣勢(shì)宏敞”,以橫塘驛站為代表的古代蘇州驛站,</p><p class="ql-block">素有“姑蘇驛遞南接行省，北抵大江，</p><p class="ql-block">東南貢賦井兩浙，閩海之供，悉由茲道，是以送往迎來，歲無虛日”之說。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《寶帶橋》</p><p class="ql-block">寶帯橋全長(zhǎng)316.8米，53孔連綴，遠(yuǎn)觀形似飄動(dòng)在大運(yùn)河上的一條寶帶。據(jù)《舊唐書》所載，王仲舒在蘇州任刺史期間，為體恤纖夫辛勞，確保漕運(yùn)順暢，他率先捐出了自己的一條玉質(zhì)寶帶，籌錢修建了寶帯橋。在保證實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，為吳地百姓留下了“”寶帯串月”的獨(dú)特景觀，更有乾隆《寶帶橋》詩(shī)“印公豪敚蘇公物，飛作吳中第一橋”的贊語。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《石湖五堤》</p><p class="ql-block">石湖是太湖湖灣之一，與七子山一起構(gòu)成蘇州古城四角山水的西南角，歷史上有“吳郡山水近治可游，惟石湖為最”的贊譽(yù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《平望·四河匯集》</p><p class="ql-block">平望依水而建、緣水而興、因水而美，</p><p class="ql-block">素有“”天光水色，一望皆平”之美譽(yù)。京杭大運(yùn)河自此向南到錢塘一分為三，與太浦河縱軸交匯，形成了四河匯集（大運(yùn)河、老運(yùn)河、太浦河、頔塘河）獨(dú)特<span style="font-size:18px;">稟</span>賦與鶯湖八景等絕勝，造就了水遠(yuǎn)時(shí)代“大商巨舶”“百貨湊集”的“巨鎮(zhèn)”，被阮儀三教授贊為“大運(yùn)河沿線歷史城鎮(zhèn)中，傳統(tǒng)運(yùn)河空間尺度保存最好，城鎮(zhèn)與運(yùn)河空間聯(lián)系最為密切的一座”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">二、吳江運(yùn)河古纖道</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三、一方清雅韻江南</p> <p class="ql-block">吳江底蘊(yùn)深厚、人文薈萃。江南運(yùn)河作為重要的黃金水道，不僅是通江達(dá)海，溝通中外的"商道"，亦是帝王巡游江南的"官道"，更是舉子趕考、文人游歷、走親訪友等日常出行的重要通道。吳江運(yùn)河作為溝通南北的交通樞紐，自古文士聚集，眾多文人墨客留下詩(shī)詞歌賦。吳江民間文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)藏豐厚，尤以蘆墟山歌的高亢嘹亮、感情真摯樸實(shí)，曲調(diào)優(yōu)美清新、鄉(xiāng)土氣息濃厚，獨(dú)樹一幟。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《蘇州評(píng)弾》</p><p class="ql-block">蘇州評(píng)弾是蘇州評(píng)話和蘇州弾詞的總稱，又稱“城書”或“南詞”，在中國(guó)曲藝藝術(shù)中占有重要位置。蘇州評(píng)彈的書目及演出，既凝結(jié)了諸多藝術(shù)元素，又蘊(yùn)合著豐富的人文信息，既具有雅俗共賞的藝術(shù)審美價(jià)值，又具有難得的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。蘇州評(píng)弾以其鮮明的吳文化特征，與昆曲、蘇州園林一道，成為蘇州的“文化三絕”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《平望揚(yáng)歌》</p><p class="ql-block">平望揚(yáng)歌，又稱贊神歌，歷史悠久，是民間信仰文化，是中國(guó)巫文化在后世流變中所形成的一個(gè)支脈。具體可分“岸上派”“水上派”兩大類，早在隋唐就有記錄，活躍在平望和梅堰，盛澤．橫扇，北厙、廟港、壇丘，井輻射至蘇州東山等地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《小滿戲》</p><p class="ql-block">盛澤鎮(zhèn)絲業(yè)公所于清道光二十年（一八四零）興建先蠶祠，該祠占地四千余平方米，其規(guī)模及氣勢(shì)為江浙各地之最。先蠶祠中軸線上設(shè)正殿為蠶皇殿，殿內(nèi)供奉軒轅、神農(nóng)和嫘祖三座神像，上懸“人文始祖”匾額正殿坐北朝南，正対蠶皇殿為雙層古戲臺(tái)，一年一度的小満戲在此開演以<span style="font-size:18px;">饗</span>蠶神。小満戲是由崇拜傳統(tǒng)的行業(yè)祖師演繹出來的民間屠酬神演戲活動(dòng)，群眾基礎(chǔ)厚，地域范圍廣，傳承了絲綢文化和民俗文化。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《蘆墟山歌》</p><p class="ql-block">二零零六年，蘆墟山歌列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，歷史悠久，是中國(guó)古老的民歌種類，始于明，盛于清。題材廣泛、內(nèi)容豐富，包含勞動(dòng)歌、儀式歌、生活歌、歷史傳說歌、兒歌、雜歌、新民歌等，其中以情歌居多。長(zhǎng)篇敘事山歌《五姑娘》的問世，打破了長(zhǎng)期以來漢民族地區(qū)無長(zhǎng)歌的定論。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《橫扇湖灘說書》</p><p class="ql-block">橫扇湖灘說書產(chǎn)生于太湖溇港地區(qū)，脫胎于清代以太湖漁歌為基本曲調(diào)的花鼓戲，常常以說表、演唱形式來演繹故事內(nèi)容，酷似蘇州評(píng)彈，曲調(diào)簡(jiǎn)單，頗有江南灘簧的特點(diǎn)。演唱形式多樣，有單檔、雙檔、三人檔，伴奏樂器有二胡，尺板，形象生動(dòng)，獨(dú)縣魅力，劇目豐富。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《同里宣卷》</p><p class="ql-block">二零一四年，同里宣巻作為吳地寶卷的組成部分列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，是吳方言區(qū)民間宣卷的一個(gè)分支，清同光年間即已盛行，韻散結(jié)合，人數(shù)一般三到八人不等。宣巻的表演方式簡(jiǎn)便靈活，即興即演。同里宣卷是近代蘇州宣巻最重要的支流之一，是蘇州宣巻發(fā)展歷史的一個(gè)重要縮影。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《吳江昆曲藝術(shù)》</p><p class="ql-block">昆曲是中國(guó)最古老的劇種之一，經(jīng)過四百年風(fēng)雨，依然著作豐厚，在昆曲發(fā)展史上形成以沈璟為核心的曲家群落，史稱昆曲『吳江派』，不斷完善“本色論”和“格律論”，故歷史上認(rèn)為“昆曲中興于吳江”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《七都提線木偶》</p><p class="ql-block">七都提線木偶誕生于清道光年間，依托于七都鎮(zhèn)吳越村姚氏創(chuàng)立的“公記保和堂”進(jìn)行演出，是全國(guó)唯一的木偶唱昆曲的祖?zhèn)鲬虬?，采用人偶同臺(tái)的形式，以木偶的動(dòng)作神態(tài)來敘述故事情節(jié)，展現(xiàn)人物性格，表現(xiàn)人物情感，一面配唱昆曲，將華麗典雅、婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的昆曲和草根性的木偶雜技融而為一，雅俗共賞。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">四、古代寫吳江的詩(shī)詞</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">唐·李白《<span style="font-size:18px;">對(duì)酒醉題屈實(shí)明府廳</span>》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陶令八十日，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">長(zhǎng)歌歸去來。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">故人建昌宰，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">借問幾時(shí)回，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">風(fēng)落吳江雪，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紛紛人酒杯。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山翁今已醉，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">舞袖為君開。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">五、吳江歷史名片</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《絲綢之府》</p><p class="ql-block">吳江歷史上即是絲綢生產(chǎn)與絲綢貿(mào)易較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，養(yǎng)蠶繅絲是吳江人的日常生活生產(chǎn)場(chǎng)景，絲綢文化已成為吳江文化的一個(gè)亮點(diǎn)。盛澤鎮(zhèn)在歷史上就與杭州、蘇州和湖州齊名，井稱“四大綢都”,震澤鎮(zhèn)也以養(yǎng)蠶制絲聞名一方。</p><p class="ql-block">吳江不僅孕育并留下許多如蠶桑養(yǎng)殖、繅絲技藝、綢緞編織等相關(guān)的非物質(zhì)文化遺存，如今也成為宣揚(yáng)發(fā)展蠶桑絲綢文化的主陣地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《商貿(mào)之都》</p><p class="ql-block">作為江南地區(qū)最主要的貨物集散地之一，大運(yùn)河貫穿吳江，成了南來北往的交通樞紐，于是有了松陵驛、平望驛。吳江境內(nèi)運(yùn)河西濱太湖納眾港之水，東注諸湖蕩連淀泖水系，南接杭嘉湖水系，北通陽澄水系，沿程與吳淞江、太浦河、頔塘等東西向排水河道相交，有吐納江湖，調(diào)節(jié)水量之功。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《魚米之鄉(xiāng)》</p><p class="ql-block">吳江素有魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)，上個(gè)世紀(jì)八十年代末，從吳江梅堰龍南遺址出土的粳、秈稻以及植物種子，證實(shí)了數(shù)千年前尚在良渚文化時(shí)的吳江便已經(jīng)開始種植稻。塘浦圩田是江南地區(qū)人類生存、環(huán)境改善和農(nóng)業(yè)開發(fā)的基礎(chǔ)，它是吳江先民在世世代代利用自然、改造自然的歷史長(zhǎng)河中探索出的一種治水與治田相</p><p class="ql-block">結(jié)合的方式，是中國(guó)精耕細(xì)作傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的典型代表。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">六、吳江特產(chǎn)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">七、河邊節(jié)令</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">八、一帆夢(mèng)想啟未來</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">吳江農(nóng)民畫</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">同里剪紙</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">水鄉(xiāng)吳江更美好</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">譽(yù)滿江南</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">大美蘇州，樂居吳江！</b></p> <p class="ql-block">素材來源：吳江工人文化宮</p><p class="ql-block">攝影及美篇：老漁翁</p><p class="ql-block">2025.11.</p><p class="ql-block">編輯于蘇州吳江區(qū)江陵街道</p>