<p class="ql-block">小雪是二十四節(jié)氣中的第二十個節(jié)氣，通常出現(xiàn)在公歷11月22日或23日。此時，太陽到達黃經(jīng)240°，冬季愈深、寒意漸濃。中國大部分地區(qū)氣溫持續(xù)走低，北方地區(qū)開始出現(xiàn)初雪，黃河以北地區(qū)氣溫逐漸降至0℃以下，東北地區(qū)甚至可達零下10℃。</p> <p class="ql-block">而對敏感的詩人來說，越接近年末，對歲月流逝、青春不再的感悟就越深。宋初詩人徐鉉就有一首《和蕭郎中小雪日作》的七律詩，最后兩聯(lián)寫道：</p><p class="ql-block"> 寂寥小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。</p><p class="ql-block"> 算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。</p><p class="ql-block"> 小雪節(jié)氣在閑散孤寂中度過，而兩鬢又增加出了白發(fā)，時光飛逝無法改變，不如作首詩來祝賀白發(fā)漸生的年華吧！</p> <p class="ql-block">氣候與農(nóng)事的辯證關系在小雪時節(jié)體現(xiàn)得尤為明顯。農(nóng)諺“小雪雪滿天，來年必豐年”與另一句農(nóng)諺“瑞雪兆豐年”的科學道理不謀而合，雪不太能導熱，越冬莊稼表面覆蓋一層雪被，可以阻擋寒氣的侵入，讓莊稼安全過冬。而“小雪不砍菜，必定有一害”、“小雪鏟白菜，大雪鏟菠菜”等農(nóng)諺則提醒人們及時收獲冬菜，避免凍害損失。</p> <p class="ql-block"> 隨著氣溫急劇下降，天氣變得干燥，加工臘肉的最佳時機也隨之到來。小雪節(jié)氣不僅標志著農(nóng)事活動的轉(zhuǎn)變，更開啟了一段充滿煙火氣息的飲食文化時光。從南到北，家家戶戶開始為越冬儲備食物，形成了豐富多樣的節(jié)氣食俗，這些傳統(tǒng)既是對自然的順應，也是對生活的熱愛。</p><p class="ql-block"> 溫補飲食在小雪時節(jié)備受重視。隨著大地陰氣上升、陽氣下降，人們進入御寒保暖、養(yǎng)陰補氣的季節(jié)，所謂“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。羊肉因其味甘性溫，具有滋陰養(yǎng)腎、開胃健脾等功效，成為冬令進補的絕佳選擇，民間有“小雪飄，羊肉俏”的說法。而沿海地區(qū)的漁民小雪時節(jié)則開始曬魚干、儲存干糧。此時大量魚類靠岸，是捕撈的最佳時節(jié)，靠海吃海的海邊人家家戶戶掛滿魚干，成為一道獨特的風景線。</p> <p class="ql-block">《說文解字》中對“雪”的解釋是：“雪，凝雨，說（悅）物者。從雨，彗聲。”意為雪是由雨凝結成的顆粒，能使萬物喜悅的東西。而也有文字學家認為“彗”是聲中有義：“雨而可彗埽者，雪也?！保ㄖ祢E聲）</p><p class="ql-block">“雪”的甲骨文，上部是個“雨”字，表示與雨水有關；下部是羽毛狀的雪花形狀，如同飄落的雪片。這種構形直觀地表現(xiàn)了雪花從天空降落的景象，反映了先民對自然現(xiàn)象的細致觀察。林義光先生認為：“從雨從彗。彗者可以掃也?！保ā段脑础罚把钡慕鹞男∽中晤愃疲`書、楷書在此基礎上進一步簡化規(guī)范，最終形成了現(xiàn)代通用的“雪”字。</p> <p class="ql-block">“雪”的引申義豐富多彩，展現(xiàn)了語言的生命力。因雪的顏色是白色的，所以“雪”字很早就引申出“白色或白色的東西”的含義，如“雪白”一詞?！把┫础?，喻指清除意念中庸俗的東西，使神志和思想保持純正。由此，“雪”字衍生出“除塵、洗刷”的意思，如“雪恥”“雪冤”“昭雪”等詞語。</p><p class="ql-block"> 自古以來，雪就是詩人吟詠不衰的題材，無數(shù)才子佳人將對雪的觀察、對生命的感悟、對情感的寄托，凝結成一首首膾炙人口的詠雪詩。從“千樹萬樹梨花開”（岑參）的壯美，到“獨釣寒江雪”（柳宗元）的孤絕；從“未若柳絮因風起”（謝道韞）的柔美，到“雪卻輸梅一段香”（盧梅坡）的理趣；從“白占許多田地”（張鳴善）的批判，到“不是人間富貴花”（納蘭性德）的高潔——詠雪詩猶如一面多棱鏡，折射出中國人豐富的自然觀和情感世界。當我們誦讀這些詩篇，仿佛能穿越時空，與古人共享那一份雪中的詩意與情懷。雪不僅覆蓋了山河，也裝點了詩行，更凈化了心靈，成為中華文化中永恒的精神意象。</p> <p class="ql-block"> 雪花紛飛，不僅飄落在詩詞歌賦中，也飄落在歷史的畫卷里。漢代蘇武出使匈奴，誓死不降，在冰天雪地中“嚙雪咽氈”，持節(jié)牧羊十九載，一場場大雪見證了他堅貞不屈的節(jié)操。</p><p class="ql-block"> 王羲之的兒子王徽之有一天在雪夜醒來，見遍地皎潔，忽憶友人戴安道，遂乘興乘船拜訪，行船一宿方至戴家門前，此時王徽之卻突然又命船掉頭回家。面對人們的不理解，王徽之笑曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”晉代孫康家貧無錢買燈油，冬夜借雪光讀書，不顧手腳凍僵生瘡，終成大器，“映雪讀書”遂成為勤學典范。宋代學者楊時拜見程頤，適逢先生瞑坐，遂侍立門外，待程頤醒來，門外已雪深一尺，“程門立雪”成為尊師重道的象征。</p> <p class="ql-block">雪落千年，覆蓋了無數(shù)歷史記憶。這些與雪相關的典故軼事，構成了中國文化中獨特的“雪記憶”。雪不僅是自然現(xiàn)象，更成為砥礪品格、陶冶性情、豐富生活的文化符號。當我們回顧這些雪中往事，仿佛能看見那一幕幕被白雪映照的歷史場景，感受到那穿越時空的文化脈動。</p>