<p class="ql-block"> 緣聚成色，緣散成空</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 汪小波</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紅樓悲曲葬花吟，初識不知詩中意，再讀已是白頭翁。曹翁滿紙荒唐言，道出世間事事空，世人修心莫執(zhí)著。</p><p class="ql-block"> 《紅樓夢》是一座至高無上難以超越的高峰，其中的《好了歌》色空一體，好即色，了即空。甄士隱用具體事例非常貼切解讀了《好了歌》，佛道相融，色空相依相換，詮釋著形形色色眾多人兒如夢幻泡影般的人生，與“過去都是假的，回憶沒有歸路，……終究是過眼云煙”（《百年孤獨》）不謀而合！據(jù)悉，《紅樓夢》是新加坡高中生必讀的名著之一，我國語文教材也節(jié)選了不少課文，要求精讀。</p><p class="ql-block"> 如果把《紅樓夢》當成愛情小說來讀，把《金瓶梅》當成色情小說來讀，那就把這兩部偉大古典小說讀錯了方向，會造成極其豐富的文學價值和思想價值的流失?！都t樓夢》與愛情無關，《金瓶梅》也非色情小說。假如重拍《紅樓夢》，編劇、導演和演員倘若對《紅樓夢》沒有潛心研究，對其缺乏深入理解，是很難真正演好和詮釋好《紅樓夢》的。不管是拍《紅樓夢》的電影或電視，或翻譯成外文，也都會導致諸多極有文學價值和思想價值的大量流失。因此，領悟《紅樓夢》必須精讀原著。人生不同的階段，讀《紅樓夢》的感悟是不同的，因此，唯有《紅樓夢》是值得一生都讀的書。要深刻理解現(xiàn)實社會，掃除黑惡勢力，消除腐敗現(xiàn)象，也許《金瓶梅》是一部非常好的教材。</p><p class="ql-block"> 從寫作特點來看，一是具有千里伏線的文學寫作手法，即在《紅樓夢》中提前埋下閱讀者不在意的細微線索或伏筆，在后續(xù)較遠的情節(jié)或章節(jié)中才得到呼應，使得作品結構嚴謹、前后聯(lián)系，渾然一體，回味無窮。脂硯齋批注的“千里伏線”，也明確指出了《紅樓夢》這一寫作特點。??二是眾多線索錯綜復雜地建構起了有序的、清晰的多維結構。曹雪芹是在高維空間來完成《紅樓夢》寫作的。因此，三維空間的閱讀者，如果思維維度低了，是不可能讀懂這部偉大著作的。閱讀《紅樓夢》時必須注意細節(jié)，不起眼之處往往含有豐富的、有價值的信息。</p><p class="ql-block"> 在萬惡的封建社會，不收刮民脂民膏，不貪污行賄，想爬上權力的巔峰，是妄想，是做夢，因此賈雨村“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”，是命運的必然。我的高中語文老師曾慶余先生，讓我們初識了《紅樓夢》這部偉大名著，受益匪淺！還記得他講的“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”時的情景。護官符是門子為賈雨村呈上的地方權貴名錄，暗示四大家族，賈、史、王、薛通過聯(lián)姻形成的家族利益共同體，并掌控地方司法與經濟命脈。政治與經濟常常是融合在一起的怪胎。</p><p class="ql-block"> 曹公的忘功名、忘金銀、忘嬌妻、忘兒孫，在四忘而空、自在解脫的佛學境界，現(xiàn)實中很難做到。大多數(shù)國人的頭腦里沒有宗教的位置。馮友蘭認為哲學化也能讓人獲得豐富的精神世界，哲學可以代替宗教。因此，沒有宗教，人生的精神生活依然精彩，況且國人還有麻將相伴相隨，麻友們陶醉其中，也一生快樂！宗教、麻將都是麻痺民眾的毒瘤。至于當下的網(wǎng)絡游戲、垃圾食品，以及讓人癡迷的短視頻，其成癮性也顯出“毒品”的特征來，家長們對此應有了解。</p><p class="ql-block"> 《好了歌》的解讀有著強烈的意象對比。全詩22句11組矛盾意象，每兩句形成一對命運對照，很好詮釋了緣聚緣散的悲歡，揭示了"亂烘烘你方唱罷我登場"的歷史輪回。甄士隱對《好了歌》的解讀是?《紅樓夢》全書主旨，批判了世俗對功名利祿、妻兒情愛的執(zhí)著，揭示其終將成空的本質。曹雪芹借甄士隱之口，表達對封建家族興衰的深刻洞察，隱含“了悟”超脫的佛學境界。</p><p class="ql-block"> 對《好了歌》及其解讀，濃縮一下，便是：昔日繁華，終成廢墟。?豪門興衰，榮華易逝。青春短暫，紅顏易老。生死無常，悲歡交替。財富成空，世人皆罵。家教聯(lián)姻，子孫墮落。貪欲膨脹，終致災禍。人生如戲，執(zhí)念皆空。</p><p class="ql-block"> 《好了歌》及其解讀是人生之路的指南，人間幸福的指路明燈。????</p><p class="ql-block"> 【原文】陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日后作強梁；擇膏粱，誰承望流落在煙花巷。?因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。?亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！? ? </p><p class="ql-block"> 【翻譯】今日空堂陋室，曾是往年高官貴族們，笏板擺滿床的豪院大宅。這枯樹衰草，是他們曾經飲酒尋樂的歌舞場。昔日豪院大宅蛛絲遍布，綠紗今天又糊在蓬窗上。往日的人生得意、榮華富貴、青春貌美，如今怎變得衰老凄涼、白發(fā)蒼蒼、兩鬢如霜。舊人故去，新人笑，逢場作戲夢一場。金銀滿箱，轉眼淪落成乞丐，而受人人指責。正感嘆可憐他人命不長，哪知自己也落得這般下場！對兒子教導有方，難保他將來不做土匪強盜；為女兒擇好女婿，誰能想到最后卻淪落于煙花巷，而成為青樓女子。因嫌官職小，最后導致把枷鎖扛。昨天還一貧如洗，只有破襖御寒，今天卻大富大貴，嫌紫蟒太長。人生如戲，你剛唱完，我登上場來，把功名富貴、妻妾兒孫等誤當作人生的根本?；奶瓢?，曲終人散之后，驀然發(fā)現(xiàn)，忙忙碌碌一生，都是在給別人縫制嫁衣，白忙活一場。</p><p class="ql-block"> 1、陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。</p><p class="ql-block"> ? 今天簡陋破敗、人去樓空、殘垣斷壁的房屋，充滿了敗落與悲愴，悲涼之霧籠罩在人們的心頭，當年達官顯貴的家中，是滿床朝笏的金壁輝煌之豪華家宅，長滿了荒草枯樹的地方，也曾是歌舞升平的娛樂場所。</p><p class="ql-block"> “笏滿床”典故出自唐代郭子儀壽辰時，賓客笏板堆滿床的盛況，象征家族權勢盛極一時的境況。以賈府為代表的封建大家族，從極盡人間的繁華到抄家敗落的巨變，暗喻政治風云和人生的變化無常。</p><p class="ql-block"> “歌舞場”是貴族們享樂奢靡場所。這讓現(xiàn)代人很容易聯(lián)想到賴昌星的紅樓和許家印的歌舞團，這可惡可恨的腐敗分子，何時才能被埋葬?！案栉鑸觥弊匀坏乃∨c人間繁華的強烈對比，一切榮華富貴終將歸于虛無、歸于空。充分反映了緣聚緣散的佛學思想。蔣勛先生認為，《紅樓夢》是值得讀一輩子的佛經。不懂佛學，難懂紅樓。于是，我想一個合格的語文教師，除精通本專業(yè)知識外，還應了解儒釋道方面的國學知識，精通哲學和歷史，有口才善寫作，其書法功底深厚。如果從些方面來考查語文老師，合格者廖廖無幾。</p><p class="ql-block"> 沒有只升不降的波浪，人生得意之時需謹慎！沒有只降不升的電梯，人生低谷之際需前行！別人把你當成回事時，千萬別把己當成回事！別人莫名無視你之時，一定要把己當成回事！腐敗分子越是得意之時，離進牢房就越近。越是富有，越是要布施眾生，家業(yè)才能長長久久。</p><p class="ql-block"> 2、蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。</p><p class="ql-block"> 曾經的豪華庭院早已布滿蛛絲，那綠紗今又糊在了蓬窗上。蛛絲象征豪門已敗落已荒廢，歷經時間的侵蝕?！暗窳骸笔堑襁^花的屋梁，代指豪華的房屋。綠紗是貴族常用來糊窗的，蓬窗代表貧寒之家。綠紗“糊”在蓬窗上暗喻財富易主、階級流動的荒誕，緣聚緣散的循環(huán)。雕梁的荒廢與綠紗的轉移，反映了封建家族盛極必衰的歷史必然，暗含了賈府從繁華到沒落的結局。綠紗從豪門移至貧人，貧人又暴發(fā)成新貴，也呼應了“為他人作嫁衣裳”。</p><p class="ql-block"> 從現(xiàn)代觀點上看，封建社會并沒有產權意識，豪門貴族難以延續(xù)，農民一起義，瞬間灰飛煙滅。這似乎與西方有著重大差別，如羅斯柴爾德家族起源于十八世紀，洛克菲勒家族起源于十九世紀等等。然而，當下一部分先富起來的人，他們又干了些什么呢？</p><p class="ql-block"> 3、說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？</p><p class="ql-block"> 正感嘆脂粉濃香、容顏嬌艷的青春年華，為何轉眼間烏黑的雙鬢成為霜雪一樣斑白？青春易逝、歲月無常、人生如夢、人生苦短，警示世人不要執(zhí)著于虛幻的繁華。脂粉象征青春美貌，兩鬢成霜喻指衰老的命運無常。強烈的對比，強化了時光流逝的沖擊力。????青春與美貌的虛妄，體現(xiàn)《好了歌》“世間一切皆虛幻”的主旨，告誡世人對功名富貴、對金錢榮譽的執(zhí)著終成空，批判了世人沉迷表象的愚昧，呼應了“反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”的迷失，表達對人生本質的幻滅感。告訴人們樹立正確的人生觀是何其重要，拋棄貪財貪色貪玩等等貪著之心是何其必要。清心寡欲涵養(yǎng)元氣，養(yǎng)精蓄銳無私布施眾生，一心為國家而奉獻自己的聰明才智。那些七、八十年代紅極一時的電影明星們，今日之容貌，便是最佳的答案。????</p><p class="ql-block"> 4、昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。</p><p class="ql-block"> 昨天剛把尸骨埋入黃土堆，到了今晚，又見新人在紗帳里成雙成對，親密相伴，緊緊相依。黃土隴頭；指墳墓。鴛鴦：喻夫妻或男歡女愛的情人。?以“黃土隴頭送白骨”（死亡）與“紅燈帳底臥鴛鴦”（情愛），抨擊了世人沉溺于短暫歡愉，卻忽視了生命無常的愚昧，指出了人性中貪戀情欲的普遍現(xiàn)象。?“昨日”與“今宵”形成時間跳躍，暗示富貴榮華、悲歡離合，皆如過眼云煙，不必執(zhí)著而心無掛礙，與后文“亂烘烘你方唱罷我登場”的虛無感遙相呼應。人性的解放，要靠自己。??</p><p class="ql-block"> 5、金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！</p><p class="ql-block"> 金山銀山裝滿箱，瞬間淪落為乞丐，處處遭人唾罵。正感嘆他人命不長，哪知自己轉眼間便命喪黃泉。展眼：瞬間。??</p><p class="ql-block"> 6、訓有方，保不定日后作強梁。</p><p class="ql-block"> 雖然對兒子教育有方，也難保他將來不會做土匪強盜。日后：將來。強梁：強橫兇暴，指強盜或江湖上憑武藝本領稱霸的人，在《紅樓夢》中，它涵蓋從暴力犯罪到道德淪喪的行為。??</p><p class="ql-block"> 家庭教育與命運的反差，個人選擇與社會環(huán)境對人生的不可控性。表面上贊揚對子女的教育，實則暗指貴族的“詩禮簪纓”教育未必能約束人性。在賈府敗落的背景下，子弟完全有可能因利益誘惑或道德崩塌而墮落。印度電影《流浪者》，臺詞“法官的兒子是法官，賊的兒子是賊”被顛覆后，表明環(huán)境對人的影響是很大的。同胞兄弟姊妹中，若有人抱養(yǎng)到另一更好或更差的家庭環(huán)境后，結局也是天差地別的。</p><p class="ql-block"> 7、擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；</p><p class="ql-block"> 擇膏粱：選擇富貴人家子弟為婚姻對象。膏粱，本指精美食物，這里是膏粱子弟的略稱。膏，肥肉。粱，美谷。承望：料想得到。煙花巷：舊時都市中妓女聚集的地方。煙花，娼妓的代稱。紗帽：封建時代官吏所戴的帽子，這里是官職的代稱。鎖枷：舊社會囚系罪人的刑具。</p><p class="ql-block"> 為女兒尋求好的女婿，誰能想到最后卻淪落于煙花巷。暗含了王熙鳳女兒巧姐，最終落入青樓女人的命運?！耙蛳蛹喢毙?，致使鎖枷杠”，官員因貪圖升官，而最終導致戴上枷鎖入獄的悲劇命運，暗喻官場的貪婪，深刻揭示了《紅樓夢》對封建官場的諷刺：貪婪追逐權力，終將自毀前程?。暗指賈雨村的結局。</p><p class="ql-block"> 8、昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場，</p><p class="ql-block"> 昨日還憐憫自己衣衫襤褸，今日穿上官袍卻嫌蟒袍太長。諷刺人性得隴望蜀的貪得無厭之心，在功名利祿中迷失本心?！皝y哄哄你方唱罷我登場”：將人生比作戲臺，揭示官場的傾軋、榮辱瞬變的現(xiàn)實。如，賈雨村與門子的升降沉浮，實在是諷刺，先是雨村為了不讓門子因知其底細，將門子發(fā)配至遠方，后來門子升官后，押解雨村在去服刑的途中。這是對“亂哄哄你方唱罷我登場”的精彩注解。</p><p class="ql-block"> “紫蟒”（官服）與“破襖”的意象對比強烈?！皝y哄哄”喧囂的名利場，人們絞盡腦汁、你爭我斗的殘酷現(xiàn)實。憐：自憐，這里與“嫌”同義。今嫌紫蟒長：如今反嫌官高不得清閑，要擔風險。紫蟒，古代貴員的公服。</p><p class="ql-block"> 9、反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！</p><p class="ql-block"> 反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)：表層指久居他鄉(xiāng)者錯認客居地為故鄉(xiāng)，實則批判世人將功名富貴、妻兒瑣事等外在（他鄉(xiāng)）追求，把他鄉(xiāng)誤作人生根本，實在是太荒唐。為他人作嫁衣裳：比喻為別人辛苦忙碌，自己沒有得到好處，落得個一無所有。出自唐代秦韜玉《貧女》詩：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。</p> <p class="ql-block">趙文碧，四川省青神縣河壩子人，三蘇文學社社長、主編，擅長寫散文與地方傳說，代表作品有《火燒玉蟾寺》、《丞相敬師》等，作品常見于《三蘇文學》微信公眾號、江山文學網(wǎng)、都市頭條、金榜頭條、美篇、百度等。</p> <p class="ql-block">個人簡歷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐小虎，筆名：夢里，酷愛文學。喜愛散文、歌詞創(chuàng)作?！度K文學》常務社長，微信號／wxid_s3otpbxws4pn21，青神縣作家協(xié)會會員。與音樂走廊合作之歌曲《錦繡青神》、《相知相守風雨同舟》、《南方的雪》等廣為傳唱。被百度音樂、MVBOX、酷狗等音樂平臺收錄其中。多篇散文作品在省、市級多家自媒體平臺發(fā)表；主要作品：《青神之夜》、《峨眉情緣》、《老家的味道》、《天下太平 人皆向往》、《漢陽時光：一捧江水 半輪詩月》、《桂花香溢 歲月沉香》、《“東方明珠”之印象.白果》、《開放包容之浪漫麗江》、《騰沖之約》、《夢幻瀘沽湖，摩梭走婚俗》、《洱海的風令人醉》、《邛海結緣》等。</p> <p class="ql-block">三蘇文學將在每年年底評選當年三蘇文學的優(yōu)秀作者，按投稿量、瀏覽量、評論數(shù)、獲精次數(shù)、上紅榜各占25％，前三名將獲得精美榮譽證書及至尊獎杯，并同時在《三蘇文學》微信公眾號、都市頭條、金榜頭條、今日頭條、百度等平臺廣泛頒布彰顯榮耀，到時可以做現(xiàn)場頒獎活動。歡迎文學老師們踴躍參加、積極支持、互相轉告。</p>