<p class="ql-block">馬語如風(fēng)，自古在華夏大地上奔騰不息。老馬識途，是智慧的低吟；馬瘦毛長，是歲月的輕嘆；聲色犬馬，是塵世的喧囂；馬到成功，是征途的凱歌；馬革裹尸，是忠魂的誓言；牛溲馬勃，是萬物的兼容；厲兵秣馬，是戰(zhàn)前的低嘶；駑馬十駕，則是堅持的足音。每一則成語，都是馬蹄踏出的語言，承載著歷史的回響與民族的精神節(jié)拍。</p> <p class="ql-block">1969年9月，甘肅省武威市的村民在挖掘防空洞時，無意叩開了雷臺漢墓的塵封之門。墓中出土的青銅俑群中，一匹破損的銅馬靜臥千年，三足騰空，一足輕踏飛鳥之背，似與風(fēng)競速，與云齊高。經(jīng)修復(fù)后，其矯健身姿重現(xiàn)人間。1971年，郭沫若見之驚嘆，贊其“天馬行空，踏燕而飛”，遂命名為“馬踏飛燕”。自此，這匹銅奔馬以凌空一躍的姿態(tài)，訴說著中華馬語中最動人的篇章。</p> <p class="ql-block">“天馬西來”，不僅是絲綢之路上的傳說，更是漢武帝鑿空西域的壯闊回音。當(dāng)張騫持節(jié)西行，天馬自大宛而來，蹄聲如雷，震動中原。武威的黃土之下，車馬儀仗列陣如生，仿佛仍在演繹那段“寶馬換文明”的史詩。馬蹄所至，不僅是疆域的延伸，更是語言、信仰與文化的交匯——天馬西來，是馬語穿越荒漠的遠(yuǎn)征。</p> <p class="ql-block">唐代畫馬，以韓幹為宗。他筆下的馬，筋骨雄健，神采飛揚(yáng)，非僅形似，更得其魂。一匹匹駿馬從絹素上奔騰而出，鬃毛飛揚(yáng)，四蹄生風(fēng)，仿佛能聽見嘶鳴劃破長安的晨霧。韓幹不畫瘦馬，只繪盛唐之氣——那是一種自信的奔放，一種帝國的節(jié)奏。他的馬，是無聲的詩，是流動的史，是盛唐以馬語寫就的華章。</p> <p class="ql-block">古畫中的馬，是無聲的吟者。它們或立于塞外風(fēng)沙，或馳于宮廷苑囿，或靜臥于山林溪畔。每一筆勾勒，皆是心靈的投射；每一抹暈染，皆含時代的呼吸。馬在畫中不語，卻以姿態(tài)訴說忠誠、自由與征伐。它們是文人筆下的知己，是將士夢中的戰(zhàn)友，更是中華文明長卷中，最富靈性的行者。</p> <p class="ql-block">驛使圖，一塊出自嘉峪關(guān)魏晉墓群的彩繪磚畫，長34厘米，寬17厘米，繪于公元3世紀(jì)前后，現(xiàn)藏于甘肅省博物館。米色為底，墨線勾形，一名驛使頭戴進(jìn)賢冠，身著右襟寬袖衣，左手高舉棨傳文書，騎紅鬃馬疾馳而行。最令人動容的是，其面部無口——這并非疏漏，而是深意：驛使緘口，象征使命之密不可泄。馬蹄如鼓，敲響的是帝國血脈的節(jié)律；無言之口，卻讓馬語更顯鏗鏘。</p> <p class="ql-block">漢代畫像磚上，車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。戰(zhàn)馬昂首，鐵蹄翻飛，車輪碾過黃土，卷起千年的煙塵。那是征人出塞的序曲，是家國情懷的起點(diǎn)。馬嘶與風(fēng)嘯交織，蹄聲與鼓角共鳴，每一道刻痕，都是馬語在時間之壁上的銘文。</p> <p class="ql-block">另一塊漢代畫像磚上，信馬由韁，馬步悠然，仿佛吟誦著“振策陟崇丘，安轡遵平莽”的古意。這不是征戰(zhàn)的節(jié)奏，而是行旅的從容。馬不疾不徐，人亦心遠(yuǎn)地偏。韁繩松弛，心卻馳騁于天地之間。這是馬語中最溫柔的一章——無需鞭策，自有方向；不爭朝夕，終抵遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block">胡服騎射，源自戰(zhàn)國趙武靈王的壯舉。他脫下寬袍，換上胡服，教民騎射，以馬代車，開創(chuàng)了中原騎兵的先河。畫像磚上，騎士彎弓躍馬，姿態(tài)矯健，那是對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，對實用的尊崇。馬背上的改革，不僅強(qiáng)兵富國，更讓馬語注入了變革的勇氣——蹄聲所至，舊俗崩解，新風(fēng)立起。</p> <p class="ql-block">在我國廣袤邊疆，水族、哈薩克族、蒙古族、柯爾克孜族、塔吉克族、圖瓦族等民族，皆以善御馬著稱。他們生于草原，長于馬背，馬是伙伴，是親人，是靈魂的延伸。馬蹄踏過雪原、戈壁與高山，留下的是歌謠、是節(jié)慶、是代代相傳的馬語密碼——那是一種與自然共生的語言，一種無需翻譯的默契。</p> <p class="ql-block">蒙古族被譽(yù)為“馬背上的民族”，其魂在馬，其志在遠(yuǎn)。蒙古馬耐寒耐熱，忠誠勇敢，不懼風(fēng)雪，不避險途。在圍獵中，它是獵手的臂膀；在征戰(zhàn)中，它是勇士的延伸；在那達(dá)慕上，它是榮耀的象征。馬蹄所至，便是家園的邊界。馬語，在蒙古草原上，是晨曦中的嘶鳴，是長調(diào)里的回響，是民族血脈中最深沉的節(jié)拍。</p> <p class="ql-block">塔吉克族聚居于新疆塔什庫爾干，帕米爾高原的雄鷹與駿馬共舞。馬在他們的文化中被視為吉祥之物，是迎賓的禮騎，是節(jié)日的盛裝，是通往神圣的坐騎。每當(dāng)馬蹄輕踏雪原，仿佛大地都在低語祝福。馬語在這里，是高原的呼吸，是藍(lán)天的回音，是信仰與生活的和諧共鳴。</p> <p class="ql-block">河曲馬場，古稱“瑪麥玉龍松多”，藏語意為“黃河與黑河交匯后的開闊河谷”。這里是藏族英雄格薩爾王少年時代的游牧之地，也是他統(tǒng)一嶺國、開啟傳奇的起點(diǎn)。馬群如云，奔騰于河灣草甸，蹄聲如雷，喚醒群山。格薩爾王騎馬征戰(zhàn)的傳說，至今仍在風(fēng)中傳唱——那是馬語與史詩的交融，是英雄與駿馬共寫的不朽篇章。</p> <p class="ql-block">山丹軍馬場，始建于公元前121年，由西漢驃騎將軍霍去病始創(chuàng)，坐落于河西走廊中部，祁連山冷龍嶺北麓的大馬營草原，地跨甘青兩省。它是世界上歷史最悠久的皇家馬場，曾為亞洲最大、世界第二大軍馬場。蘇聯(lián)頓河馬場解體后，山丹躍居世界第一。兩千年來，馬蹄未歇，馬語不斷——這里不僅是戰(zhàn)馬的搖籃，更是中華騎兵精神的源頭。</p> <p class="ql-block">曹操《步出夏門行·龜雖壽》</p><p class="ql-block">神龜雖壽，猶有竟時。</p><p class="ql-block">騰蛇乘霧，終為土灰。</p><p class="ql-block">老驥伏櫪，志在千里。</p><p class="ql-block">烈士暮年，壯心不已。</p><p class="ql-block">盈縮之期，不但在天。</p><p class="ql-block">養(yǎng)怡之福，可得永年。</p><p class="ql-block">幸甚至哉，歌以詠志。</p> <p class="ql-block">歌里唱道：唐古拉 騎著那天鵝馬，威武挺拔屹立在藍(lán)天下。千年的冰峰萬年的雪花，日夜守候那圣潔的哈達(dá)。</p><p class="ql-block">馬語如風(fēng)，古稀己遠(yuǎn)，我還想策馬唐古拉。</p> <p class="ql-block">1、本篇圖片版權(quán)歸本人所有，下載轉(zhuǎn)貼請注明出處！</p><p class="ql-block">2、本篇文稿經(jīng)AI潤色，特此說明。</p><p class="ql-block">3、背景音樂素材：《喜馬拉雅》</p>