<p class="ql-block">昵稱：tulip</p><p class="ql-block">美篇號：3457996</p> <p class="ql-block">“天下名山僧占多”，去年金秋十月，懷著對歷史與文化的敬仰，我踏入了山西長治的法興寺。這座始建于十六國時期后涼神鼎元年（401年）的古剎歷經(jīng)滄桑卻依然讓我肅然起敬，更為它的唐宋三絕驚嘆不已。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沿著長長的臺階上行，當(dāng)法興寺的山門映入眼簾時，一種莊嚴(yán)肅穆之感撲面而來?！肮潘虑嗌嚼?，秋風(fēng)落日時?！?此時正值金秋，周邊的山巒被秋色暈染，與古寺相互映襯，仿佛一幅天然的水墨畫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山門并不宏偉，但那古樸的建筑風(fēng)格，卻讓人感受到歲月的沉淀?？邕^高高的門檻，仿佛穿越了時空的界限，進(jìn)入了一個與世隔絕的佛國世界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入山門，首先吸引我的是唐石舍利塔。這座建于唐咸亨四年（673年）的石塔，猶如一座凝固的歷史豐碑。塔身通體由砂石板砌成，造型獨特，似塔非塔，似殿非殿，在國內(nèi)現(xiàn)存古塔中獨一無二，也是法興寺三絕之一。有詩贊此塔：“峻似瓊樓宏如殿，舍利靈光千載燦?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石塔呈正方形的 “回” 字形，每邊長8.8米 ，重檐樓閣式，塔檐疊出三層，內(nèi)部構(gòu)成四方藻井，上面四坡施檁椽，斗栱支檐，四角攢尖寶珠頂。據(jù)說，唐高祖李淵第十三子鄭惠王李元懿任潞州刺史時，曾到此觀光，被這里的風(fēng)景所吸引，于是大施錢財擴(kuò)建寺院，并親自主持建造了這座石塔，還將自己珍藏的37顆舍利子和大藏經(jīng)放入其中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今，舍利子雖已不知所蹤，但石塔卻依然屹立不倒，見證著歷史的興衰榮辱。撫摸著塔身那粗糙的石板，我仿佛能感受到古人的智慧和汗水，他們用雙手創(chuàng)造了這一不朽的杰作，讓后人得以領(lǐng)略唐代建筑的獨特魅力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">繞過舍利塔即唐燃燈塔，全國像這樣的燈塔，一共有三處，法興寺的燃燈塔是保存最完整雕刻最精細(xì)的一處。<span style="font-size:18px;">建于唐大歷八年（773年）青石構(gòu)造，高2.49米，最下面雕刻的是12神獸，腰部的位置有很多拿著樂器的樂伎。上面有束腰的蓮臺，</span>上面為四門空心八角燈亭，塔身中空，可以放燈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)說，當(dāng)年點燃油燈，無論多大的風(fēng)都無法吹熄，如今，燃燈塔被玻璃罩保護(hù)著，雖然不能再看到它點亮?xí)r的光芒，但那精美的雕刻和獨特的造型，依然讓人贊嘆不已。那些栩栩如生的伎樂，仿佛在翩翩起舞，為這座古寺增添了一份靈動的氣息。這便是法興寺三絕之二。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">燃燈塔還有一個名字長明燈臺，長明的玄機在于四門空心八角燈亭的構(gòu)造。四門兩兩通透，東西南北風(fēng)，剛好從相鄰的門中穿過，繞過燈盞，燈光從四門射出，佛光普照寺院。有一位研究此燈塔的學(xué)者曾附詩《法興寺燃燈塔新詠》如下：“劫火曾將石骨瑩，翠云移夢枕空清。一龕暗度星垂斗，九竅虛收夜涌晶。蓮上樂伎調(diào)阮瑟，檐間法印篆光明。千年焰烙山河卷，風(fēng)過唐燈說興平。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沿著臺階拾級而上，便來到了法興寺的主體建筑 —— 圓覺殿。這座建于宋元豐四年（1081年）的大殿，單檐歇山式，青灰布瓦屋面，殿內(nèi)梁架后乳對前四椽通檐用三柱 ，顯得格外莊重，遠(yuǎn)觀有大鵬展翅的氣勢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿內(nèi)是幽暗的，光線從門與窗的縫隙里斜射進(jìn)來，形成幾道朦朧的光柱，那十二尊宋代的圓覺菩薩，便在這半明半昧的光影里，靜靜地坐著。這便是法興寺的第三絕。這些彩塑被譽為 “宋塑之冠”，每一尊都形態(tài)各異，栩栩如生。她們或閉目沉思，或微微含笑，或凝視遠(yuǎn)方，在向人們傳達(dá)著佛法的真諦，圓覺殿被稱為法興寺的第三絕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在西墻最南邊蓮花座上有一座被雕塑家<span style="font-size:18px;">尚曉風(fēng)稱作“中國最美菩薩像”的造像，</span>一手平舉、一手輕點，眼眸微合帶暖笑，柔聲道出“心魔需自解”。陽光穿直欞窗灑佛壇，落于菩薩膝頭，衣紋流轉(zhuǎn)間，她輕搖頭，讓人心中滿是柔軟寧靜。此刻，人只想在青石佛壇靜坐，看時光影子緩緩移動，感受安詳靜謐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">菩薩的發(fā)絲清晰可見，衣紋的流轉(zhuǎn)，流暢得如同風(fēng)行水上，自然而富有韻律。那并非冰冷的泥土，而是被賦予了靈魂的血肉之軀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在這些彩塑面前，我不禁被古人的藝術(shù)創(chuàng)造力所折服，他們用手中的泥土和顏料，賦予了這些佛像以生命和靈魂，讓千年后的我們依然能夠感受到宋代佛教造像藝術(shù)的魅力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“妙相莊嚴(yán)慈悲顯，圓覺智慧心中傳。” 這些彩塑不僅僅是藝術(shù)品，更是一種精神的寄托和信仰的象征，它們承載著古人對美好生活的向往和對佛法的虔誠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從圓覺殿出來，心仿佛被那殿中的沉靜洗滌過一般，變得格外的清明、柔軟。帶著這份寧靜，我拾級而上，登上法興寺最高的毗盧殿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">毗盧殿作為法興寺中軸線后端的核心大殿，現(xiàn)存主體為明代重建遺存，后又經(jīng)清代多次修繕 ，凝聚著跨越時空的匠心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">毗盧殿里供奉著三尊佛，第一尊稱之為法身佛，就是毗盧遮那佛，代表究竟智慧；報身佛就是盧舍那佛，代表福報?；?；應(yīng)身佛就是我們所說的釋迦摩尼佛，代表隨時應(yīng)化。都是<span style="font-size:18px;">明代原作，面部豐滿圓潤，衣紋線條流暢，盡顯明代“雍容莊重”的造像風(fēng)格，工藝精湛，令人贊嘆。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿內(nèi)四壁原有明代壁畫，現(xiàn)僅存東、西壁部分殘片，東壁為“華嚴(yán)經(jīng)變圖”，西壁為“十大弟子修行圖”，雖歷經(jīng)歲月，仍能從中感受到古人對佛教文化的虔誠與藝術(shù)表達(dá)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">毗盧殿外是俯瞰法興寺全景的最佳位置。土墻與綠樹相互映襯，高低錯落的殿宇在山林間若隱若現(xiàn)。遠(yuǎn)處山巒連綿，如黛色屏風(fēng)，將古寺溫柔環(huán)抱。此時，“峭壁青連古院松，疏林聲渡晚風(fēng)鐘 ”之景在眼前徐徐鋪展，有了“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 ”的意境。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法興寺，這座隱匿于翠云山上的千年古剎，雖沒有華麗的外表，卻有著深厚的文化底蘊和獨特的歷史價值。在這里，唐代的石塔、燃燈塔，宋代的彩塑三絕以及歷代的碑刻，共同構(gòu)成了一幅絢麗多彩的歷史畫卷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“古寺鐘聲遠(yuǎn)，禪意心中留?！?長治的驚喜，是熱鬧的，是人間煙火的；而法興寺的“震驚”，卻是內(nèi)向的，是直指心靈的。它不給你視覺的盛宴，卻給你靈魂的洗禮。這一趟金秋的山西之行，因了這最后的一站，而變得圓滿而厚重了。那古松的虬枝，那菩薩的悲憫，已如一枚溫潤的印記，深深地烙在了我的心上。</p><p class="ql-block"><br></p> 感謝來訪！