<p class="ql-block" style="text-align: justify;">湖南德夯苗族民俗風(fēng)情園，位于吉首市矮寨鎮(zhèn)德夯村，“德夯”為苗語，意為美麗的峽谷。這是一塊神奇的土地，是一顆天工巧琢的風(fēng)景明珠。這個(gè)自成一體的德夯風(fēng)景區(qū)內(nèi)，溪流縱橫，峽谷深壑（he)，瀑布飛瀉，群峰競(jìng)秀，古木奇花，珍禽異獸，苗族風(fēng)景皆在其中。</p> <p class="ql-block">立于德夯大峽谷，抬頭眺望凌空飛跨的雄偉壯觀矮寨大橋，高達(dá)355米，主跨1414米，居世界第三、亞洲第一，如一只搭在山崖上的巨臂，感受其橫跨峽谷的震撼氣勢(shì)。峽谷內(nèi)奇峰林立、群山綿延，溝壑縱橫，溪流潺潺、澗崖巉（chán）峻、瀑布飛瀑，欣賞大自然的鬼斧神工。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">進(jìn)入矮寨便進(jìn)入了“天下鼓鄉(xiāng)”。從先秦時(shí)代起，苗族曾經(jīng)歷過七次大的遷徙。在遷徙過程中，鼓作為聯(lián)系的重要工具進(jìn)入了苗族的社會(huì)生活。《祭鼓詞》中“敲石傳不遠(yuǎn)，擊木響嘭嘭”、“你敲木喊話，我擊木應(yīng)聲”。苗族鼓舞融入了一些抵抗侵略、民族起義、英勇抗戰(zhàn)的民族英雄傳記性內(nèi)容，因此使苗族鼓舞在民眾中起到了傳播民族歷史，承遞民族文化、弘揚(yáng)民族精神的作用。鼓舞是湘西苗族運(yùn)用普遍的一種民間藝術(shù)形式。它以鼓樂指揮生產(chǎn)勞動(dòng)，以鼓樂傳播民族文化，以鼓樂娛樂身心，它把音樂、舞蹈、表演等藝術(shù)種類有機(jī)的組合在一起，其歷史悠久，內(nèi)容豐富，特色鮮明。隨著時(shí)代的變遷，苗族鼓舞已成為苗族人民喜愛的舞蹈藝術(shù)形式之一。因這里曾出過三代苗鼓王，矮寨就有“天下鼓鄉(xiāng)”之美譽(yù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">“德夯”深藏在武陵山脈中部，行走峽谷深壑之中，兩邊山巒挺拔，翠絕逼人；谷中溪流潺潺，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">德夯位于峽谷深處，緊緊相依于翠谷中，鱗鱗灰瓦木屋，木屋間穿插著青一色的石板路、石板坪石板橋、石板墻,透著和諧、統(tǒng)一的美,整個(gè)村寨顯得恬適幽靜。村寨四周山勢(shì)雄奇，絕壁夾天。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">德夯村苗族寨門，在古色古香的黑色木質(zhì)亭坊寨門上方懸著黑色金字方匾“德夯”，為當(dāng)代藝術(shù)家黃永玉先生所題。苗族聚居的村寨大多設(shè)有寨門，寨門是人們迎來送往的重要地方。寨門兩側(cè)兩面“苗鼓”彰顯著“天下鼓鄉(xiāng)”的特色。寨門高大、宏偉、壯觀。寨內(nèi)種植有保佑風(fēng)調(diào)雨順、寨泰民安的“保寨樹”。這種“保寨樹”也是“風(fēng)水林”的一種，神樹林成為村寨的神圣空間。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">進(jìn)入苗寨后，其周邊的奇峰異巖令人驚嘆！看！有四匹烈馬正奔馳而來！巖石嶙峋（xún），高300余米，峻雄姿奇，四座山峰并列各異,欲傾倒之勢(shì)，如同四匹烈馬奔馳而來，其勢(shì)不可阻擋。每當(dāng)山霧纏繞時(shí)，更覺駟馬欲動(dòng)，諶稱奇觀，相傳這是同拉一輛車的四匹馬，是苗王出游時(shí)的駟馬離車石化而成。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">畫屏峰與駟馬峰對(duì)峙，位于德夯村北東側(cè)石峰如同一面巨壁，高300多米，寬500多米。壁面上石層紋理，如刻如描，筆跡刻痕歷歷在目，乍一看就像一塊美麗的畫屏堅(jiān)立于德夯村前。每當(dāng)峰上山花盛開時(shí),則飛鳥嗚囀，“畫屏”生機(jī)盎然。石峰崖面平整，形似佛掌，猶如一幅巨大的屏風(fēng)橫亙?cè)诘潞粛{谷中，又稱為“迎客峰”</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">相依巖，是由兩根底部相連的巖柱構(gòu)成的象形景觀，巖柱呈劍狀，高200米，兩根巖柱似有情人親密相慰相依而得名。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">排列整齊、大小間隔有序的鼓，裝點(diǎn)著德夯苗寨，紅紅的鼓身、紅紅的苗旗在綠色的群山中格外醒目。苗族是一個(gè)崇尚鼓樂的少數(shù)民族。上古神話的涿鹿之戰(zhàn)中，苗族戰(zhàn)敗遷徙西南，唯背鼓而行傳遞信息，聯(lián)絡(luò)情感。苗族對(duì)鼓的重視，可見一斑。一面鼓代表苗族的一個(gè)部落，百面鼓齊響，則象征萬眾一心，同仇敵愾。鼓槌紅綢上下翻飛，鼓聲震天響徹云端，看鼓舞表演，令人熱血澎湃，精神振奮！無愧譽(yù)為“天下鼓鄉(xiāng)”！</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">沿岸小溪河旁一排排筒車、水輾、古渡、小舟，伴以苗家吊腳樓，一派田園詩情。苗寨的筒車，亦稱“水轉(zhuǎn)筒車”，利用湍急的水流轉(zhuǎn)動(dòng)車輪，使裝在車輪上的水筒，自動(dòng)戽（hu)水，提上岸來進(jìn)行灌溉。這種靠水力自動(dòng)的古老筒車，在德夯苗寨郁郁蔥蔥的山簡、溪流間構(gòu)成了一幅幅遠(yuǎn)古的田園春色圖，在水力的帶動(dòng)下，咕咕嚕嚕、咿咿呀呀，不知疲倦地旋轉(zhuǎn)著，構(gòu)建了一幅美麗的田園風(fēng)光。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">這是一塊神奇的土地，這里溪流縱橫，峽谷深壑，溪河交錯(cuò)，四季如春，四周山色清幽，懸崖如削......在青山綠水間，點(diǎn)綴著一幢幢灰瓦石基吊腳樓，一條條光滑的石板路，一座座精巧的石拱橋，一群群赤足紅裝的浣紗苗女。古樸優(yōu)雅的苗族風(fēng)情成為德夯人為景觀的特色。</p> <p class="ql-block">德夯苗寨風(fēng)雨橋，集橋、廊、亭為一體。兩旁設(shè)欄桿、長凳，橋頂蓋瓦，形成長廊式走道。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型獨(dú)特，極富民族氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">惟妙惟肖的“孔雀開屏”，位于九龍峽谷口，峰高320米，由三座巖墻、巖柱組成，矮小巖柱酷似孔雀高昂著頭，山峰頂古木蔥郁，好似孔雀頭上的彩冠，而后的兩座巖墻、巖柱并排而例，如孔雀的胸腹、尾屏?？兹干砩系念伾搽S著季節(jié)轉(zhuǎn)化而變化，春艷、秋燦、夏翠，冬素。美不勝收。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">絕壁千仞、陡峭如削的兩座山峰相對(duì)，形成一道天然的石門，高350多米，石門中間流出如晶瑩剔透碧玉般的溪水，玉泉門由此得名。群峰競(jìng)秀，自成一體。這里峽谷眾多，谷深幽長，具有典型的石灰石巖溶峽谷地貌，堪稱奇觀。陣陣山風(fēng)吹來，倍感涼爽愜意。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">沿著山中古道前行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可看到這座形似雄鷹的巨巖，這就是在吉斗苗寨所在之地的雄鷹巖，在德夯峽谷景區(qū)中才能看到?這座渾然一體的巨巖是武夷山最奇特的巖峰。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">流紗瀑布，位于九龍溪峽谷內(nèi)，落差216米，溢寬80米，是全國落差最高的瀑布，瀑布從懸崖上飛瀉而下飄落入深潭，猶如流紗臥掛，如白練凌空，似銀紗懸壁。聲如落珠，雄奇壯觀。既是枯水時(shí)節(jié)仍有流水飄揚(yáng)。時(shí)而似珠簾懸掛，時(shí)而如輕紗佛面。仿佛少女浣（huan)的銀紗遺落在懸崖，飄拂在空中。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">傳說中，屈原曾徒手登上千階高臺(tái)，向上天發(fā)出治世之問，從天地分離、陰陽變化等自然現(xiàn)象，問及百姓存亡、圣賢頑劣的歷史興衰，并由此創(chuàng)作出了千古絕唱《天問》，而登高之臺(tái)則被后人稱作「問天臺(tái)」就是現(xiàn)在索溪峪最著名的景點(diǎn)“天臺(tái)”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">問天臺(tái)它坐落在湖南湘西吉首的德夯苗寨中，那突兀而立的“天問臺(tái)”，為四周磅礴山峰所包圍，云氣霧嵐、壑谷翻涌，直欲決恥裂懷。在沒有任何直達(dá)交通工具的情況下，這里依然吸引著無數(shù)游客登高遠(yuǎn)眺，駐足長留。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">德夯苗寨接龍橋，橫跨九龍溪，如彩虹臥水，連接兩岸。其樣式為傳統(tǒng)石拱橋，橋身所用材料是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的青石，為單孔石拱橋，是那樣的古樸優(yōu)雅，橋呈半圓形石拱，橋頭兩端是巨大的青石板徹成的石板路，連著夯峽溪兩岸的苗寨。橋下的溪水清澈歡快，一年四季奔流不息。溪水兩岸各有一個(gè)用石板徹成的水碼頭，碼頭上有身著紅裝的苗婦洗衣、浣紗、唱歌……苗族自古就有“接龍祈?！绷?xí)俗，石橋連接山寨，橋下泉水為苗家接龍取水之地，是苗族心中人與神溝通的地方。故而“接龍橋”。這里是苗民進(jìn)行“接龍”活動(dòng)的天然的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">離開德夯苗寨前往十八洞村，路徑矮寨大橋觀景臺(tái)。矮寨大橋橫貫湘西全境湘川公路，?是最為險(xiǎn)峻的一段，短短6公里的公路開筑于水平不足100米、垂直高度440米、坡度70～90度的大小斜坡上，形成了13道銳角急彎，幾乎平行上下重疊的路面，被稱為“公路奇觀”。在抗戰(zhàn)中擔(dān)負(fù)過偉大的歷史使命。大橋分別有由主橋、兩座橋塔、纜索、錨碇、吊桿、接線隧道組成；主橋路段呈西北至東南方向布置。主橋全長1414米，垂直于地面近400米高的德夯大峽谷和矮寨盤山公路天險(xiǎn)奇觀。橋塔頂端采用牛頭圖案，該圖案為當(dāng)?shù)孛褡宓某绨菸锖图槲铮笳髦嗣竦闹t和與善良、堅(jiān)強(qiáng)與上進(jìn)，兩山對(duì)峙的牛角狀橋塔與張拉的弧形懸索渾然一體，以此形成當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑物。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">十八洞村，以夜郎十八洞的洞名作為村名，十八洞村由此得名。是習(xí)近平總書記2013年首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的地方，作為“精準(zhǔn)扶貧”的首倡地，湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村是典型的苗寨古村，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">傳說當(dāng)年夜郎國先民打敗仗后，翻山越嶺來到這里的深山老林，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)能容納幾萬人的大溶洞，洞內(nèi)有十八叉洞，于是他們便定居下來，休養(yǎng)生息，繁衍后代，故稱夜郎十八洞。地處雙龍鎮(zhèn)西南部。山銜著山、山抱著山、層巒疊嶂，蓮臺(tái)山曾是一片千余畝荒山，經(jīng)過護(hù)林員的不懈努力，藍(lán)天白云籠罩下的十八洞村，森林連片，鳥語花香，成為一道秀麗的自然風(fēng)景線，庇護(hù)著十八洞村。村寨依山就勢(shì)自然生長，民居層層疊疊、錯(cuò)落有致、視野開闊，建筑與環(huán)境融為一體，遠(yuǎn)觀、近看意境幽遠(yuǎn)，由曲徑通幽的鄉(xiāng)村小道串聯(lián)，構(gòu)成了原生原味的苗鄉(xiāng)人家。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">進(jìn)入十八洞村，首先映入眼簾的是一個(gè)高大的仿木石柱大門，上面用紅字清晰地刻著“十八洞村”。村寨的坡崖下是“精準(zhǔn)扶貧”幾個(gè)大字，讓人未進(jìn)村便對(duì)十八洞村有了一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)。走進(jìn)村內(nèi)，飛蟲、當(dāng)戎、竹子、梨子4個(gè)苗寨，依山傍水，規(guī)劃有序，在雨霧的籠罩下，若隱若現(xiàn)，宛如仙境。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">首先我們來到石拔三家是總書記在村里走訪的第一家，門口的對(duì)聯(lián)寫著：吃水不忘挖井人，時(shí)代不妄總書記，橫批：飲水思源。以表達(dá)對(duì)總書記的感恩，她本人還成了十八洞村鄉(xiāng)村旅游的形象大使。走進(jìn)屋中，“大姐”家現(xiàn)在的生活情景便呈現(xiàn)眼前：屋里屋外干凈整潔，用上了電飯煲、電冰箱，看上了液晶電視機(jī)，還開起了小賣部；廚房和衛(wèi)生間都進(jìn)行了改造，用上了水沖式廁所，還安裝了電熱水器；堂屋的火塘上面，掛滿了臘肉。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">在十八洞村寨家中，映門正廳懸掛著總書記來訪十八洞村時(shí)的座談?wù)掌?，兩?cè)掛著國旗和黨旗。兩側(cè)的柱上貼著對(duì)聯(lián)：脫貧不忘共產(chǎn)黨，致富感謝習(xí)主席。十八洞村的巨變，是新時(shí)代中國農(nóng)村社會(huì)變革的生動(dòng)縮影，也是脫貧攻堅(jiān)偉大工程的生動(dòng)實(shí)踐。在全黨全國全社會(huì)的共同努力下貧困村擺脫了貧困，處處呈現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變、山河錦繡，不斷書寫著精準(zhǔn)扶貧首倡地的瑰麗畫卷，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">順著古樸平整的石板路拾階而上，一棟棟木屋錯(cuò)落有致地點(diǎn)綴在青山之間，縈(ying)繞的薄霧，為遠(yuǎn)處的苗寨平添了幾份靈動(dòng)的氣息。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">站在“精準(zhǔn)坪廣場(chǎng)”眺望云霧飄繞的奇峰峻嶺，遠(yuǎn)眺，群山環(huán)抱、薄霧縈繞的苗寨宛如仙境；近觀，寨子蜿蜒的石板路平整潔凈，青瓦木屋錯(cuò)落有致。十八洞村的輝煌蛻變就在這綠水青山間。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">村書記正向來賓講述十八洞村首屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入西藏工作，而且在家鄉(xiāng)還辦起這家“愛在拉薩”飯莊。為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。古老與年輕在這里碰撞、交融、共振與升華，歷史的榮光不會(huì)消逝，文化的傳承生生不息。這里流淌著詩情畫意，這里迸發(fā)著蓬勃朝氣，凸顯著無窮魅力。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">現(xiàn)今的十八洞村換了人間。通村通組柏油路，村民房前屋后都鋪上了青石板；村內(nèi)實(shí)現(xiàn)通信信號(hào)全覆蓋，房屋全部完成苗族風(fēng)貌改造，家家都通上了自來水，戶戶都用上了放心電；并實(shí)施了“廁所革命”；建有污水的處理池、及垃圾分類房，還組織村民開展微景觀、微菜園、微庭院、微園林、微墻繪和創(chuàng)建美麗農(nóng)家“五微一創(chuàng)”行動(dòng)，將“人、文、地、產(chǎn)、景”等元素融合在一起，既保持了古色古香的民族傳統(tǒng)村落景觀，展現(xiàn)出了十八洞村“生活美、生態(tài)美、環(huán)境美、精神美、人文美”的風(fēng)貌，不僅實(shí)現(xiàn)了舊貌換新顏，也更加宜居美觀。</p>