<p class="ql-block"> 午飯后，雨停了。驅車沿著雅江北岸東行，南岸群山逶迤高峻，我知道那是喜瑪拉雅山脈。半山腰上，飄浮著一個個象藏語字母般的團霧，神秘得讓人浮想聯(lián)翩。過雅江大橋進澤當，富裕的小城高樓林立，與拉薩的新城區(qū)已沒啥區(qū)別。過城后東南行不遠，便到了昌珠寺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 昌珠寺由松贊干布建造，據(jù)說文成公主曾在這里修行，是西藏的第一座寺廟。走進寺門，天井里的幾排長桌上擺滿了青稞酒、酥油茶，中間插著鮮花，點綴著水果，因為今天是個喜慶的日子，一個豐收在望的日子。</p> <p class="ql-block"> 導游在大殿的壁畫上，找到一個手遮在耳朵邊的畫像說，他就是米拉日巴，那個以苦修出名，證得道果，并以說唱傳法的密宗大師。他的傳奇人生吸引了眾多的門徒，對藏族社會產生了巨大的影響。他通過靜修，實現(xiàn)了心靈與宇宙的交融：“禿山、雪山與土山，此三米拉修行處，如是修處若適汝，可隨米拉修佛法。野羊、羚羊與麋鹿，此三米拉之家畜，皓日、明月與星辰，此三米拉之明光，如是明光若適汝，可隨我來學佛法。蕁麻、野草及稀羹，此三米拉之食物，如此食物若適汝，隨我米拉修佛法。山水、雪水與池水，此三米拉之飲料，如果飲料若適汝，可隨我來修佛法?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 大殿里供奉著松贊干布、文成公主、赤尊公主和宗喀巴大師；一側的角落里，擺著爐具和茶具，據(jù)說是文成公主留下的；二樓有一副珍珠繡成的唐卡——觀世音菩薩憩息圖，是鎮(zhèn)寺之寶，應該是元末明初的遺物。寺前廣場上立著一個高大的轉經筒，推著轉動一周便能積累功德。此時云有點散開了，陽光薄薄地投下來，廣場對面文成公主的漢白玉雕像，慈祥得如母親一般。</p> <p class="ql-block"> 雍布拉康還在昌珠寺向東的河谷里，馬路兩邊是成片阡陌相連的農田，這里是西藏農業(yè)的發(fā)源地。雍布拉康由第一代贊普所建，是西藏歷史上的第一座宮殿。</p> <p class="ql-block"> 來到扎西次日山下，巳是下午三點左右，一座碉樓聳立在山頭。景區(qū)門口圍著坐車或騎馬上山的游客，看著不高的山頭，有點懷疑兜售車票的司機是在販賣恐懼。</p> <p class="ql-block"> 乘景交車從盤山公路上山，呼呼的風從耳畔掠過，眼前的風景回旋變幻，當戛然停在碉樓下，一條平緩的步道從腳下伸展開來。</p> <p class="ql-block"> 雍布拉康的紅頂、白墻、女兒墻與布達拉宮完全相似，布宮的設計思路便源自這里。</p> <p class="ql-block"> 從女兒墻邊俯視山下，便是西藏的第一塊麥田，呈金黃色的麥子即將成熟，等待收割。季節(jié)輪換了千年，到這塊土地上來的人，換了一撥又一撥，它卻仍象當初一樣，年年播下希望，收獲成果，供養(yǎng)著一代代匆匆過客。</p> <p class="ql-block"> 碉樓的身后還有幾個織滿經幡的山頭，上面建有一個觀景平臺。爬上平臺，東面的天空中陰云翻涌，有雷聲滾動，快要下雨了。有游人爬急了氣喘，趕忙拿出氧氣瓶，大口吸著。我們拍了幾張照片，轉頭下山，看著雨腳巳踩著東面的山頭而來。</p> <p class="ql-block"> 下山小道真的很近，只是走的再快，也沒有雨來的快。到半山腰，雨啪啪啪打了下來，只能在一個簡陋的涼亭里躲避一下。這是個真正的“涼亭”，頂上鋪著稀疏的木條，外面大雨，里面小雨，一群人只能相視訕笑。好在雨來的快，去的也快，當我們揮手告別雍布拉康時，陽光又再次從云中漏了出來，一派祥和便浮空而來！</p>