<p class="ql-block">茫蕩山半山村古茶園：銅釘山下的千年貢茶傳奇</p><p class="ql-block">南劍山人游龍＊記</p><p class="ql-block"> 茫蕩鎮(zhèn)半山村的故事，總與背后那座“群山之祖”——銅釘山緊密相連。這座海拔1083米的山峰，曾以“云頂山”之名載入明弘治《八閩通志》，因高聳入云、常年云霧繚繞而得雅稱；自清及民國(guó)《南平縣志》始易名“銅釘山”，名稱更迭的謎團(tuán)，為這片土地先添了幾分神秘，也為山中古茶的生長(zhǎng)，鋪就了獨(dú)特的地理底色。</p><p class="ql-block"> 銅釘山不僅是地理坐標(biāo)的高點(diǎn)，更是滋養(yǎng)好茶的生態(tài)沃土。嶙峋巖石間，縫隙留存的土壤透氣排水，恰好契合茶樹喜溫、喜濕、耐陰的天性；茫蕩山溫潤(rùn)的氣候與常年不散的云霧，又為茶葉風(fēng)味物質(zhì)的積累提供了得天獨(dú)厚的條件。正因茶葉多生于半巖地帶的石縫間，吸收山石靈氣與云霧滋養(yǎng)，這里的“延平貢茶”才有了“半巖茶”的名號(hào)，那獨(dú)特的品質(zhì)底色，從根源上便與銅釘山的自然稟賦深深綁定。而半山村歸屬的幾經(jīng)變遷——從唐五代的芹哨里，到宋元的梅歧里，再到明清的梅西里，直至2002年劃歸茫蕩鎮(zhèn)照口村——?jiǎng)t從側(cè)面印證了這片土地與周邊的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)結(jié)，為貢茶的流通與傳承，織就了厚重的歷史語(yǔ)境。</p><p class="ql-block"> 半山古茶的輝煌，始于宋代。彼時(shí)的半山古茶園，正是“延平貢茶”的核心產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)半巖茶以卓越品質(zhì)贏得帝王與士大夫的青睞。宋代樂史在《太平寰宇記》中，細(xì)致列出南劍州（今延平）茶葉的六大名貴品種：白乳、金字、蠟面、骨子、山挺、銀字，足見當(dāng)時(shí)茶產(chǎn)業(yè)的興盛；本土文人黃裳更在《茶苑》中以“莫道南芽非北苑，須知山脈是東溪”盛贊，將延平貢茶與名滿天下的北苑茶比肩，并明確“半巖茶”特指茫蕩鎮(zhèn)（時(shí)稱茂地鄉(xiāng)）半巖地帶所產(chǎn)。至北宋，茫蕩山鹽膏茶成為閩北茶代表之一，《宋史》《歸田錄》的記載，更讓延平貢茶在宋代茶史上的地位愈發(fā)堅(jiān)實(shí)。</p><p class="ql-block"> 明以后，貢制雖有調(diào)整，半山古茶的地位卻未曾動(dòng)搖。洪武二十四年，明太祖下令“不貢閩茶”，即便如此，延平半巖茶仍是官方采辦的重要茶品，明嘉靖《延平府志》直言“茶，南平半巖者極佳”；清代周亮工在《閩小記》中補(bǔ)充“間有采辦，皆劍津蓼地（今茂地村，時(shí)半山村屬此）”，二者相互印證，勾勒出明清貢茶的存續(xù)圖景。此間，古茶的形制從餅茶改為散茶，工藝隨時(shí)代演進(jìn)；明中葉因武夷山茶農(nóng)棄園，半山半巖茶曾頂替武夷茶進(jìn)貢，聲名僅次于武夷；至清代，品類更擴(kuò)展至綠、青、紅三類，原料多取自銅釘山高海拔茶園，盡顯持續(xù)發(fā)展的活力。</p><p class="ql-block"> 讓半山古茶更添傳奇色彩的，是兩段與歷史人物深度交織的往事。相傳明末清初，南明隆武帝于亂世輾轉(zhuǎn)，經(jīng)通天亭、外云庵、里云庵，終在云頂庵駐蹕。庵中清寂，他與隨行官員見當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民圍坐品茗，對(duì)半巖茶的醇厚風(fēng)味贊不絕口。一日，于庵前空地閑置，隆武帝興起和鄭成功一道提議與鄉(xiāng)民共植茶樹，以寄“國(guó)泰民安、茶香永續(xù)”之愿——帝王親自執(zhí)鋤挖坑，鄉(xiāng)民們則爭(zhēng)相遞苗、培土、澆水，一株株茶苗在云頂庵前落地生根，成為帝王與百姓共護(hù)這片土地的見證。或許就在那盞茶、那片新植的茶園間，亂世中的君臣與民眾，暫忘烽火，共享過(guò)片刻安寧；而這些茶樹，也因帝王的親手栽種，被賦予了別樣的歷史分量。</p><p class="ql-block"> 民間更傳，隆武帝離去時(shí)曾將寶藏隱匿山中，“上埂路，下埂路，中間一條路，誰(shuí)能找得到(寶)，能鋪福建路！”的傳言，為這片山林蒙上神秘面紗。而云頂庵的香火鼎盛，亦與古茶、與英雄相伴：宋至清四朝，順昌、將樂、沙縣及南平香客沿照口丁巖古道攀山朝拜；南明隆武年間，鄭成功先率前軍途經(jīng)此地，見庵堂殘破、心生感慨，遂令官兵與鄉(xiāng)民攜手——官兵沿山道手手相傳轉(zhuǎn)運(yùn)磚瓦，鄉(xiāng)民則負(fù)責(zé)修剪茶樹、清理園圃，不僅讓庵堂重?zé)ㄉ鷻C(jī)，更將帝王后來(lái)植下的茶苗養(yǎng)護(hù)得愈發(fā)茁壯。那古道上傳遞的不僅是建材，是人與山、與茶、與信仰的聯(lián)結(jié)；那茶園里共護(hù)的不僅是茶苗，更是一份對(duì)和平的期許、對(duì)歷史的敬畏。</p><p class="ql-block"> 如今，銅釘山的云霧依舊繚繞，云頂庵的香火早已消散，唯有半山古茶樹——無(wú)論是宋代的原生古株，還是隆武帝與鄭成功及鄉(xiāng)民共植的茶樹后代——?dú)q歲吐綠，新枝在舊干上倔強(qiáng)生長(zhǎng)。輕撫茶樹粗糙的樹皮，仿佛能觸摸到歲月的紋理：有宋時(shí)貢茶的榮光，有明清工藝的演進(jìn)，更有帝王與百姓共執(zhí)鋤、英雄與鄉(xiāng)民同護(hù)茶的溫度。微風(fēng)拂過(guò)，葉片沙沙作響，似在低訴那段烽火中的溫情往事，訴說(shuō)著古茶與這片土地的千年羈絆。在通天亭古道上，在半巖石縫間，在云頂庵舊址的茶園里，這些古茶樹是歷史的見證者，更是自然與人文交融的饋贈(zèng)——它們用生命的輪回，將銅釘山的靈氣、千年的時(shí)光，以及那份君臣民共護(hù)的初心，都揉進(jìn)了那一盞醇厚的茶湯里，讓每一位來(lái)訪者，都能在茶香中，遇見茫蕩山半山古茶的千年傳奇。</p>