夜游水東街?；葜菔谢莩菂^(qū)橋東街道，東接惠新西街，西連東新橋，地處東江與西枝江交匯處，形成“一街挑兩城”格局。該街始建于北宋元豐年間（1078-1085），全長約730米，寬14-18米。明代發(fā)展為商業(yè)街，清代商貿(mào)繁榮，1928年改建為騎樓街，成為粵東商貿(mào)集散地。宋紹圣四年(1097)二月十四日，蘇東坡新居落成，正式遷入白鶴峰新居。因其《遷居》詩中有“前年家水東”“去年家水西”詩句，水東街自此揚(yáng)名。 東新橋頭合江樓。合江樓作為蘇東坡寓惠首居之所，因東坡名滿天下，與廣州的鎮(zhèn)海樓、肇慶的閱江樓合稱“嶺南三大名樓”。 “兩江淌出一條街”，水東街位于東江與西枝江交匯處。西聯(lián)循州府城（今橋西）、東接歸善縣城（今橋東），“一街挑兩城”，古城格局因其聯(lián)通成型。臨水近江的獨(dú)特地理位置，讓始筑于北宋的水東街，從古至今都是商業(yè)旺地，素有“東江首埠”之美譽(yù)。千年風(fēng)雨，水東街的“古色”歷久而“彌新”。水東街并江而行、南北延伸，“一軸三街九巷”魚骨狀街巷空間格局，吸納包容了東坡文化、商埠文化、騎樓文化、陶瓷文化及抗日救國紅色文化。 水東街的傳統(tǒng)騎樓，它們見證了惠州的歷史變遷和發(fā)展，到了夜間水東街又演變成夜間潮玩地。作為惠州首個(gè)“國家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)”，晚上水東街各種小吃攤販和特色餐廳林立，可以在這里品嘗到各種地道的惠州美食，如阿嫲叫、蘿卜粄、客家糖水等。 水東街除了景色一絕，這里的美食也十分吸引人。街區(qū)內(nèi)融合各種風(fēng)味美食，有客家風(fēng)味的“阿嫲叫”“水東茶樓”，也有煙火氣十足的“大排檔”，如“也是大排檔”“聞名牛肉大排檔”，還有讓人舌尖“暴擊”美味，如“文叔公重慶老火鍋”“付師兄豆花烤魚”。有車尾咖啡、手打檸檬茶、陶瓷杯、首飾、小寵物、燒烤、鮮榨果汁、章魚小丸子等各種小吃。 水東街不定時(shí)還有各種街頭藝人的精彩表演、音樂演出等。讓你在品嘗美食的同時(shí)也能感受到濃厚的文化氛圍。 宋代，合江樓原是三司行衙中皇華館內(nèi)的一座江樓。皇華館是朝廷官員的驛館?；嗜A之名蓋取于詩經(jīng)“皇皇者華”之意，相當(dāng)于現(xiàn)代的高級(jí)干部招待所或高級(jí)賓館。按理，蘇東坡作為一名貶官，是不能住進(jìn)合江樓的。但惠州太守詹范對(duì)蘇東坡敬仰非常敬仰特意安排其入住。合江樓原是惠州府小東門城樓，歷史上幾經(jīng)興廢；2006年異址重建，選址橋東東新橋橋頭東江、西枝江交匯處，高48.77米，為清代官式風(fēng)格，九層重檐攢尖頂造型。 合江樓在民國初年拆城時(shí)已毀，如今在舊址只能看到一爿爿沿江而建的簡陋民房和寧靜的街道，讓人難以想象當(dāng)年蘇東坡筆下“歌呼雜閭巷，鼓角鳴枕席”的盛況?，F(xiàn)合江樓為2006年起異址重建。新建合江樓坐落于東新橋東岸。造型為清代官式風(fēng)格、重檐攢尖頂造型?；彝甙讐?，紅柱青臺(tái)，彩畫斗拱梁枋，整體建筑逐步向上收窄，二層以上每層均有挑臺(tái)環(huán)繞。主體建筑8層加基座共9層，輔以古色古香的碼頭和廣場 。 走過這段繁華的街區(qū)，景象卻大不一樣了。那兒基本還保持著原來的老樣子，街邊全是雜貨店、香燭行、中藥鋪、婚嫁用品店這些老鋪?zhàn)?，滿是生活氣息，更像老惠州人記憶里的“水東街”。水東街形成“一街挑兩城”的古城格局仍保持著舊時(shí)的街巷肌理，同時(shí)也為惠州留下了文脈豐富的歷史遺存。卻形象記錄了惠州從一個(gè)古老的城鎮(zhèn)發(fā)展為繁華都市的故事，為這座城市留住記憶。 27日早上，來到豐湖書院外的豐湖。古時(shí)候惠州西湖是叫豐湖。它由分別是豐湖、平湖、鱷湖、菱湖和南湖，統(tǒng)稱西湖。所以，豐湖是指平湖以南，南湖以北的一片水面及其周邊區(qū)域。 在網(wǎng)上找來兩張航拍照片，高空俯瞰“豐湖書院”美麗的全貌。在此，非常感謝提供照片的網(wǎng)友！ 豐湖書院位于惠州西湖豐湖島內(nèi)，創(chuàng)建于宋寶二年（1254），是宋代廣東書院制度最完善，影響最廣的書院之一。豐湖書院歷經(jīng)近千年的變遷，現(xiàn)經(jīng)重新規(guī)劃建設(shè)已煥然一新，基本按歷史恢復(fù)重建了豐湖書院門樓、尚志軒、樂群堂、藏書樓、文昌閣和蓬廬、澄觀樓、夕照亭、浴風(fēng)閣等歷史建筑和其他人文景點(diǎn)。另外還增建了博學(xué)篤志、格物明德、豐湖書院等牌樓等為一體的書院景點(diǎn)建筑群。 新建的豐湖書院坐落在豐湖半島的綠樹叢中，三面環(huán)水，環(huán)境清幽。穿過古樸的牌樓，一座粉墻黛瓦的仿古官式建筑映入眼簾，亭臺(tái)榭閣錯(cuò)落有致，回廊曲折相連，處處散發(fā)著古樸典雅的氣息。藏書樓內(nèi)，擺放著整齊的書籍，仿佛還能看到當(dāng)年學(xué)子們刻苦攻讀的身影。盡管如今的書院里已缺少了瑯瑯書聲，但它所承載的惠州千年文脈，依然在這片土地上延續(xù)。 豐湖書院的歷史，最早可追溯至南宋淳祐四年（1244年）。時(shí)任惠州太守趙汝馭在銀崗嶺創(chuàng)建“聚賢堂”，用以祭祀陳堯佐、蘇軾、唐庚等對(duì)惠州經(jīng)濟(jì)文化貢獻(xiàn)卓著的十二位先哲名儒 ，因此聚賢堂又稱“十二先生祠”。寶祐二年（1254年），惠州太守劉克綱將聚賢堂改為書院，并命名為豐湖書院。彼時(shí)的豐湖書院，規(guī)模已頗為可觀，不僅有供奉先師的殿堂，還設(shè)有講堂、齋舍等教學(xué)設(shè)施，成為嶺南地區(qū)傳播程朱理學(xué)的重要場所。 元明兩代豐湖書院命運(yùn)多舛，屢遭興廢。至明洪武十七年（1384年），書院徹底荒廢，此后長達(dá)三百余年，這片曾經(jīng)的文化圣地一片沉寂。直至清康熙三十三年（1694年），惠州知府王煐到來，才讓豐湖書院重?zé)ㄉ鷻C(jī)。王煐購得黃塘葉氏泌園等地，重建豐湖書院。他不僅重視書院的教學(xué)功能，還規(guī)劃園林景觀，亭臺(tái)樓閣、池沼回廊一應(yīng)俱全，使書院成為一個(gè)既能潛心向?qū)W，又能修身養(yǎng)性之地，豐湖書院再度成為惠州士子求學(xué)問道的首選之地。 豐湖書院在雍正初年再度荒廢。直到嘉慶五年（1800年），惠州知府伊秉綬的大規(guī)模重建，才讓書院迎來了它的第二次輝煌。伊秉綬是當(dāng)時(shí)文壇的重要人物，他不僅有著卓越的文學(xué)素養(yǎng)，還對(duì)教育事業(yè)充滿熱忱。在他的主持下，豐湖書院進(jìn)行了全面擴(kuò)建，新建了澄觀樓、樂群堂、夕照亭、浴風(fēng)閣等建筑，規(guī)模遠(yuǎn)超前代。伊秉綬還親自為書院題寫“敦重”二字，作為院訓(xùn)，激勵(lì)學(xué)子們品德端正、學(xué)問扎實(shí)。-----“孔子”塑像和“藏書樓” 為了提升書院的教學(xué)質(zhì)量，伊秉綬聘請(qǐng)了嶺南才子宋湘擔(dān)任山長。宋湘以其淵博的學(xué)識(shí)和獨(dú)特的教學(xué)方法，吸引了眾多學(xué)子前來求學(xué)，使得豐湖書院“從者云集，人竟向?qū)W” ，成為嶺南地區(qū)的著名書院。宋湘在任期間，與伊秉綬共同致力于書院的發(fā)展，他們常與諸生同堂講論，直至深夜，對(duì)學(xué)生的文章悉心指導(dǎo)，還親自撰寫范文，結(jié)集成《紅杏山房時(shí)文》，對(duì)惠州乃至嶺南地區(qū)的文風(fēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 梁鼎芬在光緒十二年（1886年）出任山長時(shí)，為書院的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他發(fā)現(xiàn)書院藏書匱乏后，四處奔走，積極募捐，很快就收到捐書46000余冊(cè)，還在書院西側(cè)建樓三楹，名為“書藏”，并訂立《豐湖書藏四約》，對(duì)藏書、借書、捐書、守書等方面做出詳細(xì)規(guī)定，使豐湖書藏成為中國最早具有近現(xiàn)代圖書館管理制度雛形的藏書機(jī)構(gòu)之一。在其努力下，豐湖書院藏書數(shù)量最多時(shí)達(dá)10萬冊(cè)，在當(dāng)時(shí)廣東各大書院中首屈一指。 1901年，豐湖書院改為惠州府中學(xué)堂，結(jié)束了傳統(tǒng)書院的歷史。此后，它歷經(jīng)多次更名和變遷，先后成為廣東省第三中學(xué)、廣東省立惠州中學(xué)、省立惠州師范學(xué)校等。在這期間，書院雖遭受日軍侵華和“文革”等磨難，但依然頑強(qiáng)地延續(xù)著教育的火種。1978年復(fù)為惠陽師范學(xué)校，1993年改為惠州大學(xué)，2000年改為惠州學(xué)院。2008年，豐湖書院景點(diǎn)逐漸恢復(fù)，惠州學(xué)院全部遷往金山湖新校區(qū)，豐湖書院回歸到它最初的文化傳承使命 豐湖書院好學(xué)生 樂群堂。這里的布置更像是一所古老的學(xué)堂，充滿了歷史的韻味。樂群堂不僅承載著豐湖書院的歷史底蘊(yùn)，更成為了一個(gè)學(xué)術(shù)交流的熱門場所。這里定期舉辦的講座活動(dòng)，內(nèi)容廣泛而有趣，從非遺剪紙到書法藝術(shù)，從戲劇表演到歷史人文，再到漢新窯的探索，無不體現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)。這些講座活動(dòng)為廣大文化愛好者提供了一個(gè)學(xué)習(xí)與交流的絕佳平臺(tái)。 “樂群堂”內(nèi)的《朱子教條》 “書藏樓”西側(cè)的“惠享書房” “惠享書房”內(nèi)陳設(shè) 藏書樓內(nèi)的“梁鼎芬”銅像。豐湖書藏是中國書院圖書館發(fā)展史上的一座豐碑。清光緒十二年（1886年），受兩廣總督張之洞聘請(qǐng)，梁鼎芬出任豐湖書院山長，期間創(chuàng)建了豐湖書藏，還設(shè)立借書規(guī)章制度，鼓勵(lì)生員看書讀書。近年來豐湖書院藏書樓重新開放。藏書樓目前藏書1600多冊(cè)，收藏了《西湖志》《惠州府志》等方志書籍以及豐湖書院山長、學(xué)生的作品集等，今人品讀這些歷經(jīng)數(shù)百年的文字與墨香，仍能感受到昔日豐湖書藏的輝煌。 梁鼎芬的一生與粵地多座著名書院結(jié)緣：啟蒙授業(yè)于學(xué)海堂，主理豐湖、端溪兩大書院，主講廣雅書院。豐湖是他書院夢(mèng)、藏書夢(mèng)開始的地方。初到豐湖，梁鼎芬發(fā)現(xiàn)書院里藏書匱乏，于是“走簡名流，投書賢吏”，很快就收到捐書46000余冊(cè)，藏書數(shù)量最多時(shí)達(dá)10萬冊(cè)，一度執(zhí)廣東各大書院之牛耳?；葜菀惨虼顺蔀榱巳珖F(xiàn)存山水志書最多的城市，有歷代《羅浮山志》《惠州西湖志》等山水志書近20種，其中不少皆來自豐湖書藏。 “書藏樓”東側(cè)的“格物齋” 連廊 “樂群堂” “樂群堂”內(nèi)的陳設(shè) 來到后花園，被眼前的景象深深打動(dòng)。小橋流水、假山亭臺(tái)、翠竹幽篁等每一處細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，卻又不顯刻意。尤其是春天時(shí)節(jié)，桃花盛開，微風(fēng)拂過湖面，花瓣隨波逐流，宛如一幅流動(dòng)的畫卷。其中的“洗硯池”據(jù)傳這是古代學(xué)子們清洗筆墨的地方，象征著勤奮好學(xué)的精神。看著清澈見底的池水，腦海中不禁浮現(xiàn)出那些埋頭苦讀的身影，令人感慨萬分。與蘇州園林相比，豐湖書院的后花園雖不及其精致復(fù)雜，但卻多了一種開放與自然的氣息。 “尚志軒”匾額、對(duì)聯(lián)：能與諸賢齊品目；不將世故系情懷。啟功書。“尚志軒”前的“敦重”碑，嘉慶辛酉夏初月書，汀州伊秉綬。題刻言：“人需厚重也。重則威儀整，學(xué)問固。所以語云：君子不重則不威，學(xué)則不固，是之謂乎。余故于廳內(nèi)題‘敦重’二字以銘之”。“敦重”兩個(gè)遒勁有力的大字，這是由時(shí)任惠州知府伊秉綬親筆題寫，而“敦重”二字也成為了豐湖書院的核心理念與校訓(xùn)。左為《遷建豐湖書院碑記》碑、右為《豐湖書院記》碑。 豐湖書院靜靜矗立在西湖碧水之畔，宛如一位飽經(jīng)滄桑的智者，默默訴說著這座城市千年的文化記憶。豐湖書院，這座歷經(jīng)風(fēng)雨的古老學(xué)府，見證了惠州教育的興衰榮辱，也見證了這座城市的文化傳承與發(fā)展。它不僅是惠州歷史文化的重要象征，更是激勵(lì)后人不斷追求知識(shí)、傳承文化的精神源泉。