<p class="ql-block">寒衣節(jié)隨想</p><p class="ql-block">在2025年寒衣節(jié)到來之際，我于農(nóng)歷九月三十日來到了老家。</p><p class="ql-block">老家的父母已過去多年，弟弟也因事故過去十幾年了。回到老家后，我到商店買紙、打紙、劃紙一陣忙活……中午十二點(diǎn)一過，我便與大姐來到父母及弟弟的墳前，燒紙，祭奠，祈禱親人在那邊保佑我們平平安安。</p><p class="ql-block">寒衣節(jié)究竟源于何時(shí)？以往我沒有研究過。經(jīng)查資料可知，其版本有二個(gè)：一種可追溯至周代，與《詩經(jīng)-豳風(fēng)-七月》中“七月流火，九月授衣”的記載密切相關(guān)。最初是民間為活人準(zhǔn)備衣服。到了宋代，因氣候變迂，將“授衣”活動(dòng)移至農(nóng)歷的十月初一；第二種說法，民間傳說中，孟姜女送寒衣的故事進(jìn)一步強(qiáng)化了節(jié)日的悲情色彩與孝道的內(nèi)涵。據(jù)傳，秦代孟姜女為戍邊修長(zhǎng)城的丈夫送寒衣，得知丈夫死后哭倒了長(zhǎng)城，于農(nóng)歷十月初一焚燒棉衣祭奠丈夫。后人感其忠貞，逐漸形成了此日送寒衣祭奠亡靈的習(xí)俗。</p><p class="ql-block">隨著時(shí)代的發(fā)展，這一習(xí)俗慢慢的在神州大他漫延開來，形成了一種祭祀文化。時(shí)代發(fā)展到今天，有的人用鮮花祭拜。有的人因路遠(yuǎn)不能回到家鄉(xiāng)祭拜，就在住處，找一十字路口偏僻處，寫上親人的名字、地址，燒紙錢、冥幣祭拜。有的人說，這是一種迷信。我以為這是一種文化——一種祭祀文化。這種文化是我們這個(gè)民族所特有的。由于改開四十年，我們的傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，年輕人以自我為中心，不婚不育、過洋節(jié)（如圣誕節(jié)，情人節(jié)）、過生日吹蠟燭（我們習(xí)俗吃長(zhǎng)壽面）、婚慶穿白紗（我們是吉祥如意的中國(guó)紅）……崇洋媚外，丟掉了自己的文化，這樣的民族還有未來嗎？今天，我們倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的回歸，是在呼吁整個(gè)民族的未來??！</p><p class="ql-block">在前往祭奠親人的路上，我心情格外沉重。燒完紙，祭奠完親人，我心里放松了許多。</p><p class="ql-block">——2025-11-20</p>