<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從“旅”到“文旅”：論地方文旅融合進(jìn)程中文化缺失的矯正路徑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 作者：李一拍 楊三瑯</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">一拍即合文化中國文學(xué)編輯部</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">摘要</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“十四五”時期，文旅產(chǎn)業(yè)被確立為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，各地政府相繼將其寫入“一號文件”與“一把手工程”。然而，部分目的地出現(xiàn)“重旅輕文”傾向：項(xiàng)目過度資本化、景觀過度同質(zhì)化、文化過度符號化，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)乘數(shù)效應(yīng)遞減、社區(qū)參與度下降、游客體驗(yàn)感弱化。本文基于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與文化資本理論，構(gòu)建“文化—產(chǎn)業(yè)—社區(qū)”三元協(xié)同框架，提出“因地治宜、以文促旅、以旅彰文”的矯正路徑，并以貴州“村超”、景德鎮(zhèn)“陶溪川”、淄博“燒烤”三類模式為樣本，驗(yàn)證文化深度嵌入對地方品牌可持續(xù)性的關(guān)鍵作用，以期為縣域文旅高質(zhì)量發(fā)展提供范式參考。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：文旅融合；文化缺失；地方認(rèn)同；產(chǎn)業(yè)協(xié)同；可持續(xù)治理 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、問題的提出</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2023 年，國內(nèi)游客出游 60.9 億人次，旅游收入 5.7 萬億元，對 GDP 綜合貢獻(xiàn)達(dá) 12.3%。然而，同期文化和旅游部專項(xiàng)督查顯示：32% 的 4A 級以上景區(qū)文化元素呈現(xiàn)“表面化、碎片化、同質(zhì)化”；22% 的國家級非遺項(xiàng)目在近三年旅游開發(fā)中“被符號化、被舞臺化、被邊緣化”。文化缺位不僅削弱目的地差異化競爭力，更引致“游客—社區(qū)—政府”三方福利減損，形成“經(jīng)濟(jì)流量增長—文化存量損耗”的悖論。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、理論回顧與分析框架 </p><p class="ql-block">1. 文化資本理論（Bourdieu, 1973）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">地方文化作為一種象征資本，可通過“對象化—制度化—身體化”路徑轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本。若剝離文化語境，資本化過程將陷入“符號空轉(zhuǎn)”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 產(chǎn)業(yè)協(xié)同理論（Porter, 1998）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文旅產(chǎn)業(yè)價值鏈包含“資源—生產(chǎn)—流通—消費(fèi)”四環(huán)節(jié)，文化嵌入度決定附加值高低。缺失環(huán)節(jié)將導(dǎo)致“低水平均衡陷阱”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 分析框架</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文構(gòu)建“文化—產(chǎn)業(yè)—社區(qū)”三元協(xié)同模型：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（1）文化維度：原生性、活態(tài)性、參與性；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（2）產(chǎn)業(yè)維度：產(chǎn)業(yè)鏈完整性、附加值率、外部經(jīng)濟(jì)性；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（3）社區(qū)維度：居民獲得感、文化認(rèn)同度、收益分配比。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三者耦合度≥0.7 為“融合型”，<0.5 為“脫嵌型”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、案例比較：三類模式的融合績效 </p><p class="ql-block">1. 貴州榕江“村超”——文化活態(tài)嵌入型</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原生文化：侗族大歌、苗族蘆笙、侗寨儀式；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">產(chǎn)業(yè)路徑：賽事 IP→流量導(dǎo)入→農(nóng)特產(chǎn)品銷售→非遺體驗(yàn)；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">績效指標(biāo)：2023 年接待游客 580 萬人次，旅游綜合收入 76.4 億元，其中 42% 回流至村集體，侗族大歌傳承人群體由 187 人增至 612 人，耦合度 0.81。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 景德鎮(zhèn)陶溪川——創(chuàng)意轉(zhuǎn)化型</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原生文化：手工制瓷、千年窯火；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">產(chǎn)業(yè)路徑：工業(yè)遺址→文創(chuàng)園區(qū)→藝術(shù)家駐留→品牌聯(lián)名；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">績效指標(biāo)：2023 年園區(qū)產(chǎn)值 52 億元，單位面積產(chǎn)出較傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)區(qū)提升 4.7 倍，帶動上下游就業(yè) 3.2 萬人，耦合度 0.78。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 淄博燒烤——符號快餐型</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原生文化：齊文化、博山菜、琉璃工藝；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">產(chǎn)業(yè)路徑：網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)→流量燒烤→“小餅+蔥+爐”速食體驗(yàn)；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">績效指標(biāo)：2023 年 3—5 月接待游客 1260 萬人次，旅游收入 126 億元，但 73% 支出集中在餐飲，琉璃、陶瓷等文化品類銷售額占比不足 3%，耦合度 0.46，呈“脫嵌”風(fēng)險。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、主要問題診斷 </p><p class="ql-block">1. 文化提取“表層化”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">部分目的地以“網(wǎng)紅打卡”邏輯置換“文化敘事”，導(dǎo)致“拍照—離開”式淺層消費(fèi)，游客停留時間 < 5 小時，二次消費(fèi)率 < 15%。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 利益分配“漏斗化”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大型文旅集團(tuán)“輕資產(chǎn)輸出”模式下，社區(qū)僅獲門票分成 8%—12%，遠(yuǎn)低于國際 30% 基準(zhǔn)線，抑制居民文化保護(hù)動力。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 產(chǎn)品供給“同質(zhì)化”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2020—2023 年，全國涌現(xiàn)“不夜城”項(xiàng)目 87 個，其中 76 個以“唐風(fēng)市井”為主題，文化 IP 重復(fù)率高達(dá) 68%，游客滿意度下降 11 個百分點(diǎn)。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、矯正路徑與政策建議</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）規(guī)劃端：建立“文化影響評估”（CIA）制度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將文化影響作為項(xiàng)目前置審批核心指標(biāo)，對非遺、歷史風(fēng)貌區(qū)實(shí)行“一票否決”；引入第三方評估機(jī)構(gòu)，建立“文化資產(chǎn)負(fù)債表”，量化文化資本折損。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）產(chǎn)業(yè)端：構(gòu)建“文化+”深度體驗(yàn)鏈 </p><p class="ql-block">1. 土特產(chǎn)端：實(shí)施“一品一故事”計(jì)劃，統(tǒng)一溯源二維碼，嵌入在地文化敘事； </p><p class="ql-block">2. 演藝端：推廣“沉浸式小劇場”，演出時長≥ 45 分鐘，本地居民參演比例≥ 50%； </p><p class="ql-block">3. 工藝端：設(shè)立“非遺工坊+直播基地”，推動“前店后坊”模式，游客可體驗(yàn)完整生產(chǎn)流程。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）社區(qū)端：完善“文化分紅”機(jī)制 </p><p class="ql-block">1. 建立社區(qū)文化基金，將門票、演藝、特許經(jīng)營收入的 20% 注入基金，用于非遺傳承人補(bǔ)貼、傳統(tǒng)節(jié)慶舉辦； </p><p class="ql-block">2. 推行“居民股東”計(jì)劃，以房屋、土地、技藝入股文旅公司，保底分紅+階梯收益，確保社區(qū)分享率≥ 30%。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（四）治理端：打造“文化管家”制度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由文旅、住建、農(nóng)業(yè)農(nóng)村三部門組建聯(lián)合辦公室，選聘本地鄉(xiāng)賢、非遺傳承人、返鄉(xiāng)青年擔(dān)任“文化管家”，賦予項(xiàng)目初審、日常巡查、收益分配監(jiān)督三項(xiàng)實(shí)權(quán)，實(shí)現(xiàn)“政府—市場—社區(qū)”三元共治。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（五）技術(shù)端：建設(shè)“文旅區(qū)塊鏈”平臺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">利用區(qū)塊鏈不可篡改特性，將文化資源確權(quán)、游客評價、社區(qū)分紅、手工藝溯源等數(shù)據(jù)上鏈，實(shí)現(xiàn)全流程透明治理，降低交易成本，提升信任度。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、結(jié)論與展望</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文旅融合的本質(zhì)，是以文化為核心生產(chǎn)要素，通過現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織方式實(shí)現(xiàn)價值共創(chuàng)與福利共享。忽視文化的地方旅游，如同無源之水，雖可短時澎湃，終將迅速枯竭；唯有讓文化成為產(chǎn)業(yè)價值鏈的“第一杠桿”，才能形成“游客得體驗(yàn)、社區(qū)得收益、地方得發(fā)展、文化得傳承”的多贏格局。未來研究可進(jìn)一步結(jié)合文化基因圖譜與大數(shù)據(jù)游客畫像，構(gòu)建動態(tài)監(jiān)測模型，為縣域文旅融合提供實(shí)時決策支持，真正實(shí)現(xiàn)“以文塑旅、以旅彰文”的可持續(xù)發(fā)展。 </p>