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登上巔峰

觀瀾雅集

<p class="ql-block">昵稱：觀瀾雅集</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：4140153</p><p class="ql-block">照片來(lái)源：自藏品</p> <p class="ql-block">　　一千五百多年山路，是一步步的走，一階階的登。在漫長(zhǎng)的山路盡頭，是不曾有過的輝煌一幕。澄泥硯制藝是從魏晉南北朝的陶制硯中走出來(lái)，到唐代初現(xiàn)，在宋代完成，形成與端硯、歙硯和洮河硯并列的四大名硯之一。元代承接宋藝，到明代澄泥硯制藝又有何發(fā)展？又與宋代制藝的高下有何不同？</p> <p class="ql-block">　　學(xué)術(shù)界和收藏界對(duì)宋明兩代澄泥硯制藝的評(píng)價(jià)有諸多分歧。以臺(tái)灣學(xué)者魏美月和大陸鑒定評(píng)論家蔡國(guó)聲和張伯元為代表的一派，認(rèn)為澄泥硯在宋代達(dá)到高峰后，在明代便開始衰落。而以著名古硯專家蔡鴻茹和學(xué)者方曉陽(yáng)為代表的一派，則認(rèn)為明代澄泥硯制藝不但在宋代基礎(chǔ)上有所發(fā)展，而且超過宋代進(jìn)入制藝的成熟期，無(wú)論是澄泥制坯，還是彩色技藝和造型雕刻，都把澄泥硯從實(shí)用性型推高到藝術(shù)型的行列。對(duì)此兩種不同的看法，孰是孰非并不重要，重要的是從明代澄泥硯的歷史遺存中找出真實(shí)的高下證據(jù)。在此展示三方明代制澄泥硯，并從三個(gè)方面略作鑒賞分析。</p> <p class="ql-block">　　一，澄泥制坯</p><p class="ql-block"> 澄泥硯的制作基礎(chǔ)是澄泥制坯，硯坯泥質(zhì)的堅(jiān)實(shí)細(xì)膩是澄泥硯能“含津益墨”的基礎(chǔ)。相比于宋代制硯，明代的澄泥制坯工藝，由于在淘澄技術(shù)和使用金屬性輔料的配比方法更為成熟，使硯坯堅(jiān)如磐石，硯質(zhì)更為溫潤(rùn)細(xì)膩，同等體積的硯體重量已超過宋代，達(dá)到了發(fā)墨如油，儲(chǔ)墨不干和用筆不損毫的優(yōu)質(zhì)硯品標(biāo)準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block">　　這是一方明代制的生肖圖祝壽澄泥硯。硯式長(zhǎng)方形，長(zhǎng)21公分，寬12.5公分，高4公分。硯堂為淌池式，上雕十二生肖圖，硯側(cè)十個(gè)生肖，硯首邊框上雕雙龍吐火紋飾，在淌池的硯崗上塑形一只臥牛，象征硯主人屬牛，應(yīng)為祝壽用硯的私人訂制。硯背有銘文：“古墨滿幾香，硯池浴生光。北窗有涼風(fēng)，閑寫黃庭章。”此詩(shī)是出自元代趙孟頫所作的《即事三絕》中的詩(shī)句，由七言改為五言，書體俊逸，有文徵明書風(fēng)。硯色深紫，泥質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)潤(rùn)，在陽(yáng)光下可見遍布針尖大小的銀點(diǎn)閃耀，硯體重量比石還重，可見此硯的制坯工藝和輔料添加工藝精湛。</p> <p class="ql-block">　　二，硯雕造型</p><p class="ql-block"> 宋代澄泥硯的硯式造型基本上都是箕形和抄手形，少有硯雕紋飾，以簡(jiǎn)約實(shí)用為主。明代澄泥硯的造型設(shè)計(jì)形式多樣，已從實(shí)用型發(fā)展為藝術(shù)型。大量采用硯雕工藝，并且通過雕刻紋飾圖案，把各種文化符號(hào)和歷史傳說雕刻上硯，使硯式與硯雕融為一體。應(yīng)該說這與明代制硯的整體硯雕藝術(shù)是同步發(fā)展而來(lái)，并非是澄泥硯所獨(dú)有。</p> <p class="ql-block">　　在此展示一方明代制蓮子登科隨形澄泥硯。硯式為隨形，橫寬12.5公分，縱寬8公分，高2.5公分。隨形硯式雖然是宋代蘇東坡首創(chuàng)，命名為“天研”，意為硯式隨石形而出，但是宋代少有制作，而在明代成為主流硯式之一。泥色為蟹殼青色，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)溫潤(rùn)。硯堂中雕刻數(shù)片蓮葉包裹下的一只蓮蓬，多顆蓮子散布。蓮子登科是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，寓意多子多福和科考連中，雕工精細(xì)傳神。這種把民間吉語(yǔ)圖案雕刻入硯的硯式，在宋代澄泥硯中從來(lái)沒有，而明代則廣泛使用，為明代澄泥硯制藝開創(chuàng)出一種全新的藝術(shù)形式，在硯的實(shí)用性上增添了藝術(shù)欣賞效果。</p> <p class="ql-block">　　三，色彩紛呈</p><p class="ql-block"> 澄泥硯制藝中的彩色硯，最早見于宋代，米芾在《硯史》中就記載相州澄泥硯中“有色綠如春波者”。澄泥硯制藝中的色彩添加工藝很復(fù)雜，涉及到制坯彩色材科和窯溫氣氛還原技術(shù)，以至今天新制澄泥硯依然沒有完全掌握。明代澄泥彩色硯在宋代單一顏色的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出異彩紛呈的彩色硯系列，形成鱔魚黃、朱砂紅、玫瑰紫、魚肚白、春波綠、蟹殼青和雙色的七彩系列，每種色系中又顏色不同，使澄泥彩色硯藝越上巔峰。</p> <p class="ql-block">　　這是一方明代制高足辟雍形鱔魚黃色澄泥硯。硯式正方形，長(zhǎng)寬11公分，高4.2公分。硯堂為辟雍式，圓形硯堂配方形墨池，象征天圓地方，代表著漢學(xué)最高的禮制和教化形式。硯下有四只高足，象征禮教崇高。泥質(zhì)堅(jiān)實(shí)，溫潤(rùn)撫手如童肌。鱔魚黃色為明代首創(chuàng)，也是澄泥硯中少見精品，從中可見明代澄泥硯制藝中的彩色工藝已是爐火純青。</p> <p class="ql-block">　　從上述三方明代澄泥硯和三個(gè)方面的賞析之中，已經(jīng)可以得出如下結(jié)論：明代澄泥硯制藝在繼承宋代制藝的基礎(chǔ)上，不但沒有衰落，而且得到了全面的技藝提升，無(wú)論是制坯工藝，還是硯雕造型和彩色系列，都超過了宋代，把澄泥硯制藝推高到前所沒有的巔峰時(shí)刻，完成了中國(guó)硯史上最為輝煌的驚人一瞥。這場(chǎng)經(jīng)歷了從魏晉到明末的一千五百多年的澄泥硯發(fā)展歷程，最終消失在明末清初的一片歷史迷霧之中。</p>