<p class="ql-block"><b>呢稱：天山（陳建國(guó)）</b></p><p class="ql-block"><b>美篇號(hào)：3509766</b></p><p class="ql-block"><b>圖片：網(wǎng)絡(luò)（致謝）</b></p> <p class="ql-block"><b> 這七日的清談，像是于時(shí)間的急流里，悠悠地?fù)瘟艘桓?，竟撐入了一片荷香藕白的靜定里。討論的雖是千年前的人物，那感覺(jué)卻并非隔岸觀火，倒像在秋夜的庭院里，對(duì)坐一位溫和的長(zhǎng)者，聽(tīng)他絮絮地講些舊事，茶爐初沸，月色半明。如今七日已畢，爐火將熄，心中竟有些空落落的，仿佛故人遠(yuǎn)行，留下滿室的清寂與余溫。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我總想著他那“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字。初讀時(shí)，只道是尋常，仿佛隨口說(shuō)出，不見(jiàn)半分力氣。可這幾日我們反復(fù)咀嚼，才覺(jué)出那味道來(lái)。那不是一個(gè)初來(lái)者的驚嘆，而是一個(gè)老友的指認(rèn)，平靜，確鑿，帶著一種“我早知它在此處”的親昵。他將那磅礴的、紛亂的山水，用這么一句家常話，便輕輕地收攏了來(lái)，安放在我們的面前。這便像極了他的人生了。年少時(shí)，或許也愛(ài)作驚濤駭浪語(yǔ)，待到歷盡宦海沉浮，人世滄桑，反倒將那一份驚心動(dòng)魄，都化作了筆下的波瀾不驚。絢爛之極，乃造平淡，這平淡，不是寡淡，是烈火煅燒后的青瓷，是風(fēng)雨歷練過(guò)的松濤，內(nèi)里蘊(yùn)著的光，是更耐看的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我們談他的醉，談他的醒，也總繞不開(kāi)那“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”的妙處。他是醉著的么？他分明是醒的，醒得能看透太守宴上，觥籌交錯(cuò)間，各人臉上微妙的神情；他又是醉著的，醉得能將一身榮辱，都付與那林壑的幽深與泉石的清響。這份介于醉醒之間的從容，怕是人生最難修得的境界。我們這些后人，隔著書(shū)卷去揣摩，仿佛能看見(jiàn)他微醺的眼，那眼里有百姓的游樂(lè)，有山間的夕照，也有自己投下的、一道淡淡的、與世無(wú)爭(zhēng)的影子。他不是在山水外欣賞山水，他是將自己也走成了山水里的一景，如此，人才真正地與物同化了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 最讓我動(dòng)容的，還是那《秋聲賦》的尾聲。我們用了許多話去分析那秋聲的肅殺，草木的飄零，乃至宇宙的哲理。可當(dāng)一切喧囂的議論沉寂下來(lái)，我耳邊回響的，卻只是那最末一句：“但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助余之嘆息?！睙狒[的討論是“秋聲”，而這蟲(chóng)聲，便是討論散后，各自心頭浮起的寂寞了。他從浩渺的宇宙，終究回到了枕畔；從對(duì)萬(wàn)物的悲憫，終究回到了自身的一聲嘆息里。這一收，何其凄涼，又何其真實(shí)！這七日的談?wù)?，我們不也正是如此么？我們談了他的文學(xué)，他的政績(jī)，他的憂樂(lè)，仿佛將一座豐碑看了個(gè)透徹；可曲終人散，燈火闌珊時(shí)，我們所面對(duì)的，終究還是自己那點(diǎn)“唧唧”如蟲(chóng)鳴的心事，與那一聲無(wú)人聽(tīng)聞的、屬于自己的嘆息。</b></p> <p class="ql-block"><b> 然而，這便夠了。文學(xué)的力量，或許并不在于給我們一個(gè)光明的尾巴，一個(gè)確切的答案，而在于它讓我們知道，這千古的寂寞，原是相通的。歐陽(yáng)公的嘆息，穿過(guò)宋代的月光，落在我今夜的窗前，與我的匯在了一處。那七日的討論，便如一群人在黑夜中，各自擎著燭火，雖只能照亮彼此有限的面容與身前尺許的道路，但那份光與熱，那份“吾道不孤”的慰藉，已是這涼薄世間，最可珍惜的暖意了。</b></p><p class="ql-block"><b> 燭火終要熄滅，山路總須獨(dú)行。但攜著這一袖不曾散盡的墨香，與滿耳清寂的蟲(chóng)鳴，前行時(shí)，步履似乎也從容了些。只是不知，當(dāng)這書(shū)卷合上，燈火闌珊時(shí)，您心頭響起的，又是怎樣一番蟲(chóng)唱？</b></p>