<h1><span style="font-size: 22px;"> 一生的愛(ài)好，寄托了多少情思？ 一世的追求，充實(shí)了多少歲月！</span></h1> <p class="ql-block">《金秋》（油）60x60Cm/1983</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">此作1987年在“上海市職工文化藝博會(huì)”中獲油畫(huà)三等獎(jiǎng)，1989年入選由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，上海分會(huì)舉辦的第五屆“江南之春”畫(huà)展。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 走 在秋天的山里，心情突然間就豁朗了許多，仿佛是一只被束縛了很久的鳥(niǎo)兒，猛然展翅飛向天空，心就在瞬間找到了一種久違的幸福。眼前的山，是那樣清朗，那樣深沉，好像是父親的懷抱，好像是母親的微笑，溫暖而親切。我想，我是自然的孩子。不然，我為什么會(huì)那么熱愛(ài)大自然！</span></h1> <p class="ql-block">《通海的渠》 （油） 40x29Cm/1984海豐</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 溪入河，河入江，江入海，海入洋。 人生在我眼里，就像這一條河流，從激越到舒緩，最終走向夢(mèng)中的海。通海的渠，含義何在，各自領(lǐng)會(huì)。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《雄視》 （油) 60Ⅹ40cm/1984</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 《雄視》的構(gòu)圖別具匠心，畫(huà)面中有一近似等邊三角形的巨石倒立在畫(huà)幅中間偏右處，占據(jù)了相當(dāng)大的面積，其余的物象或空白所占的面積，都無(wú)法與它相比。因此，這一巨石就給人以驚險(xiǎn)、強(qiáng)大、威力無(wú)比的感覺(jué)；加上巨石巍然屹立，這雄鷹虎視眈眈。“雄視”這一主題就被極為有力地揭示出去了。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《江南之春》 （油) 110X80cm/1987</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 寫(xiě)不盡的江南美景，畫(huà)不完的江南寫(xiě)意，唱不盡的江南戀曲，聽(tīng)不完的江南小曲，青山遠(yuǎn)黛，章臺(tái)朱戶(hù)，水榭亭閣，長(zhǎng)街曲巷，黛瓦白墻，飛檐鏤窗，楊柳長(zhǎng)堤……聽(tīng)，遠(yuǎn)處傳來(lái)聲聲輕唱：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《春光》 （油） 120X60㎝/1984</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 春天來(lái)了，春雨綿綿的下著，漫山遍野的小花兒和小草扭動(dòng)著身軀，仰起了小腦袋面朝天空，貪婪地吸吮著春天的雨露。小燕子的歌聲在田間清徹透亮，嬌艷的杜鵑花在春風(fēng)里展開(kāi)了笑顏，啊，美麗的春天來(lái)到了。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《天山霞光》 （油） 140Ⅹ100/1985</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 天山的清晨，少有如此光芒，鋪天蓋地灑向人間?，F(xiàn)在是清晨七點(diǎn)。簾子已經(jīng)沾染金光，雀躍的小鳥(niǎo)開(kāi)始它們一天的旅程，在屋外叫得響亮。我依然醒得早，恬靜得如屋內(nèi)的布紗，無(wú)悔地和清晨接吻，含情眸眸注視它的萬(wàn)變。它送上的霞光如魔法棒，在天際劃出一個(gè)心形，印染我的視野，陶醉于自然的曼妙。</span></h1> <p class="ql-block">《春風(fēng)》 （油） 120x90㎝/1986</p><h1> 根據(jù)《公主和驢》寓言畫(huà)作。</h1><h1> 公主是在河?xùn)|岸邊遇見(jiàn)驢的。公主想過(guò)河去，河西的城堡里有等著娶她的王子。河水不算深，但她穿著一身美麗的嫁衣，她怕河水會(huì)浸濕她的衣裙。</h1><h1> 驢說(shuō)：“想讓我馱你過(guò)去嗎?”</h1><h1> “謝謝，我想王子會(huì)來(lái)接我?！?公主微笑作答。良久，無(wú)人過(guò)來(lái)，公主獨(dú)坐岸邊，黯然嘆息。 當(dāng)她目光掠過(guò)驢的時(shí)候，驢笑了：“現(xiàn)在希望我馱你過(guò)去嗎?”</h1><h1> “不”。公主依然拒絕。天色已晚，涼意襲來(lái)， 驢打破沉默：“讓我馱你過(guò)河吧，我會(huì)贈(zèng)你三句愛(ài)的箴言?！惫飨肓讼?，騎上了驢背。驢告訴她：“人只有在初戀時(shí)愛(ài)的是別人，以后戀愛(ài)時(shí)愛(ài)的都是自己。” 驢緩步輕行，果然很平穩(wěn)，公主放心了，摟著驢的脖子，覺(jué)得溫暖。</h1><h1> “喜歡我背你過(guò)河嗎?”驢問(wèn)。</h1><h1> “喜歡?！惫魑⑿Τ姓J(rèn)。</h1><h1> “我也喜歡這樣背著你，希望就這樣一直走下去?！?驢的聲音溫情中透著憂(yōu)郁。公主含笑悄然入睡。她做了一個(gè)公主常做的夢(mèng)：她吻了驢，然后驢變成了王子，從此王子與公主快樂(lè)地生活在一起。</h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《巔峰上的余暉》 （油） 60x60cm/2014</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 《巔峰上的余暉》表現(xiàn)了酣暢的大寫(xiě)精神和陽(yáng)剛勁美的氣節(jié)。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 珠穆朗瑪峰是喜馬拉雅山脈的主峰，為世界最高峰。位于我國(guó)與尼泊爾邊界上，它的北坡在我國(guó)青藏高原境內(nèi)，是世界海拔最高的山峰，高為8844.43米。除了是海拔最高的山峰之外，它也是距離地心第五遠(yuǎn)的高峰。它是喜馬拉雅山脈中的主峰。它的自然美，人文美，一化而為胸中丘壑。珠峰的雄渾，落日的余暉，都顯現(xiàn)出巔峰的霸氣！</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《塔吉克新娘》 （油）75x62cm/1990</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 此畫(huà)運(yùn)用古典主義手法，明暗過(guò)渡自然，輪廓明確、色彩單純強(qiáng)烈，表現(xiàn)了一位羞澀含蓄、典雅恬靜的新疆?huà)D女，以塔吉克新娘優(yōu)美動(dòng)人的形象，略帶羞澀、拘謹(jǐn)?shù)谋砬?，?duì)追求幸福生活的強(qiáng)烈、奔放的感情，予人一種美好、純潔的觸動(dòng)，表現(xiàn)出他對(duì)生活的主觀感受和強(qiáng)烈向往，把藝術(shù)風(fēng)格、審美理想、生活抱負(fù)融為一體。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 這幅畫(huà)有諸多耐人品味的精彩之處：深沉的黑底色背景上，凸顯以紅色為主色調(diào)的人物形象，直奔喜慶主題；由披巾，到外衣，到內(nèi)衣、項(xiàng)圈的色調(diào)變化，極富層次性。新娘頭上的硬圈帽，其外沿暗紅色的底子上有亮紅的花紋，它和項(xiàng)圈、耳墜一同，共同體現(xiàn)出塔吉克民族特色，且眾星捧月般地環(huán)繞出一張新娘特有的臉龐：美麗的眼睛，顯示出略略抑制起來(lái)的喜悅，又像在沉思，圓潤(rùn)飽滿(mǎn)的嘴唇，深陷的嘴角顯現(xiàn)出明顯的幸福與對(duì)未來(lái)生活的向往之情，喜悅之情。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 《塔吉克新娘》兼融了古典風(fēng)格、理想主義精神以及民族文化氣質(zhì)，突破了以往肖像畫(huà)的特定模式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)人真實(shí)心靈的傳神寫(xiě)照?！端诵履铩返溲拧㈧o穆、柔和，形成了一種層次豐富、體積厚重、富有力度的美感。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《天山韻》（油) 190x110cm/1982——2015</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 明月出天山，蒼茫云海間。在莽莽天山腳下，在蒼蒼戈壁荒漠，在巍峨帕米爾高原，風(fēng)卷云舒，阡陌縱橫。駐守在邊境線上的戍邊隊(duì)伍，除了堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、奉獻(xiàn)，還演繹著太多深情厚誼。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，有的只是山的壯美、青春的豪邁!亦如伊犁河遼闊的草原，深邃、寧?kù)o，也許生命正因如此才顯得美好可貴。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 醉人的藍(lán)色，醉人的綠。藍(lán)的是云杉樹(shù)，綠的是草坪。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 可愛(ài)的少女，可愛(ài)的羊群，連馬兒也不走了，在留戀這環(huán)境。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 這正如大詩(shī)人艾青說(shuō)的高原情懷，大山品質(zhì)，心憂(yōu)天下，俯首為民。</span></h1> <p class="ql-block">《自畫(huà)像》（油）75X62cm/1986</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 此畫(huà)作于1986年，當(dāng)時(shí)我在海豐農(nóng)場(chǎng)工作。時(shí)值各方面條件都達(dá)到了最佳狀態(tài)，心情好，微笑常露在臉上，創(chuàng)作了大量作品。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 我時(shí)常想象美好的生活，并且能夠在腦海中勾畫(huà)出一幅幅具體的畫(huà)面，乃是因?yàn)槊篮煤托腋?。甚至覺(jué)得有些事情令自己血脈賁張喜悅不已，感覺(jué)這是我一生應(yīng)該去追求的。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 其實(shí)一個(gè)人的內(nèi)心就像一捧清澈的水，水動(dòng)，只是一片片漣漪，終究會(huì)歸于平靜；就像一陣微微的雨，雨落，只是一絲絲涌動(dòng)，終究會(huì)落幕成寂；就像一片淡淡的云，云過(guò)，只是一道道風(fēng)景，終究會(huì)成為回憶。所以，保持平靜善良的心態(tài)，讓微笑常顯。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《軍墾戰(zhàn)士》（油）85X65/1985</p><h1><span style="font-size: 22px;"> “我”是一名軍墾戰(zhàn)士。面對(duì)蜿蜒的界河，背靠親愛(ài)的祖國(guó)，努力的工作，是我們神圣的職責(zé)。我們墾荒就是站崗，我們放牧就是巡邏。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《火焰山》（油）60x60cm/1988</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 火焰山橫亙?cè)谛陆卖敺璧氐闹胁?，億萬(wàn)年間，地殼橫向運(yùn)動(dòng)時(shí)留下無(wú)數(shù)條褶皺帶和大自然的風(fēng)蝕雨剝，形成了火焰山起伏的山勢(shì)和縱橫的溝壑。在烈日下，赤褐沙巖的閃光，熾熱氣流滾滾上升，云煙繚繞，猶如大火烈焰騰騰燃繞。作品在形和色上運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)了主題。</span></h1><h1> </h1><h1> </h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《困獸》（局部）（油）50x50cm/1986</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 看那：困獅暴著獠牙山洪般侵襲，潑上枯血的陰濕煉獄，鑲滿(mǎn)毒針的棍棒早令神經(jīng)麻痹。鐵青色瘦軀扛起暴風(fēng)驟雨，咬碎的憤怒逃出眼角滿(mǎn)溢，灰黑殘陽(yáng)滾燙被拉長(zhǎng)的死寂，野性掙扎在半平方不堪擁擠。凝成血斑的怒吼卻未能刺穿鐵壁，瞳孔定格的森林烙下呼嘯遺跡，世界坍塌之前用疲痛與掙扎再訴半章哀曲。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《十月》（油）50X50㎝/1985</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 金秋時(shí)節(jié)，是吃蟹的好時(shí)節(jié)。蟹中含有較多的維生素A，對(duì)皮膚的角化有幫助；對(duì)兒童的佝僂病，老年人的骨質(zhì)疏松也能起到補(bǔ)充鈣質(zhì)的作用。其中以長(zhǎng)江水系產(chǎn)量最大，太湖，陽(yáng)澄湖的蟹口感極其鮮美。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《暮歌》（油）42×42cm/1983</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 吾爾族民間舞蹈。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。多為女子獨(dú)舞，用手鼓伴奏，舞者能隨鼓點(diǎn)的變化舞出不同的姿態(tài)。表情豐富細(xì)膩，動(dòng)作柔軟靈活。主要表現(xiàn)生產(chǎn)和生活過(guò)程中的歡快情緒。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 經(jīng)過(guò)了一天的勞做，該用唱歌跳舞的形式來(lái)消融疲憊的身體了?，F(xiàn)在維族人更喜歡跳麥西來(lái)普（維族人的廣場(chǎng)舞）畫(huà)面上的年輕人在駱駝上也情不自禁的唱著“駱駝之歌”呢。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《金發(fā)女孩》（油）40×40㎝/1980</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 有人問(wèn)我這是誰(shuí)的照片？我回答：這是我的油畫(huà)。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《夕陽(yáng)紅》（油）50×70/2015</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 喜歡夕陽(yáng)，喜歡夕陽(yáng)的幽幽情思。夕陽(yáng)之美，是沉靜之美，不矯揉，不造作。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 生命之美不在年齡、不在青春年少，就如夕陽(yáng)，一如煥發(fā)灼人的美麗和俊秀，讓人淺唱低吟。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 夕陽(yáng)柔美、平和、安祥、燦爛，攜落日余暉，織滿(mǎn)天羽錦，在自在中點(diǎn)染黃昏，在靜謐中燃燒自己。她于默默中幻化出人生的壯麗，于悄悄中演繹出生活的凄美。一抹就是一首詩(shī)，一道就是一幅畫(huà)。當(dāng)夕陽(yáng)綻放出她特有的瑰麗，會(huì)比朝霞更加璀璨，當(dāng)落日噴薄出她最后的余暉，會(huì)比黎明更具詩(shī)意。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 夕陽(yáng)之景，因人因地因心境的不同而千差萬(wàn)別。但無(wú)論何人，面對(duì)夕陽(yáng)，心中總會(huì)浮起氤氳的情感，總會(huì)將無(wú)限的詩(shī)意和哲理嵌入自己的靈魂，使那份不安的躁動(dòng)終成安靜的心境。</span></h1><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block">《短暫的接觸》（油）40x40/2016</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 《短暫的接觸》，是我欣賞了一位朋友“雪后沙漠”攝影作品后有感而作，我以明快的色調(diào)，豐富的曲線，表現(xiàn)雪后沙漠瞬間的美！</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《圣湖前的祈禱》油/60x50㎝/2020.12</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 西藏三大圣湖之一的“納木錯(cuò)”和湖邊終年積雪的念青唐古拉山脈凄美的愛(ài)情傳說(shuō)感動(dòng)了無(wú)數(shù)個(gè)熱戀中的年輕人。每逢佳節(jié)，一對(duì)對(duì)青年伴侶都會(huì)來(lái)到圣湖前祈禱，她（他）們閉雙目、合雙掌、手盤(pán)佛珠，面朝西天，虔誠(chéng)祈禱：愛(ài)情圓滿(mǎn)，家人吉祥！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 本作品在色彩上采用冷暖二色對(duì)比方法，在構(gòu)圖上對(duì)女主角運(yùn)用仰視角度來(lái)表現(xiàn)其風(fēng)采。藍(lán)色和白色是青藏高原自然環(huán)景的基本色，和女主角紅衣裙形成鮮明對(duì)比，仰視的透視角度既突出了女主角又可顯示寬深的背景，另象征著吉祥的白色牦牛、瑪尼堆及五色經(jīng)幡都烘托了西藏神密的宗教氣氛。</span></p> <p class="ql-block">《胡楊林》油/60x50㎝/2020.11</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 秋色的胡楊林把塔里木河兩岸裝裹得一片金色，光彩奪目。走進(jìn)胡楊林猶如進(jìn)入一個(gè)世外桃園，茂密的胡楊葉在陽(yáng)光照耀下呈現(xiàn)出一簇簇的金黃色、桔紅色和褐色，古老的胡楊樹(shù)桿上樹(shù)皮翻裂，露出地面的樹(shù)根盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，千技百態(tài)，顯示其頑強(qiáng)的生命力和特殊的美，色彩斑斕的落葉如地毯般的把大地鋪滿(mǎn)，一群撒放在林間的羊群三五成群，悠閑自得地在覓食、飲水……胡楊林的深處忽然開(kāi)朗，那是塔河中的綠洲上被陽(yáng)照映金光閃閃的一片胡楊林，逆光下的一位戴紅巾、穿紅裙的維族放羊姑娘側(cè)坐在驢背上顯得格外亮眼……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 作品運(yùn)用光的明暗對(duì)比來(lái)表現(xiàn)出豐富層次的色彩效果，在構(gòu)圖上用平視角度，以畫(huà)中心的亮面為焦點(diǎn)向四周擴(kuò)展，豐富了景深層次和畫(huà)面內(nèi)容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 作品全幅畫(huà)面采用暖色調(diào)，突出人和自然融洽和諧的田園牧歌式的場(chǎng)景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《帕米爾高原上的旋風(fēng)》油/113x83㎝/2020.11</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 千百年來(lái)，在新疆喀什地區(qū)最西端的帕米爾高原上刮起陣陣的“旋風(fēng)”，馬蹄隆隆、塵煙滾滾、群馬奔騰、人喊馬嘶，猶如古戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺又如風(fēng)旋電掣的旋風(fēng)——這就是塔吉克族牧民的傳統(tǒng)“叼羊”比賽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “叼羊”比賽是新疆塔吉克、柯?tīng)柨俗?、哈薩克等民族傳統(tǒng)比賽活動(dòng)，是一項(xiàng)對(duì)抗性、技巧性和團(tuán)隊(duì)合作性極強(qiáng)的競(jìng)賽活動(dòng)，是牧民慶祝佳節(jié)所舉行的助興活動(dòng)，比賽中充分展示出牧民們的力量和勇氣、馬術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，賽場(chǎng)氣氛激烈，精彩絕倫，2008年，“叼羊”活動(dòng)被列入我國(guó)第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “叼羊”比賽所用的是二歲左右的山羊，割除頭和蹄，通常分成二隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)，賽中群雄逐鹿、沖群叼奪、掩護(hù)馱遁、圍追堵截、戰(zhàn)術(shù)靈活、扣人心弦，最后把叼來(lái)的羊丟進(jìn)自己的坑里就算勝方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 本作品在構(gòu)圖上采用仰視透視角度，重點(diǎn)突出前景二雄爭(zhēng)霸的場(chǎng)景，背景中深邃的藍(lán)天、翻滾的云層、群馬奔騰的塵煙等都為了營(yíng)造賽場(chǎng)激烈的氣氛。</span></p> <p class="ql-block">《執(zhí)法如山》（油）57×57/1987</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 歷史上的包公在民間的印象是剛正不阿、鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山的包青天。本作品用紅與黑對(duì)比強(qiáng)烈的鮮明色彩和張揚(yáng)夸張的構(gòu)圖方式突出“執(zhí)法如山”的主題。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 《海邊暮色》 （油）75X60㎝/2023.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在菲律賓的海灘邊，夕陽(yáng)把天空映成通紅，火焰般的條云在空中張揚(yáng)，然而在海邊的沙灘擱置著一艘帆船，半個(gè)船身浮在海潮中，任憑潮浪的拍擊發(fā)出有節(jié)奏的聲響。船的前半身若是在亨受音樂(lè)和退潮后刻靜美……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 作品通過(guò)天空熱烈色彩、張揚(yáng)的條云和海灘上的帆船靜美行成對(duì)比產(chǎn)生的美感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 《天馬之駒》（油）75x60㎝/2023.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 新疆夏日的那拉堤大草原素有“空中花園”之美譽(yù)，山坡上的草原上牛羊成群，馬群中的少壯馬駒活潑可愛(ài)，充滿(mǎn)活力，它不甘整天過(guò)著集體生活，好奇地奔馳到一個(gè)陌生高坡上，/許視角不同，被眼前景色驚嘆了……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 作品重點(diǎn)是突出小馬駒的瞬間神色和矯健身體、秀長(zhǎng)的腿。</span></p> <p class="ql-block">《維族獵夫》（國(guó)）92×66㎝/1988</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 阿爾泰山西起西伯利亞，東至戈壁沙漠。在這塊地球上最荒涼和最貧瘠的土地上，至今還生存著一小部分靠獵鷹打獵的哈薩克族人、柯?tīng)柨俗巫迦撕途S吾爾族人。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;"> 維吾爾族人，大多為農(nóng)耕，冬天時(shí)也是捕獵能手。他們傳統(tǒng)的捕獵武器，除獵狗外，主要是獵鷹。</span></h1> <p class="ql-block">《喜慶》（國(guó)）50×50/1994</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 維吾爾族的春節(jié)是諾魯孜節(jié)。諾魯孜節(jié)是一個(gè)十分古老的傳統(tǒng)節(jié)日。在新疆，維吾爾，哈薩克，塔吉克，克爾克孜，烏茲別克等突厥民族都慶祝這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。 “諾魯孜”一詞來(lái)自古伊朗語(yǔ)，意為“春雨日”。相當(dāng)于伊朗古太陽(yáng)歷的每年三月二十二日，也即公歷3月22日。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 從當(dāng)天午時(shí)更起，維吾爾人成群結(jié)隊(duì)地相互拜年。到日落更以后，每戶(hù)請(qǐng)客吃飯，男女老少分別跳舞和唱歌，盡興表達(dá)對(duì)新春的歡悅之情。圖為塔吉克民族在歡慶的日子里吹著鷹笛，打著手鼓為舞者助興。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《日月》（國(guó)）40×40/1995</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 日月同輝的意思是日，月的光芒交相輝映，或者說(shuō)太陽(yáng)與月亮同時(shí)出現(xiàn)。日月同輝只是一種自然現(xiàn)象，出現(xiàn)日月同輝的現(xiàn)象需要太陽(yáng)和月亮同時(shí)在地平線以上。理論上，只要大氣條件比較好，除了農(nóng)歷十五都有可能出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。但是還要第二個(gè)條件，就是天空的極限星等（能看到最暗的天體）不能太低，所以一般來(lái)說(shuō)在太陽(yáng)初升或者將落的情況下天空的亮度容易滿(mǎn)足這個(gè)條件（即使是城市）。所以在農(nóng)歷上半月（初四以后）在太陽(yáng)降落時(shí)可以看到月相，依次從西方到東方；在農(nóng)歷下半月（二十七以前）在太陽(yáng)升起后也可以看到月亮，依次從西方天空到東方天空。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《紅顏》 （國(guó)）50×50/1995</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 紅顏，是男人人生中一道美麗的背景——風(fēng)景如畫(huà)只為君。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 紅顏是建立在精神上獨(dú)立，靈魂上平等，并能夠達(dá)成深刻共鳴的女性朋友。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 紅顏知己，是男人一生最可貴，最難得，也最夢(mèng)寐以求的存在。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《韻》（國(guó)）50x50cm/1995</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 一個(gè)人心中都有一塊地，種別的都不長(zhǎng)，唯有種自己真心喜歡的，才會(huì)枝繁葉茂、碩果累累。 </span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《高原情》（國(guó)）50×50cm/1991</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 一生最幸福的事，莫過(guò)于發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)和孜孜不倦的鉆研自己的愛(ài)好。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生因此而變得熠熠生輝。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《艷》?。ㄋ郏?0x40/1992</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 這幅畫(huà)， 鮮艷明媚，活力四射！</span></h1> <p class="ql-block">《驢趣圖》（國(guó)）50×60/1990</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 小妹妹逗驢興趣濃。</span></h1> <p class="ql-block">《哪有不平那有我》</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 活佛濟(jì)公。</span></h1> <p class="ql-block">《塔吉克鷹舞》（剪紙）40x30Cm/2015</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 歷史上的維族人民伴隨他們的游牧生活創(chuàng)造了獨(dú)具民族特色的歌舞形式和獨(dú)有的民族舞蹈風(fēng)格，在他們當(dāng)時(shí)的民間舞蹈中得以表現(xiàn)，并在今天的民間舞蹈中遺存下來(lái)，成為現(xiàn)在多種多樣的表演形式。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 作品通過(guò)形體夸張和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比展現(xiàn)了新疆維吾爾族和塔吉克族的的歡樂(lè)，喜慶的氣氛。</span></h1> <p class="ql-block">《豐年》</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 十月金秋豐收夜，篝火通紅。冬不拉，熱瓦甫的琴弦，伴著維族姑娘放歌起舞；塔吉克小伙撩撥起帕米爾高原的春風(fēng)，向姑娘表達(dá)“我愛(ài)你”！</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《抽1》</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 抽象美是指不反應(yīng)具體物象輪廓或不產(chǎn)生關(guān)于特定的具體的物象聯(lián)想的抽象形式給予人美感。繪畫(huà)中的線、色、形，不用來(lái)反映具體物象，只用它們來(lái)造成視覺(jué)上的悅感，就是一種抽象的形式美。它和純抽象派提出脫離現(xiàn)實(shí)的“純繪畫(huà)”有區(qū)別?！凹兝L畫(huà)”抽象派畫(huà)家的鼻祖康定斯基和邏輯抽象派代表蒙佳里安是這種“純繪畫(huà)”的理論創(chuàng)建者。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 這四幅抽象畫(huà)是想在抽象的形式美方面作一次嘗試。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《抽2》</span></p> <p class="ql-block">《抽3》</p> <p class="ql-block">《抽4》</p> <p class="ql-block">《君子之交》（裝飾）40×40cm/1987</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 莊子曰：君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 君子淡以親,小人甘以絕。 </span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> ”君子之交淡若水”是一種理想的交友境界，它鼓勵(lì)人們?cè)诮挥阎型该鳎儩崱?lt;/span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《泉》（臨摹世界名畫(huà)）（油）120×60/1999</p><h1><span style="font-size: 22px;"> 作者是十九世紀(jì)法國(guó)新古典主義安格爾，其代表作有《大宮女》等。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 安格爾七十多歲時(shí)畫(huà)了《泉》，當(dāng)時(shí)公認(rèn)是他最好的裸體創(chuàng)作。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 扛著水罐的少女，身體兩側(cè)的輪廓以富于變化的曲線，生動(dòng)的對(duì)比：巖石、野花、陶罐和流水，以不同的質(zhì)地給人視覺(jué)上的豐富感受。少女沒(méi)有表情的面孔更加強(qiáng)了“無(wú)邪”的神態(tài)。</span></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《維納斯的誕生》（臨摹世界名畫(huà)）140×100cm/1985</p><p class="ql-block"><br></p><h1><span style="font-size:22px;"> 維納斯誕生于大海浪花的美麗故事，幾千年來(lái)不知喚起西方多少畫(huà)家的遐想，同一主題有不同的構(gòu)思與意境。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 19世紀(jì)法國(guó)學(xué)院派畫(huà)家卡巴奈以完美的造型，富有韻律的美妙姿態(tài)，細(xì)膩微妙而又明朗的色彩，畫(huà)出了美神動(dòng)人的媚力，在寬廣的海面上，浪花將她的女兒托擁著，緩緩漂近，親切與神圣之感同時(shí)產(chǎn)生。1</span></h1>