<p class="ql-block">光與時間的修辭｜五天論·石之觀</p><p class="ql-block"> 在中國文化的長河中，日月始終是璀璨奪目的意象，承載著古人的哲思與深情。</p><p class="ql-block">日與月的意象既象征時間的流轉(zhuǎn)，也象征精神的輪回。</p><p class="ql-block"> 白日代表行，月夜代表靜；</p><p class="ql-block"> 行與靜的交替，正是修心之道。</p><p class="ql-block"> 光，是時間的語言。在這組60余方海洋玉髓之中，日與月交替出現(xiàn)，如同天地呼吸的節(jié)奏，在億萬年的巖層里被凝固。</p><p class="ql-block"> 《旭日》的溫暖喚醒萬物，《長河落日》的夕陽沉入時間的長河，《風花雪月》如鏡的清輝映照世間美好，《大漠月鉤》在靜夜里沉思。</p><p class="ql-block"> 它們不是人為的畫，也不是偶然的圖，而是地球深處的光與時間相遇之后留下的證言。</p><p class="ql-block"> 在這組海洋玉髓中，光不再只是照亮，而成為生命與宇宙共振的修辭。</p> <p class="ql-block">天然：光之初生</p><p class="ql-block"> 每一方海洋玉髓，都是大地的呼吸痕跡。</p><p class="ql-block"> 當巖漿冷卻、硅質(zhì)溶液滲入，熱能與水汽在層層空隙中循環(huán)，色層便隨時間沉淀。黃者為鐵，藍者為鈣，白者為氣。</p><p class="ql-block"> 日的橙紅，月的銀白，皆由這些自然元素所成。</p><p class="ql-block"> 這些色帶、云紋與晶層的交織，并非人工繪制，而是地質(zhì)運動中的一次次微妙停頓：像自然按下的快門。</p><p class="ql-block"> 這正是天然之意：非人力所及，卻有萬象自生。</p> <p class="ql-block">天賦：石之藏光</p><p class="ql-block"> 海洋玉髓的質(zhì)地，天生具有光的記憶。</p><p class="ql-block">透明與半透明之間的層次，使光在石體中被折射、散射與吸收，從而生出柔和的內(nèi)光。</p><p class="ql-block">這一特質(zhì)，使得它能同時承載“日”的熾烈與“月”的清冷。</p><p class="ql-block"> 如《旭日初升》的橙黃，溫潤而不灼；《白月光》的藍白，靜謐而不寒；《大漠月如鉤》的淺金，帶有暮色的溫度。</p><p class="ql-block"> 石的質(zhì)感并非死寂，而是光在其中緩慢呼吸。</p><p class="ql-block"> 正因如此，它的天賦不在形，而在氣；不在表，而在深層的透。</p><p class="ql-block">這一“透”，是時間的透，也是心的透。</p> <p class="ql-block">天工：造化成象</p><p class="ql-block"> 天工，是造化的構(gòu)圖。</p><p class="ql-block">在這組作品中，自然的力量似乎有意為之，卻又無意可循。</p><p class="ql-block"> 《旭日初升》：天地初醒的呼吸</p><p class="ql-block"> 赤紅的圓日躍出波紋之上，光在層層色帶間流動。上明下暗，正是黎明破曉的一刻，天地重新呼吸。</p><p class="ql-block"> 《日出東方，龍騰盛世》：氣勢與云蒸霞蔚</p><p class="ql-block">藍與金的交融，似晨霧翻騰。光從東方升起，仿佛有騰龍自地氣中盤旋而上，帶出盛世的昂揚。</p><p class="ql-block"> 《江舟醉夕》：天光落水的孤影</p><p class="ql-block">橙紅的日墜入江面，一葉孤舟漂泊無聲。畫面寂靜至極，卻有萬千故事潛于其間，夕陽如酒，人影如夢。</p><p class="ql-block"> 《白月光》：冷輝中的溫柔</p><p class="ql-block">石體泛藍，月白如洗。底部的紋理仿佛水面浮光，一輪滿月升起，照亮心底最安靜的一隅。</p><p class="ql-block"> 《大漠月夜》：孤光映沙的遼遠</p><p class="ql-block">黃與褐的地層如漫沙，淡白的月懸于無垠。天地空曠，唯光自存，寂靜中帶有無限的深遠。</p><p class="ql-block"> 《大漠月如鉤》：光的回聲</p><p class="ql-block">一彎新月懸空，藍天未散，地氣溫柔。它不是黑夜的月，而是晨昏之間的弧光——似鉤，亦似思。</p> <p class="ql-block">《沙凈秋月明》：秋夜的安定呼吸</p><p class="ql-block">平遠的山丘上，一輪月靜靜升起，淡褐的色層如秋煙。天地已寂，只剩下秋的呼吸與月的恒心。</p><p class="ql-block"> 《西江月》：江天同色的寧靜</p><p class="ql-block">光霧彌漫，遠山若隱。樹影在月下浮動，一切皆靜，一切皆圓。此刻的寧靜，是時間最柔的語言。</p><p class="ql-block"> 《月上柳梢頭》：人世溫情的余光</p><p class="ql-block">石中樹影交織，仿若柳梢。圓月升起，照見一片溫柔的黃昏。那光，似有情意未了，淡淡地停在人間。</p><p class="ql-block">? 《海上日出》：旭日從海平線升起，金光初透。石中金帶如波，暗影如帆，天光與海氣交融，呈現(xiàn)造化初醒的寧靜力量。</p><p class="ql-block">? 《明月松間照》：乳白石體透光如霧，墨色樹影高低相錯。月光自后盈透，古松之姿與月輝相生，一片清輝，空山有聲。</p><p class="ql-block"> 《新月如許》：半彎新月靜懸，似夜初生。石中金紋若地氣上升，映出初夜的溫柔與含蓄，如心間一盞小燈。</p><p class="ql-block">? 《彩云追月》：橙黃流霞卷動，銀月在上方若隱若現(xiàn)。光影層疊如火云翻騰，是天色將暮時，云仍戀月。</p><p class="ql-block"> 這些構(gòu)圖，無一筆人為，卻比人筆更有章法。</p><p class="ql-block"> 天工的“工”，正是造化在石中自我完成的設計。</p> <p class="ql-block">天成：晝夜秩序</p><p class="ql-block"> 若將這組海玉一一并列，它們仿佛構(gòu)成了一個晝夜的長卷。</p><p class="ql-block"> 從《旭日初升》到《日出東方》，是黎明的展開；</p><p class="ql-block"> 從《江舟醉夕》到《沙凈秋月明》，是黃昏與夜的更替；</p><p class="ql-block"> 從《白月光》到《大漠月如鉤》，則進入靜夜與遠思。</p><p class="ql-block"> 光的變化成了時間的脈搏。</p><p class="ql-block"> 畫面中所有的“圓”——太陽、月亮、倒影、云層——都以不同深淺的線條呼應著一種恒久的節(jié)奏。</p><p class="ql-block"> 天成的意義在此顯現(xiàn)：形與色、光與影、虛與實，共同組成有呼吸的秩序。</p><p class="ql-block"> 日與月并非對立，而是互為生命的鏡像。</p><p class="ql-block">它們在時間中相遇，也在觀者心中相生。</p> <p class="ql-block">天趣：光影入心</p><p class="ql-block"> 賞至此處，觀者的心也被帶入一種寧靜。</p><p class="ql-block"> 當旭日的熱與明月的冷在腦海中重疊，內(nèi)心的光影便開始交融。</p><p class="ql-block"> 白晝與黑夜的更替，不再只是自然現(xiàn)象，而是一種心靈的起伏。</p><p class="ql-block"> 光代表清醒，暗代表沉潛；日照萬物，月映心湖。</p><p class="ql-block"> 這些石頭讓人意識到，生命亦有這樣的節(jié)奏：</p><p class="ql-block"> 有奮發(fā)的時刻，有靜觀的時刻；</p><p class="ql-block"> 有燃燒的瞬間，也有沉默的永恒。</p><p class="ql-block"> 天趣即此——物我兩忘，觀石而悟心。</p> <p class="ql-block">延伸篇：光與時間的文化回響</p><p class="ql-block"> 詩人筆下的太陽，往往蘊藏著時空的蒼茫與生命的豪情。王之渙的“白日依山盡”，勾勒出天地壯闊的輪回；王維的“長河落日圓”，定格了大漠孤煙的永恒。那一輪紅日，既是自然之景，更是心中氣象。</p><p class="ql-block"> 而月光，則流淌著千年的溫柔與思念。李白“舉頭望明月”，讓一輪秋霜成為鄉(xiāng)愁的化身；蘇軾“千里共嬋娟”，將人世悲歡托付天際冰輪；張若虛在《春江花月夜》中發(fā)出的“江畔何人初見月”的天問，更讓明月照見了生命與宇宙的對話。</p><p class="ql-block"> 這些吟詠日月的詩篇，早已超越自然景象的描摹，化作中華文明中永恒的精神符號——既有天地浩氣的磅礴，又不失人間煙火的溫情，在千年時空中熠熠生輝。</p><p class="ql-block"> 這組海洋玉髓以自然之力呈現(xiàn)出這一文化母題，讓古老詩意在石中復活。</p><p class="ql-block"> 它們不是模仿，而是共鳴；不是再現(xiàn)，而是再生。</p><p class="ql-block"> 光在石中流動，如時間在心中回響。</p><p class="ql-block"> 觀此石者，當知修心亦如觀光：在變化中得定，于定中見真。</p><p class="ql-block">修心｜五天論·石之觀｜石無言，心有悟</p><p class="ql-block">執(zhí)筆：徐鵬林博士（澳大利亞）</p>