<p class="ql-block">2025.11.17六叔靜等</p> <p class="ql-block">《三國志》有言：福來有由，禍來有漸。</p><p class="ql-block">每個(gè)人都希望自己遠(yuǎn)災(zāi)離禍，福澤綿長，一生安樂。</p><p class="ql-block">但這世上沒有無緣無故的災(zāi)禍，也沒有突如其來的福分。</p><p class="ql-block">言宜慢，心宜善，身宜安，有這三個(gè)特征的人，必有厚福！</p> <p class="ql-block">言宜慢</p><p class="ql-block">《尚書》：唯口出好興戎。意思是說，說話不慎，容易惹起爭端。水深則流緩，人貴則語遲。</p><p class="ql-block">與人相處時(shí)，要管住自己的嘴，有話三思而后說。</p><p class="ql-block">有些話，不真、不善、無益，與其說出來還讓人不快，不如不說。</p> <p class="ql-block">唐代詩人溫庭筠，是花間派的代表人物，他詩詞兼工，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。</p><p class="ql-block">溫庭筠才華橫溢，有溫八叉之稱，但屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。</p><p class="ql-block">這和他口無遮攔，說話沒有分寸，有很大的關(guān)系。</p><p class="ql-block">溫庭筠在一首詩中寫道：因知此恨人積多，悔讀南華第二篇。</p><p class="ql-block">與詩相關(guān)，有一個(gè)故事，很能說明溫庭筠的問題。</p><p class="ql-block">溫庭筠曾在宰相令狐绹的書館工作，有一次，令狐绹向溫庭筠詢問一個(gè)典故的出處，溫庭筠告訴他說出自《南華經(jīng)》，也就是《莊子》。</p><p class="ql-block">本來嘛，說完也就完了，但是溫庭筠就是管不住他的嘴，又補(bǔ)充了一句：</p><p class="ql-block">相國大人，《莊子》又不是什么冷僻的書，您在公務(wù)之余，還是應(yīng)該抽時(shí)間多讀讀古書啊。</p><p class="ql-block">這話看起來中肯，實(shí)際上很不得體，不但顯擺自己淵博，還要教令狐绹讀書做人，等于當(dāng)面打臉，不給人臺(tái)階下。</p><p class="ql-block">令狐绹聽了當(dāng)然很不高興，再加上一些其它事情，漸漸疏遠(yuǎn)了溫庭筠。</p><p class="ql-block">甚至有人認(rèn)為，溫庭筠屢試不第，也與此有關(guān)。</p> <p class="ql-block">《菜根譚》中說：口乃心之門，守口不密，泄盡真機(jī)。</p><p class="ql-block">說話是天性，沉默是修行，閉嘴是智慧。</p><p class="ql-block">所謂的禍從口出，說話不謹(jǐn)慎，逞一時(shí)口舌之快，說得越多，錯(cuò)得越多。</p><p class="ql-block">兩年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴。</p><p class="ql-block">比起能說會(huì)道，謹(jǐn)言慎行，才是一種修養(yǎng)和智慧。</p> <p class="ql-block">心宜善</p><p class="ql-block">古人說：人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。善，不是一種學(xué)問，而是一種心靈的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">心善，就是選擇了人性中的向陽面，選擇了光明。</p><p class="ql-block">善良就像一束光，當(dāng)你用光照亮別人的時(shí)候，也照亮自己未來的路。</p> <p class="ql-block">“春秋五霸”之一的秦穆公，外出時(shí)撞見有人把他的馬殺了，并且正在一起吃馬肉。</p><p class="ql-block">這些人得知他們吃的是秦穆公的馬后，都非常驚恐。</p><p class="ql-block">然而秦穆公不但沒有追究，反而請他們喝酒，殺馬的人非常慚愧，喝完酒就匆匆離開了。</p><p class="ql-block">三年后，秦穆公在與晉國的戰(zhàn)爭中，被重重包圍。</p><p class="ql-block">命懸一線之時(shí)，有一小隊(duì)人馬殺入重圍，冒死救出秦穆公，這些人，便是當(dāng)年殺馬吃肉的那群人。</p><p class="ql-block">秦穆公萬萬沒想到，幾年前的善心之舉，竟然在關(guān)鍵時(shí)刻救了自己一命。</p> <p class="ql-block">梁曉聲說：善良不是刻意做給別人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事，就像有時(shí)候，善良就是為了心安理得。</p><p class="ql-block">人，不一定要做出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，也無須把日子過得轟轟烈烈，但一定要有一顆溫暖善良的心。</p><p class="ql-block">種善因就會(huì)得善果，有善心就會(huì)結(jié)善緣。</p><p class="ql-block">當(dāng)你走在路上感到舒心從容，當(dāng)你遇到麻煩時(shí)會(huì)，有只手來拉你一把，這就是善的回音。</p> <p class="ql-block">身宜安《韓非子》中講：利莫長乎簡，福莫久于安。</p><p class="ql-block">人安壽長，無病無災(zāi)，就是一個(gè)人最深的福氣。</p><p class="ql-block">沒有身體支撐，什么榮華富貴，都是過眼云煙。</p><p class="ql-block">因?yàn)槿松且粓鲴R拉松，能笑到最后，才是真正的贏家。</p> <p class="ql-block">三國時(shí)期，蜀魏相爭，彼時(shí)諸葛亮疾病纏身，他深知戰(zhàn)事久拖不利，急于速戰(zhàn)速?zèng)Q。</p><p class="ql-block">司馬懿正是識破了這點(diǎn)，任憑蜀軍在陣前叫罵，只管緊閉營門。</p><p class="ql-block">諸葛亮又生一計(jì)，他給司馬懿送去女人的裙衫。</p><p class="ql-block">意在嘲弄司馬懿：躲在城里不敢應(yīng)戰(zhàn)，像個(gè)女人一樣，算什么好漢！司馬懿仍舊不為所動(dòng)，甚至將送來的裙衫穿在身上，笑納了諸葛亮的這份“厚禮”。</p><p class="ql-block">五丈原上，蜀魏兩軍對峙百日，直到諸葛亮積勞成疾，病死在軍中。</p><p class="ql-block">蜀軍不戰(zhàn)而退，司馬懿不費(fèi)吹灰之力就除掉了平生的勁敵。</p><p class="ql-block">司馬懿熬死了諸葛亮，在高平陵之戰(zhàn)中，又發(fā)動(dòng)雷霆一擊，順勢取代了曹魏政權(quán)。</p><p class="ql-block">群雄輩出的三國，終究是讓司馬家執(zhí)掌了天下。</p> <p class="ql-block">《菜根譚》有言：天地有萬古，此身不再得。</p><p class="ql-block">人生最重要的，是擁有一副好身體。身體是1，其它是0，沒有1，有再多的0，也沒用。</p><p class="ql-block">身體健康，哪怕你四面楚歌，還有機(jī)會(huì)東山再起；身體垮了，就算你智計(jì)百出，也終究于事無補(bǔ)。</p><p class="ql-block">善待自己，堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，規(guī)律作息，身安體健，才有后?？上?。</p>