【文學(xué)討論.走向歐陽(yáng)修】不滅的薪火：歐陽(yáng)修的擇道與轉(zhuǎn)境林偉娟 <p class="ql-block"> 歐陽(yáng)修的偉大，遠(yuǎn)不止于“千年第一科榜”的美談與“醉翁亭”的山水之樂。</p><p class="ql-block"> 若我們深入探尋，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他那“慧眼識(shí)才”與“多次被貶”的人生際遇，實(shí)為同一精神內(nèi)核的一體兩面——那便是對(duì)“道”的堅(jiān)守，與將逆境轉(zhuǎn)化為境界的生命智慧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 識(shí)才，更是“擇道”</p><p class="ql-block"> 他的慧眼，從不局限于辨識(shí)文采高低，而是一場(chǎng)具有戰(zhàn)略意義的“以才輔道”。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)浮華空洞的“太學(xué)體”風(fēng)靡一時(shí)，歐陽(yáng)修力排眾議，毅然擢拔蘇軾、蘇轍、曾鞏。他看中的，是這些年輕士子文章中“文以載道”的思想筋骨，是那股能推動(dòng)文學(xué)回歸本真、重塑時(shí)代文風(fēng)的力量。為此，他不惜承受輿論重壓，甚至不懼落榜學(xué)子當(dāng)街圍攻。</p><p class="ql-block"> 他所識(shí)的，非一人一才，而是文學(xué)之正道。他以一己之力，為宋代文壇撥亂反正，選定了那條通往未來的歷史航向。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 被貶，亦是“轉(zhuǎn)境”</p><p class="ql-block"> 而這樣一位堅(jiān)守原則的人，在復(fù)雜的官場(chǎng)中注定步履維艱。他因支持范仲淹改革被貶，因直言進(jìn)諫被貶，也因恪守禮法、抵制皇帝逾制而遭貶謫。然而，歐陽(yáng)修最令人嘆服之處，在于他擁有“把貶謫活成修行”的智慧。</p><p class="ql-block"> 貶至滁州，他未沉溺于個(gè)人失意，反而在山水與民情中找到了更廣闊的精神空間，一篇《醉翁亭記》，將個(gè)人困境升華為與民同樂的生命情懷；放逐夷陵，他于瑣碎案牘中潛心沉淀，“日取舊案反復(fù)觀之”，讓自身的見識(shí)在現(xiàn)實(shí)中扎根，愈發(fā)厚重。</p><p class="ql-block"> 逆境之于他，從不是終點(diǎn)，而是一次次價(jià)值的重構(gòu)與戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)移。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 堅(jiān)守與托舉，成就超越時(shí)代的回響</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們把這兩條線索交織起來，便能看到一個(gè)更完整的歐陽(yáng)修：正是自身坎坷的貶謫經(jīng)歷，讓他深知“堅(jiān)守本心”之可貴。因此，他格外珍惜那些風(fēng)骨凜然的年輕后輩——他的提攜，不僅是賞識(shí)才華，更是一種精神的傳承，是對(duì)“不向浮華妥協(xié)”之信念的接續(xù)。</p><p class="ql-block"> 而這些被他點(diǎn)燃的星辰，最終匯聚成光，讓他的文學(xué)理想與人格力量，超越了個(gè)人仕途的沉浮，照耀千年。</p> <p class="ql-block"> 精神，薪火相傳</p><p class="ql-block"> 歐陽(yáng)修的故事啟示我們，真正的偉大，不在于順境中抵達(dá)的高度，而在于逆境中守住的厚度，以及為后來者點(diǎn)燃的亮度。</p><p class="ql-block"> 他所踐行并傳遞的，不僅是一套文學(xué)理念，更是一種在任何時(shí)代都能照亮人心的精神力量——于困境中堅(jiān)守本心，在得失間托舉希望。</p><p class="ql-block"> 這束光，穿越千年，至今仍溫暖而明亮。它提醒著我們：每個(gè)人都可以成為薪火的傳遞者，在屬于自己的時(shí)代里，活出應(yīng)有的風(fēng)骨與溫度。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">問題設(shè)計(jì)：</p><p class="ql-block">1.歐陽(yáng)修在史學(xué)上私修《新五代史》，在文學(xué)上主盟文壇、提拔后進(jìn)，甚至在貶謫地創(chuàng)建亭臺(tái)、書寫名篇（如《醉翁亭記》）。他似乎有一種將任何處境都轉(zhuǎn)化為“不朽事業(yè)”的獨(dú)特能力。</p><p class="ql-block"><b>請(qǐng)問：歐陽(yáng)修是如何為自己、也為他的時(shí)代“構(gòu)建不朽”的？他的這一生存策略，對(duì)身處現(xiàn)代“內(nèi)卷”與“躺平”夾縫中的我們，有何種借鑒意義？</b></p><p class="ql-block">2.我們都害怕挫折，害怕被否定，害怕離開主流平臺(tái)后自己會(huì)一文不值。而歐陽(yáng)修的每一次貶謫，非但不是人生的污點(diǎn)，反而成了他精神升華的契機(jī)，成就了“醉翁亭”、“六一居士”等流傳千古的文化符號(hào)。</p><p class="ql-block"><b>請(qǐng)問：歐陽(yáng)修是如何擁有這種“點(diǎn)貶成金”的能力，將流放地變成自己的“文化主場(chǎng)”的？我們今天在遭遇職場(chǎng)挫折或人生失意時(shí)，怎樣像他一樣無論身處何地，都有能力為自己開創(chuàng)一片不可替代的天地？</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p>