<p class="ql-block">唐中和三年，即公元883年，在金州牛山雙乳峰之間一西高東低的山坡上，始建牛山廟，截至2023年，已有1140年的歷史。</p><p class="ql-block">為什么要修建牛山廟？</p><p class="ql-block">因崔偉而建。</p><p class="ql-block">崔偉何人，何德，何能，何以為他建廟呢？</p><p class="ql-block">崔偉是唐朝末期的金州刺史，此人才貌雙全，忠誠朝廷，維護(hù)國家安全，保境安民有功，特別是在剿滅黃巢起義軍、消除一方禍患中立下了不朽功勛，深得朝廷稱贊和當(dāng)?shù)匕傩論泶鳌?lt;/p><p class="ql-block">時(shí)隔322年后的公元1205年，此時(shí)為南宋時(shí)期，寧宗皇帝下旨： 對崔偉"封以忠惠王"，以褒厥神，以崇厥功。厥神，是指其保護(hù)百姓， 凡有祈禳，無不有應(yīng)；厥功，是指其為維護(hù)朝廷統(tǒng)治，堅(jiān)決徹底打敗了黃巢起義軍。由此，修建牛山廟紀(jì)念忠惠王崔偉。</p><p class="ql-block">1352年，此時(shí)為元朝時(shí)期，牛山廟因"紅巾軍"的戰(zhàn)火化為灰燼。</p><p class="ql-block">1354年，惠宗皇帝下旨重修牛山廟。1355年，立碑鐫刻"牛山土主忠惠王"，銘記緣由經(jīng)過。此次屬于易址重建，便是如今的"朱雀寺" 地址。</p><p class="ql-block">1507年，此時(shí)為明朝時(shí)期，即明正德二年，金州刺史王溥安排重修"牛山廟"。</p><p class="ql-block">1735年，此廟被野火焚燒，蕩然無存。后來，羽客楊本合云游至此， 苦心募化，于三清殿后創(chuàng)建正殿三間，廊坊二所，將"牛山土主忠惠王" 神位移居后殿。可是，廟房建成之日，便是他的羽化之日，此后一段時(shí)期，此廟無人照管，沉浸在風(fēng)雨中。</p><p class="ql-block">1770年，羽客崔本修來此，苦力經(jīng)營，數(shù)年間，修繕和擴(kuò)建，增添正殿前回廊一所，山門一座，創(chuàng)建新像數(shù)尊等。1781年，立碑銘記當(dāng)年修繕具體事宜和社會功德。</p><p class="ql-block">1850年，住持張?jiān)陀鹂偷葠坌娜耸?，捐資出力對牛山廟進(jìn)行了修繕。</p><p class="ql-block">1986年5 月，牛山廟被列入安康縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2002年，牛山廟住持釋金耀圓寂。</p><p class="ql-block">2005 年，釋通和法師接管牛山廟，并更名為"朱雀寺"。多年來，他主持先后對寺廟進(jìn)行了修繕和生活設(shè)施擴(kuò)建。2005年6月15日，他被漢濱區(qū)民族宗教局聘任為朱雀寺住持。2006年1月18日，圓持法師被漢濱區(qū)民族宗教局聘為朱雀寺方丈。（上段歷史摘自楊志勇著《牛山意象》）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“在這牛山廟初建后繼后的一千多年間，忠惠王廟到今天的朱雀寺大的改擴(kuò)建有史可查的甚少有七次，中途且有兩易其址(見漢濱區(qū)文化館非遺項(xiàng)目申報(bào)消息)。作者李厚之的《金州牛山》一文，又給了讀者很多的認(rèn)知和思辯點(diǎn)。該書中收錄的《牛山廟修三清殿碑》，這座碑的雕造有我們王族第八世先人王學(xué)文擔(dān)任"首事"之功，所以我十分關(guān)注。三清殿是道教宮觀的正殿，供奉得是三清尊神。那忠惠王怎么被三清尊神替代了？那牛山廟何時(shí)又有了佛教住持？我在《中國古建筑密碼》一書了得到了一點(diǎn)新知:"道教經(jīng)唐宋兩代發(fā)展，逐步形成了`全真道‘和`正一道‘兩大派系。`全真道‘提倡修身養(yǎng)心，心善助人，主張三教(佛、道、儒)平等合一;…"據(jù)這一解說我想，牛山廟的信道信佛之辯，讓后人有了更多的思考空間?！?lt;/p><p class="ql-block">（上段文字摘自我三年前《[書評]千淘萬漉始到金》中的一段語）。</p> <p class="ql-block">2025年11月16日牛山雪景</p>